Matthew on Matthew 15:29-39 (ko)

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> 예수께서 거기서 떠나 갈릴리 바닷가에 이르러 산에 올라가 거기 앉으셨다. 큰 무리가 다리 저는 사람, 눈먼 사람, 말 못하는 사람, 불구가 된 사람과 그 밖의 많은 사람을 데리고 예수께 와서 그분의 발 앞에 두었더니, 예수께서 그들을 고쳐 주셨다. 그래서 무리는 말 못하는 사람이 말하고, 상한 사람이 온전해지고, 다리 저는 사람이 걷고, 눈먼 사람이 보는 것을 보고 놀라며 이스라엘의 하나님께 영광을 돌렸다. 예수께서 제자들을 불러 말씀하셨다. "내가 이 무리를 불쌍히 여긴다. 그들이 나와 함께한 지 벌써 사흘이 되었는데 먹을 것이 없구나. 그들을 굶긴 채로 돌려보내고 싶지 않으니, 그러면 길에서 쓰러질지도 모른다." 제자들이 예수께 말했다. "이런 외딴 곳에서 어디서 이렇게 많은 빵을 구하여 이토록 큰 무리를 배불리 먹이겠습니까?" 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "너희에게 빵이 몇 개나 있느냐?" 그들이 대답했다. "일곱 개와 작은 물고기 몇 마리가 있습니다." 예수께서 무리에게 땅에 앉으라고 명하셨다. 그리고 빵 일곱 개와 물고기를 가지고 감사 기도를 드린 뒤 떼어 제자들에게 주시니, 제자들은 무리에게 주었다. 그들이 모두 먹고 배불렀다. 그들은 남은 조각을 거두어 일곱 광주리에 가득 채웠다. 먹은 사람은 여자와 어린이 외에 남자가 사천 명이었다. 그 후 예수께서 무리를 돌려보내시고 배에 올라 막달라 지방으로 가셨다. (마 15:29-39)

**I. 그리스도의 치유에 대한 일반적인 기술(마 15:29-31).** 그리스도의 능력과 선하심의 증표들은 희소하지도 부족하지도 않다. 그 안에는 넘치는 충만함이 있기 때문이다.

**1. 이 치유들이 이루어진 장소.** 갈릴리 바닷가 근처로, 그리스도께서 많이 다니신 땅의 부분이다. 그분은 두로와 시돈 지방에서 가나안 여인의 딸에게서 귀신을 쫓아내신 것 외에는 아무것도 하지 않으셨던 것으로 보인다. 마치 그 여행을 그것을 목적으로, 그것을 바라보며 하신 것처럼. 주목하라. 사역자들은 선을 행하기 위해 노력을 아끼지 말아야 한다. 비록 몇 사람을 위해서라 할지라도. 영혼의 가치를 아는 분이라면 한 영혼을 죽음과 사탄의 권세에서 구하기 위해 멀리 가실 것이다. 그러나 예수께서 그곳을 떠나셨다. 식탁 아래로 그 부스러기를 떨어뜨리신 후, 이제 자녀들을 위해 충분한 잔치를 차리기 위해 돌아오신다. 그리스도께서는 갈릴리 바닷가에 앉으셨다(마 15:29). 장대한 옥좌나 심판대 위가 아니라 산 위에 앉으셨다. 그분의 육신 시절 가장 엄숙한 등장이 얼마나 비천하고 소박했는가! 그분은 산 위에 앉으셨는데, 모든 이가 그분을 볼 수 있고 자유롭게 접근할 수 있도록 하기 위함이었다. 그분은 열린 구원자이시다. 그분은 자비를 베풀 준비가 되어 기다리시며 앉으셨다. 마치 아브라함이 장막 문에 앉아 나그네를 환영할 준비가 된 것처럼.

**2. 고침을 받은 무리와 질병들(마 15:30).** 큰 무리가 그분께 왔다. 성경이 이루어지기 위해서다. "그에게로 백성이 모일 것이다"(창 49:10). 그리스도의 사역자들이 그리스도처럼 몸의 질병을 고칠 수 있다면 지금보다 더 많은 사람이 그들에게로 몰릴 것이다. 우리는 몸의 고통과 질병을 빨리 감지하지만, 영혼과 그 영적 질병에 대해 관심 갖는 이는 드물다. (1) 그리스도의 선하심이 얼마나 크셨는지. 가난한 자도 부자도 그리스도께 환영받았다. 그분은 구도자들의 무리나 군중을 결코 불평하지 않으셨고, 서민 대중을 경멸하며 바라보지 않으셨다. 농부의 영혼도 왕자의 영혼만큼 그분에게 귀하다. (2) 그리스도의 능력이 얼마나 크셨는지. 그분은 모든 종류의 질병을 치유하셨다. 그들의 병든 관계들과 친구들을 데리고 와서 예수의 발 앞에 두었다(마 15:30). 우리는 그들이 무어라고 말했다는 기록을 읽지 못한다. 그러나 그들은 그것들을 그분 앞에 동정받을 대상으로, 그분이 바라보시도록 두었다. 그들의 재난이 가장 웅변적인 연설가의 혀보다 그들을 위해 더 많이 말했다. 우리의 사정이 어떠하든, 편안함과 안도를 찾는 유일한 방법은 그것을 그리스도의 발 앞에 두고, 그분 앞에 그것을 펼쳐 보이며, 그분의 배려에 맡기는 것이다. 영적 치유를 받으려는 자들은 그분이 기뻐하시는 대로 주관하시고 다스리시도록 그분의 발 앞에 자신을 두어야 한다.

**3. 이것이 백성에게 미친 영향(마 15:31).** (1) 그들이 경이로워했다. 그리스도의 행하심은 우리의 경이가 되어야 한다. "이것은 주께서 행하신 것이요, 우리 눈에 기이한 것이다"(시 118:23). 그리스도께서 행하시는 영적 치유는 놀랍다. 믿음으로 눈먼 영혼이 보게 되고, 기도 가운데 말 못하던 자가 말하게 되고, 거룩한 순종으로 다리 저는 자가 걷게 될 때, 그것은 경이로워할 만한 것이다. (2) 그들이 이스라엘의 하나님께 영광을 돌렸다. 기적들은 우리의 경이의 대상이 되어야 하고 찬송의 대상이 되어야 한다. 자신이 치유된 자들이 하나님께 영광을 돌렸다. 구경꾼들도 하나님을 높였다. 주목하라. 다른 이들의 자비 안에서도 우리 자신의 것에서처럼 찬송과 감사로 하나님을 인정해야 한다.

**II. 빵 일곱 개로 사천 명을 먹이신 특별한 기사(마 15:32-39).** 이것은 이전에 다섯 개의 빵으로 오천 명을 먹이신 것과 유사하다. 손님은 이번에 다소 적었고 양식은 조금 더 있었다. 그렇다고 이것이 그리스도의 팔이 짧아진 것을 의미하지는 않는다. 그분은 보여 주기 위해서가 아니라 필요에 따라 기적을 베푸셨고, 그 기회에 맞게 하셨다. 자연의 가장 최고의 능력이 한 번 넘어서면, 그것이 얼마나 더 넘어서느냐는 중요하지 않다. 따라서 이것은 이전 것보다 결코 덜한 기적이 아니다.

**1. 그리스도의 불쌍히 여기심(마 15:32).** "내가 이 무리를 불쌍히 여긴다." 그분은 제자들에게 이것을 말씀하셔서 그들의 불쌍히 여기심을 시험하고 자극하신다. 이 기적을 행하려 하실 때 그들을 부르시어 목적을 알리시고 그것에 대해 의논하셨다. 그분에게는 그들의 조언이 필요하지 않았지만, 그들에 대한 겸손한 사랑의 증거로 그리하셨다. 그분은 그들을 종이 아닌 친구들로, 상담하는 자들로 대하셨다.

그분이 말씀하신 내용에서 다음을 살펴보라.

*(1) 무리의 형편.* "그들이 나와 함께한 지 벌써 사흘이 되었는데 먹을 것이 없다." 그들의 열심과 그리스도와 그분의 말씀에 대한 애정의 힘을 보여 주는 것이다. 그들은 자신들의 직업을 버리고 평일에 그분을 섬겼을 뿐 아니라, 많은 고생을 감수하며 그분과 함께 지냈다. 쉴 곳도 마땅치 않았고, 필요한 음식도 거의 없어 목숨을 유지하기도 어려웠다. 그러나 하나님의 집에 대한 열심이 그들을 먹어 삼켰다. 그들은 그리스도의 말씀을 자신들의 일용할 양식보다 소중히 여겼다. 우리는 공적 예배에 세 시간도 너무 많다고 여기지만, 이 백성은 사흘을 함께 있으면서도 "이것이 얼마나 피곤한 일인가"라고 하지 않았다. 그리스도께서 그것에 대해 얼마나 따뜻하게 말씀하셨는지 주목하라. "내가 그들을 불쌍히 여긴다." 주목하라. 우리 주 예수께서는 그분의 추종자들이 그분을 섬기는 데 얼마나 오래 섬겼는지, 그 안에서 어떤 어려움을 감수했는지를 기억하신다(계 2:2). 그것은 결코 헛된 보상을 받지 않을 것이다.

*(2) 그들을 위한 주인의 배려.* "그들을 굶긴 채로 돌려보내고 싶지 않으니, 그러면 길에서 쓰러질지도 모른다." 주목하라. 우리 영혼이 어느 정도 고양되고 확장될 때, 우리의 몸이 선한 일에 있어서 그것을 따라갈 수 없다는 것은 우리 현재 상태의 불행이다.

**2. 그리스도의 능력(마 15:33-39).** 그분의 불쌍히 여기심이 그들의 공급을 위해 능력을 발휘하게 한다.

*(1) 제자들이 그분의 능력을 불신한 방식(마 15:33).* "이런 외딴 곳에서 어디서 이렇게 많은 빵을 구하겠습니까?" 적절한 질문처럼 보이지만 모세의 경우처럼(민 11:22). 그러나 여기서는 부적절한 질문이었다. 제자들이 그리스도의 능력에 대한 일반적인 확신을 가졌을 뿐만 아니라, 비슷한 경우에 기적으로 시기적절하고 충분한 공급을 받은 특별한 경험을 가졌기 때문이다. 그들은 그 이전 기적의 증인일 뿐만 아니라 집행자였고, 증가된 빵이 그들의 손을 통해 지나갔다. 그래서 주님을 모시고 있으면서 빵이 어디서 나냐고 묻는 것은 큰 약함의 증거였다. 주목하라. 이전 경험을 잊는 것은 현재의 의심 아래 우리를 두는 것이다.

*(2) 제자들에게 공급을 나누어 주는 방식에서 드러난 그리스도의 능력.* 그분은 그들이 얼마나 적은 것을 가지고 있는지 아셨지만, 그들로부터 직접 들으시기를 원하셨다(마 15:34). "너희에게 빵이 몇 개나 있느냐?" 그분이 작업하시기 전에, 그분이 가지고 작업하실 것이 얼마나 적은지가 드러나야 했고, 그래야 그분의 능력이 더 빛날 것이다. 그들이 가진 것은 그들 자신과 그들의 가족을 위한 것이었고 그들 자신들에게도 충분하지 않았다. 그러나 그리스도께서는 그것을 무리를 위해 사용하고 섭리에 더 많은 것을 맡기도록 원하셨다. 주목하라. 그리스도의 제자들이 자비롭게 되는 것은 적절한 일이다. 그들의 주님이 그러하셨다. 우리가 가진 것은 기회가 있을 때 자유롭게 나누어야 한다. 오늘의 인색함은 내일을 염려하는 것으로 탓해서는 안 된다. 가진 것으로 현명하고 친절하고 자비롭게 산다면, 하나님이 더 보내 주실 것을 경건하게 희망할 수 있다.

공급하시는 방식에서 다음을 살펴보라.

**[1] 손에 가진 것 — 빵 일곱 개와 물고기 몇 마리.** 물고기가 빵에 비례하지 않는 것은, 빵이 생명의 지팡이이기 때문이다. 그 물고기는 그들이 직접 잡은 것이었을 것이다. 그들이 어부들이었고 바다 가까이 있었기 때문이다. 주목하라. 하나님의 복으로 얻은 수고의 결과물을 먹는 것은 복된 일이다(시 128:2). 그리고 우리가 일함으로 얻은 것은 자유롭게 나누어야 한다(엡 4:28).

**[2] 공급받을 자세로 무리를 세움(마 15:35).** 그분은 무리에게 땅에 앉으라고 명하셨다. 그들은 양식이 매우 적은 것을 보았지만, 그래도 앉아야 했다. 믿음으로, 거기서 한 끼 식사를 얻을 것을 믿고. 그리스도에게서 영적 양식을 받으려는 자들은 그분의 말씀을 들으러 그분의 발 앞에 앉아, 볼 수 없는 방식으로 올 것을 기대해야 한다.

**[3] 양식을 나누어 줌.** 그분이 먼저 감사 기도를 드리셨다. 이전 기적에서는 "축복하셨다"라는 표현이 사용되었다. 둘 다 같다. 하나님께 감사함을 드리는 것이 하나님의 복을 구하는 합당한 방법이다. 그리고 더 많은 자비를 구하러 올 때, 이미 받은 자비들에 감사해야 한다. 그런 다음 빵을 떼셨다. 빵이 증가하는 것은 떼는 것에서 일어났기 때문이다. 그리고 제자들에게 주시니 그들이 무리에게 주었다. 비록 제자들이 그리스도의 능력을 불신했지만, 그분은 전과 같이 그들을 사용하셨다. 그분은 당신의 사역자들의 약함과 연약함으로 인해 자극받아 그들을 옆에 두시지 않는다. 여전히 그들에게 주시고 그들이 백성에게 주게 하신다.

**[4] 그들 사이에 있었던 풍성함(마 15:37).** 그들이 모두 먹고 배불렀다. 주목하라. 그리스도께서 먹이시는 자들은 배불리 먹는다. 세상을 위해 수고할 때 우리는 만족하지 못하는 것을 위해 수고한다(사 55:2). 그러나 그리스도 안에서 마땅히 기다리는 자들은 그분 집의 선하심으로 넉넉히 만족할 것이다(시 65:4). 많이 남았다. 일곱 광주리의 부스러기들이 남았다. 이전만큼 많지는 않았지만, 그리스도와 함께라면 충분한 빵이 있고 더 있음을 보여 주기에 충분했다. 구하는 것보다 더 많이 위해 은혜의 공급이 있고, 더 많이 구하는 자들에게도.

**[5] 손님들에 대한 기록.** 사천 명이 먹었다. 이것은 그리스도의 능력과 선하심의 증인이 되게 하기 위함이다. 신성한 돌보심이 매일 모든 육체에 양식을 공급하는 저 광대한 일반 섭리와 어느 정도 닮음을 보여 주기 위한 것이기도 하다. 여기 사천 명이 먹었지만, 하나님의 신성한 돌보심이 매일 공급하는 그 대가족은 무엇인가! 하나님은 위대한 집주인이시고, 모든 피조물의 눈들이 그분을 바라보며, 그분은 그들에게 때를 따라 양식을 주신다(시 104:27; 145:15).

**[6] 무리의 해산과 그리스도의 다른 곳으로의 떠남(마 15:39).** 그분이 백성을 돌려보내셨다. 비록 그들을 두 번 먹이셨지만, 기적이 그들의 일용할 빵이 되리라고 기대해서는 안 된다. 이제 그들의 직업과 자신의 식탁으로 돌아가야 한다. 그분도 배를 타고 다른 곳으로 떠나셨다. 세상의 빛이시기 때문에 그분은 항상 움직이시며 선을 행하기 위해 다니셔야 하기 때문이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mat-15-29-39 (Matthew Henry, PD)
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