Matthew on Matthew 15:10-20 (ko)

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> 예수께서 무리를 불러 그들에게 말씀하셨다. "들으라, 그리고 깨달으라. 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽히는 것이 아니라, 입에서 나오는 것이 사람을 더럽힌다." 그때 제자들이 와서 예수께 말했다. "바리새 사람들이 이 말씀을 듣고 화가 난 것을 아십니까?" 예수께서 대답하셨다. "내 하늘 아버지께서 심지 않으신 나무는 모두 뽑힐 것이다. 그들을 내버려 두어라. 그들은 눈먼 자를 인도하는 눈먼 인도자들이다. 눈먼 사람이 눈먼 사람을 인도하면 둘 다 구덩이에 빠질 것이다." 베드로가 예수께 대답하여 말했다. "이 비유를 우리에게 설명해 주십시오." 예수께서 말씀하셨다. "너희도 아직 깨닫지 못하느냐? 입으로 들어가는 것은 무엇이든 뱃속으로 들어갔다가 몸 밖으로 나가는 것을 너희가 깨닫지 못하느냐? 그러나 입에서 나오는 것은 마음에서 나오는 것이니, 이것이 사람을 더럽힌다. 마음에서 악한 생각과 살인과 간음과 음행과 도둑질과 거짓 증언과 비방이 나오기 때문이다. 이런 것들이 사람을 더럽히는 것이요, 씻지 않은 손으로 먹는 것은 사람을 더럽히지 않는다." (마 15:10-20)

그리스도께서는 앞서 제자들이 씻지 않은 손으로 먹음으로써 장로들의 전통을 어겼다는 비난을 받지 않아야 한다는 것을 증명하셨다. 이제 그것이 그 자체로 악한 것이 아님을 보여 주신다. 앞부분에서는 그 규범의 권위를 뒤엎으셨고, 이 부분에서는 그 이유를 뒤엎으신다.

**I. 이 가르침에 대한 엄숙한 도입부(마 15:10).** 그분께서 무리를 부르셨다. 그들은 그리스도께서 율법학자들과 바리새 사람들과 대화하는 동안 물러나 있었는데, 아마도 그 거만한 사람들이 그들 앞에서 그리스도와 이야기하기를 꺼려 물러가라고 명했을 것이다. 그러나 그리스도께서는 무리를 배려하셨다. 율법학자들과 바리새 사람들을 빨리 처리하신 후 그들을 돌아오게 하여, 그들이 자신의 청중이 되게 하셨다. 이렇게 가난한 자들이 복음을 듣는다. 그리스도께서는 오만한 바리새 사람들이 멸시하며 바라보던 이들을 따뜻이 품으셨다. 그분께서는 가르침받기를 원하지 않고 가르쳐지지 못하는 그들에게서 돌아서시고, 비록 약하더라도 겸손하고 배우기를 원하는 무리에게로 향하셨다. 그들에게 이렇게 말씀하셨다. "들으라, 그리고 깨달으라." 주목하라. 그리스도의 입에서 듣는 것은 무엇이든 온 힘을 다해 이해하려고 노력해야 한다. 학자들뿐 아니라 일반 백성조차도 그리스도의 말씀을 이해하기 위해 마음을 써야 한다.

**II. 진리 자체(마 15:11).** 당시의 통념과 반대되는 두 가지 명제로 제시된다.

**1. 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽히는 것이 아니다.** 우리 음식의 종류나 질, 또는 우리 손의 상태가 영혼을 어떤 도덕적 오염이나 부정으로 물들이지 않는다. "하나님 나라는 먹고 마시는 것이 아니다"(롬 14:17). 사람을 더럽히는 것은 하나님 앞에서 죄를 지어 그분을 화나게 하고, 그분과의 교제에 적합하지 않게 만드는 것이다. 우리가 먹는 것은, 무절제하거나 지나치지 않다면, 이것을 하지 않는다. "정결한 자들에게는 모든 것이 정결하다"(딛 1:15). 바리새 사람들은 의식적 부정을 율법이 의도한 것 이상으로 확장했고, 자신들의 첨가물로 그것을 더 무겁게 만들었다. 주께서는 이에 반대하시며, 이로써 음식에 관한 의식법의 폐기를 준비하고 계셨다.

**2. 입에서 나오는 것이 사람을 더럽힌다.** 우리는 씻지 않은 손으로 먹음으로 오염되는 것이 아니라, 거룩하지 않은 마음에서 나오는 말로 오염된다. 그리스도께서는 앞선 가르침에서 우리의 말을 매우 강조하셨다(마 12:36-37). 그것은 그분을 비판하는 자들에 대한 책망이요 경고였다. 이것은 제자들을 비판하고 비난하는 자들에 대한 책망이요 경고이다. 제자들이 먹은 것으로 더럽혀지는 것이 아니라, 그들을 악의적으로 비방하며 말하는 바리새 사람들이 그들이 하는 말로 더럽혀지는 것이다. 주목하라. 다른 사람들의 더러움을 가장 열심히 고발하는 자들이 자신들에게 가장 큰 더러움을 가져오는 경우가 많다.

**III. 이 진리가 준 걸림돌과 그것을 그리스도께 전한 제자들의 보고(마 15:12).** "바리새 사람들이 이 말씀을 듣고 화가 난 것을 아십니까?" "예상하지 못하셨습니까?" 그들이 이 분명한 진리에 걸려 넘어지는 것은 당연하다. 그들은 잘못과 원한, 착각과 악의로 가득 찬 사람들이기 때문이다. 쑤시는 눈은 밝은 빛을 견디지 못한다. 제자들은 스승이 이런 걸림을 줄 것을 알면서도 이렇게 말씀하신 것이 이상하다고 여겼다. 그러나 우리는 그것을 알면서도 진리를 말해야 한다. 진리는 선언되어야 하고, 의무는 이행되어야 한다. 누군가 걸려 넘어진다면 그것은 그 자신의 잘못이다. 그것은 사람이 준 걸림돌이 아니라 받아들인 걸림돌이다.

**IV. 바리새 사람들과 그들의 부패한 전통들에 대한 심판(마 15:13-14).** 이것은 그리스도께서 그들에게 걸림을 준 것을 개의치 않으신 이유가 된다. 그들은 개혁을 싫어하고 멸망하도록 예정된 세대였다.

**1. 그들과 그들의 전통들의 뿌리 뽑힘(마 15:13).** "내 하늘 아버지께서 심지 않으신 나무는 모두 뽑힐 것이다." 바리새 사람들의 부패한 의견과 미신적 관행들뿐만 아니라 그들의 분파, 방식, 체제 전체가 하나님이 심지 않으신 나무들이었다. 주목하라. (1) 보이는 교회 안에는 하늘 아버지께서 심지 않으신 나무들이 있는 것이 이상한 일이 아니다. 아무리 조심스러운 농부도 땅은 잡초를 낼 것이고, 적이 바쁘게 가라지를 심는다. 부패한 것은 하나님이 허용하셨을지라도 하나님이 심으신 것이 아니다. 교회에서 발견되는 모든 것이 다 옳을 것이라고, 우리 아버지의 정원에서 발견되는 것은 모두 우리 아버지의 나무일 것이라고 속지 말라. 영들을 분별하라(렘 19:5; 23:31-32). (2) 바리새 사람들의 영을 가진 자들, 오만하고 형식적이며 강요하는 자들은 어떤 모습을 하고 어떤 이름을 가지든, 하나님께서 당신의 나무로 인정하지 않으신다. (3) 하나님이 심지 않은 나무들은 그분의 보호도 받지 못하고, 반드시 뽑힐 것이다. 하나님에게서 나오지 않은 것은 서지 못할 것이다(행 5:38). 비성경적인 것들은 시들어 죽거나 교회들에 의해 마땅히 제거될 것이다. 그러나 결국 걸림이 될 이 가라지들은 불을 위해 묶일 것이다. 바리새 사람들과 그들의 전통들은 어떻게 되었는가? 오래전에 버림받았다. 그러나 진리의 복음은 위대하고 영원히 남아 있다. 뿌리 뽑힐 수 없다.

**2. 그들의 추종자들과 함께하는 그들의 멸망(마 15:14).** (1) 그리스도께서 제자들에게 그들을 내버려 두라고 하신다. "그들과 어울리거나 그들을 걱정하지 말라. 그들의 호의를 구하지도 말고, 그들의 불쾌함을 두려워하지도 말라. 그들이 걸려 넘어지더라도 신경 쓰지 말라. 그들은 자신들의 방식에 집착하여 모든 것을 자신들 식으로 원한다. 그들을 내버려 두라." 그리스도께서 사역자들에게 그냥 두라고 명하시는 죄인들의 경우는 참으로 슬프다.

(2) 그분께서는 두 가지 이유를 말씀하신다.

첫째, 그들은 오만하고 무지하다. 오만과 무지는 함께 만나 사람을 어리석음에서 치료받지 못하게 만드는 두 가지 나쁜 자질이다(잠 26:12). 그들은 눈먼 자를 인도하는 눈먼 인도자들이다. 하나님의 일에 있어서 크게 무지하고, 하나님의 율법의 영적 본성에 대해 생소하다. 그러면서도 그들은 다른 누구보다 더 잘 본다고 생각하며, 스스로 다른 사람들의 지도자가 되어 그들에게 하늘 가는 길을 보여 주려 한다. 자신들은 그 길의 한 걸음도 알지 못하면서. 그들은 자신이 눈먼 자의 인도자라는 것이 확신되어 있었고(롬 2:19-20), 스스로 그렇게 임명되었고 그에 적합하다고 생각했다. "그러니 그들을 내버려 두라. 그들의 경우는 절망적이다. 그들과 얽히지 말라. 그들을 쉽게 자극할 수는 있지만 결코 설득할 수 없다."

둘째, 그들은 멸망으로 치닫고 있으며, 곧 거기에 빠질 것이다. 둘 다 구덩이에 빠질 것이다. 둘 다 그토록 눈이 멀면서도 그토록 대담하여 앞으로 나아가고, 위험을 인식하지 못한다면 이것이 그 결말이 될 수밖에 없다. 눈먼 인도자와 눈먼 추종자들이 함께 멸망할 것이다. 거짓말을 만드는 자들과 그것을 사랑하는 자들 모두 지옥이 그들의 분깃임을 발견하게 된다(계 22:15). 속인 자와 속은 자 모두 하나님의 심판을 면하지 못한다(욥 12:16).

**V. 더럽히는 것에 관한 진리에 대해 제자들에게 주신 교훈(마 15:15-20).**

**1. 제자들이 더 잘 가르쳐 달라는 요청(마 15:15).** 많은 다른 경우들처럼 베드로가 대변인이 되어, 나머지들이 그를 독촉하거나 동의를 표시했을 것이다. "이 비유를 우리에게 설명해 주십시오." 그리스도께서 말씀하신 것은 분명했지만, 그들이 받아들인 개념들과 맞지 않았기 때문에 그들은 이것을 비유라 부르며 이해하지 못한다. 주목하라. (1) 약한 이해력은 분명한 진리를 비유로 만드는 경향이 있고, 없는 매듭을 찾는다. (2) 그리스도의 어떤 말씀에 대해 약한 머리가 의심할 때, 올바른 마음과 기꺼이 하는 마음은 가르침을 구할 것이다. 바리새 사람들은 걸려 넘어졌지만 그것을 속에 담아 두었다. 개혁받기를 싫어했으므로 정보받기도 싫어했다. 그러나 제자들은 걸려 넘어졌어도 만족을 구했다.

**2. 그들의 약함과 무지에 대한 그리스도의 책망(마 15:16).** "너희도 아직 깨닫지 못하느냐?" 그리스도께서 사랑하고 가르치시는 자들에게 이렇게 책망하신다. 주목하라. 의식적 오염보다 도덕적 오염이 훨씬 더 나쁘고 위험하다는 것을 이해하지 못하는 자들은 정말로 크게 무지한 것이다. 두 가지가 그들의 둔함과 어두움을 가중시킨다. (1) 그들이 그리스도의 제자들이라는 것. "너희도 깨닫지 못하느냐? 내가 그토록 친밀하게 받아들인 너희가 의의 말씀에 그토록 미숙하단 말이냐?" (2) 그들이 그리스도의 제자로 오래 있었다는 것. "그토록 오랫동안 내 가르침을 들어 온 너희가 아직도 그렇단 말이냐?" 주목하라. 그리스도께서는 우리가 가진 시간과 수단에 비례한 지식과 은혜와 지혜를 기대하신다(요 14:9; 히 5:12).

**3. 그리스도께서 더럽히는 것에 관한 교리를 설명해 주심.**

*(1) 입으로 들어가는 것에 의한 오염의 위험이 얼마나 적은가(마 15:17).* 무절제한 식욕, 부절제와 과식은 마음에서 나오고 더럽히는 것이다. 그러나 음식 자체는 그렇지 않다. 우리 음식에 불순물이나 오염이 있다 해도, 자연(또는 자연의 하나님)은 그것을 처리하는 방법을 마련해 놓으셨다. 그것은 뱃속으로 들어가서 몸 밖으로 나간다. 우리는 순수한 영양분만을 받는다. 씻지 않은 손으로 먹어 음식에 더러운 것이 섞이더라도, 자연은 그것을 분리하여 내보낸다. 먹기 전에 씻는 것은 청결함의 문제일 수는 있어도, 양심의 문제가 아니다. 종교를 그것에 두는 것은 큰 착각이다.

*(2) 입에서 나오는 것에 의한 오염의 위험이 얼마나 큰가(마 15:18-20).*

첫째, 입에서 나오는 것의 부패한 근원이 있다. 그것은 마음에서 나온다. 그것이 모든 죄의 근원이고 원천이다(렘 8:7). 마음이 그토록 절망적으로 악하다(렘 17:9). 말이나 행동의 죄로서 먼저 마음에 있지 않은 것은 없다. 거기에 쓴뿌리가 있어 쑥과 쓴 것을 낸다. 악한 자의 내면이 바로 사악함 자체이다(시 5:9).

둘째, 이 근원에서 흘러나오는 부패한 흐름들 중 일부가 명시된다(마 15:19-20). 이것들이 사람을 더럽히는 것들이다.

• **악한 생각** — 모든 계명에 어긋나는 죄들이다. 그래서 다윗은 허탄한 생각을 율법 전체와 대조시켰다(시 119:113). 이것들이 부패한 본성의 맏아들이며, 그것의 힘의 시작이고 그것을 가장 닮은 것들이다. 아들이자 상속인처럼 집 안에 머물며 우리 안에 거한다.
• **살인** — 제6계명에 어긋나는 죄들. 형제의 생명에 대한 마음의 악의나 멸시에서 나온다. 형제를 미워하는 자는 살인자다(요일 3:15).
• **간음과 음행** — 제7계명에 어긋나는 죄들. 음탕하고 불결하며 육적인 마음에서 나온다. 거기서 잉태되어 이 죄들을 낳는다(약 1:15). 먼저 마음에서 간음이 일어나고 그 다음에 행동에서 일어난다(마 5:28).
• **도둑질** — 제8계명에 어긋나는 죄들. 사기, 부당함, 강탈과 모든 불의한 거래. 이 모든 것의 근원은 마음에 있어, 탐욕스러운 행위들을 그 안에서 연습하며(벧후 2:14), 재물을 향해 마음이 굳어진다(시 62:10).
• **거짓 증언** — 제9계명에 어긋나는 죄. 거짓과 탐욕의 복합, 또는 거짓과 악의의 복합에서 나온다. 진리, 거룩함, 사랑이 마음의 내면에서 합당히 다스린다면, 거짓 증언이 없을 것이다(시 64:6; 렘 9:8).
• **비방** — 하나님에 대해 악하게 말하는 것은 제3계명에 어긋나는 것이고, 이웃에 대해 악하게 말하는 것은 제9계명에 어긋나는 것. 이것들은 마음에서 둘 모두를 경멸하는 것에서 나온다(마 12:31-32).

이것들이 사람을 더럽히는 것들이다(마 15:20). 주목하라. 죄는 영혼을 더럽히며, 순결하고 거룩하신 하나님의 눈에 사랑스럽지 않고 혐오스럽게 만든다. 그분과의 교제에 합당하지 않게 만든다. 이 더러움은 씻어내야 한다. 씻지 않은 손에 집착하지 말고 이런 것들을 조심해야 한다. 그리스도께서는 아직 음식 구별에 관한 법을 폐지하지 않으시고(그것은 행 10:9-16까지 이루어지지 않았다), 다만 그것에 덧붙여진 장로들의 전통을 폐지하신다. 그래서 결론짓기를 씻지 않은 손으로 먹는 것은 사람을 더럽히지 않는다고 하신다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mat-15-10-20 (Matthew Henry, PD)
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