Matthew on Matthew 13:53-58 (ko)
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> 예수께서 이 비유들을 마치시고 그곳을 떠나셨다. 예수께서 자기 고향에 이르러 회당에서 그들을 가르치시니, 그들이 놀라며 말했다. "이 사람이 어디서 이런 지혜와 이런 능력 있는 일들을 얻었는가? 이 사람은 목수의 아들이 아닌가? 그의 어머니는 마리아라 하지 않는가? 그의 형제들은 야고보와 요셉과 시몬과 유다가 아닌가? 그의 누이들도 다 우리와 함께 있지 않은가? 그렇다면 이 사람이 이 모든 것을 어디서 얻었는가?" 그들은 그분을 못마땅하게 여겼다. 그러나 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "선지자는 자기 고향과 자기 집 밖에서는 존경받지 않는 법이 없다." 그분은 그들의 믿지 않음 때문에 거기서 능력 있는 일을 많이 행하지 않으셨다. (마 13:53-58)
여기서 우리는 고향에 계신 그리스도를 본다. 그분은 선을 행하며 다니셨고, 그 때 그곳에서 증언을 마치기 전에는 어떤 장소도 떠나지 않으셨다. 그분의 동족 사람들이 한 번 거부했으나 다시 오셨다. 주목하라. 그리스도께서는 처음 거부한 자들을 그 첫 말로 받아들이지 않으시고, 여러 번 거부한 이들에게도 제안을 반복하신다. 이 점에서 그리스도께서는 형제들과 같이 자연의 정을 갖고 계셨다. 고향에 대한 자연적인 애정이 있으셨다. 이번에도 대우는 이전과 마찬가지로 멸시적이고 모욕적이었다.
**I. 그들이 어떻게 그분을 멸시했는가.** 그분이 회당에서 가르치실 때 그들이 놀랐다. 그분의 설교나 그 자체를 보고 놀란 것이 아니라, 그것이 그분의 것이라는 데 놀랐다. 그분은 랍비들 앞에 앉아 배운 적이 없었다. 대학에 간 적도, 학위를 받은 적도, 랍비라 불린 적도 없었다. 주목하라. 편협하고 편견 있는 마음들은 사람을 그 교육으로 판단하고 이유보다 출신을 더 많이 묻는 경향이 있다. 그들은 그분에게 실제로 유익한 것을 그분에게 불리하게 돌렸다. 만약 고의로 눈이 멀지 않았다면, 교육의 도움 없이 그런 지혜와 능력의 증거를 보이시는 분이 신적 도움을 받고 위임받았음을 결론지었어야 했다.
두 가지를 그분에게 비난했다.
1. 학문적 교육의 부재. 그분이 지혜를 갖고 능력 있는 일들을 행하심을 인정했다. 그러나 어디서 그것들을 얻었는지가 문제였다. 그분은 학교 교육을 받지 않았다. 주목하라. 비열하고 편견 있는 사람들은 그 이유가 아니라 그 출처로 사람을 판단하는 경향이 있다. "이 사람이 이 능력 있는 일들을 어디서 얻었는가? 합법적으로 얻었는가? 흑마술을 공부하지 않았는가?" 이처럼 그들은 실제로 그분에게 유리한 것을 그분에게 불리하게 돌렸다.
2. 그분의 친척들의 미천함과 가난함(마 13:55-56). (1) 그들은 그분의 아버지를 비난했다. "이 사람은 목수의 아들이 아닌가?" 그렇다, 그렇게 여겨졌다. 그것이 무슨 해가 있는가? 정직한 장인의 아들임이 그분에게 무슨 불명예인가? 이 목수가 다윗의 집안, 다윗의 아들이었음을(눅 1:27; 마 1:20) 그들은 기억하지 않거나 기억하고 싶지 않았다. 비록 목수라도 명예로운 분이었다. 트집 잡으려는 사람들은 마땅하고 가치 있는 것은 간과하고 보잘것없어 보이는 것만 잡는다. (2) 그들은 그분의 어머니를 비난했다. "그의 어머니는 마리아라 하지 않는가?" 그 이름이 매우 흔하고 보통 사람이었다. 마리아 여왕도, 귀부인도 아닌 그냥 마리아였다. 이것이 그분에 대한 비난으로 돌아갔다. 마치 외국 혈통, 고귀한 출생, 화려한 직함 외에는 값어치를 판단할 수 없는 것처럼. 가치를 측정하는 불쌍한 기준이다. (3) 그들은 그분의 형제들을 비난했다. 야고보와 요셉과 시몬과 유다, 선한 사람들이지만 가난한 사람들이므로 멸시받았다. 이 형제들은 아마도 요셉의 이전 아내의 자녀들이었거나, 어떤 관계였든 그분과 함께 자랐다. 그러므로 이 중 셋인 야고보, 시몬, 유다(다데오와 같은 이름)가 열둘 중 하나로 부름 받았을 때 특별히 기록하지 않았으니, 그들은 청소년 시절의 동반자로 이미 그리스도와 친숙했기 때문이다. (4) 그분의 누이들도 다 우리와 함께 있다. 그들은 그분이 자신들 중 하나이기 때문에 더 사랑하고 존경해야 했건만, 그 때문에 그분을 멸시했다. 그들은 그분을 못마땅하게 여겼다.
**II. 그분이 이 멸시를 어떻게 받아들이셨는가(마 13:57-58).**
1. 그분의 마음을 어지럽히지 않았다. 그분은 그것에 크게 개의치 않으셨다. 수치를 경멸하셨다(히 12:2). 모욕을 심화하거나 그것에 불쾌감을 표현하거나, 그들의 어리석은 제안에 마땅한 대답을 하시는 대신, 그분은 그것을 사람들의 자녀들의 공통적인 성향, 즉 싸고 흔하고 가까이에서 얻을 수 있는 탁월함을 과소평가하는 데 부드럽게 귀속시키셨다. 주목하라. (1) 선지자들은 존경받아야 하며, 일반적으로 그렇게 된다. 하나님의 사람들은 위대하고 명예로운 사람들이며, 존중을 요구한다. (2) 그럼에도 불구하고 그들은 자신의 고향에서 가장 적게 여겨지고 존경받는 경향이 있다. 친밀함이 경멸을 낳는다.
2. 당분간 말하자면 그분의 손을 묶었다. 그분은 거기서 그들의 믿지 않음 때문에 능력 있는 일을 많이 행하지 않으셨다. 주목하라. 믿지 않음은 그리스도의 은혜를 받는 데 큰 장애이다. 모든 것은 믿는 자에게 가능하다(막 9:23). 복음은 믿는 모든 자에게 구원에 이르는 하나님의 능력이다(롬 1:16). 따라서 우리 안에서 능력 있는 일들이 행해지지 않는다면, 그것은 그리스도 안에 능력이나 은혜가 없어서가 아니라 우리 안에 믿음이 없어서이다. 은혜로 구원을 받으니, 그것이 능력 있는 일이지만 믿음을 통해서이다(엡 2:8).
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-mat-13-53-58(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반