Matthew on Matthew 12:14-21 (ko)

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> 그러나 바리새 사람들이 나가서, 어떻게 예수를 없앨까 함께 모의했습니다. 예수께서 이것을 아시고 그곳을 떠나셨습니다. 많은 무리가 그분을 따라왔고, 그분은 그들을 다 고쳐 주셨습니다. 그리고 자기를 드러내지 말라고 그들에게 당부하셨습니다. 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀이 이루어지게 하려는 것이었습니다. 그 말씀은 이러합니다. "보라, 내가 택한 나의 종, 내 마음이 기뻐하는 내 사랑하는 자다. 내가 그에게 내 영을 두리니, 그가 뭇 민족에게 공의를 선포할 것이다. 그는 다투지도 않고 소리치지도 않을 것이며, 거리에서 아무도 그의 음성을 듣지 못할 것이다. 그는 상한 갈대를 꺾지 않고, 꺼져 가는 심지를 끄지 않으며, 마침내 공의를 승리로 이끌 것이다. 뭇 민족이 그의 이름에 소망을 둘 것이다." (마 12:14-21)

그리스도의 가장 큰 굴욕 가운데서도 그분의 존귀함의 증거가 있었던 것처럼, 그분의 가장 큰 영예 가운데서도 그분은 겸손의 증거를 보여 주셨다. 그분이 행하신 기적들이 그분을 돋보이게 할 기회를 주었지만, 그분은 자신을 비워 아무것도 아닌 자가 되셨다.

**I. 바리새 사람들의 저주스러운 적대(마 12:14).** 그들은 그분의 기적들이 주는 확실한 증거에 격분하여 그분을 없앨 방법을 모의하였다. 그들을 괴롭힌 것은 그분의 기적이 그들의 명성을 가렸다는 것뿐 아니라, 그분이 전파하신 교훈이 그들의 교만과 위선과 세상적 이익에 정면으로 반대되었다는 것이다. 그러나 그들은 그분이 안식일을 어겼다는 것을 빌미로 삼았다. 주목하라. 가장 비열한 행동이 가장 그럴듯한 명분 뒤에 가려지는 것은 새삼스러운 일이 아니다.

**II. 예수께서 이 상황에서 몸을 피하심(마 12:15).** 그분의 때가 아직 이르지 않았으므로, 그분은 그곳을 떠나셨다. 그분은 기적으로 자신을 지키실 수도 있었지만 도피라는 보통 방법을 택하셨다. 이는 이 일에서도 다른 모든 일에서처럼 우리 본성의 죄 없는 연약함에 복종하려 하셨기 때문이다. 그분은 "사람들이 너희를 한 도시에서 박해하면 다른 곳으로 피하라"는 자신의 말씀에도 본을 보이셨다. 그러나 그분은 자신의 안위를 위해 물러나지 않으셨다. 그분의 물러남은 일로 채워졌으며, 피신하면서도 선을 행하셨다. 이처럼 그분은 사역자들에게 원하는 것을 할 수 없을 때도 할 수 있는 것을 하고, 궁벽한 곳으로 밀려나더라도 계속 가르치는 본을 보여 주셨다.

대단한 양반들이 예수를 몰아냈을 때 평범한 백성들은 그분을 찾아왔다. 많은 무리가 그분을 따랐고, 그분은 그들을 다 고쳐 주셨다. 예수께서는 자신을 드러내지 말라고 그들에게 당부하셨다(마 12:16). 이는 (1) 신중함의 행동이다. 기적 자체보다 기적에 대한 공개적인 담론이 바리새 사람들을 더 격분시켰다. 그러므로 예수께서는 선을 행하는 것을 멈추지 않으시면서도, 그들을 자극하지 않도록 최대한 조용히 하려 하셨다. 주목하라. 지혜롭고 선한 사람들은 선을 행하기를 원하지만 행한 뒤에 그것이 화제가 되는 것을 결코 원하지 않는다. 하나님의 인정을 받는 것이 그들의 목표이지 사람들의 칭찬이 아니기 때문이다. (2) 기적을 너무 가볍게 여겨 온 바리새 사람들에 대한 의로운 심판의 행동으로 볼 수 있다. (3) 겸손과 자기 부인의 행동이다.

**III. 이 모든 것에서 성경이 성취됨(마 12:17-21).** 인용된 성경은 이사야 42:1-4이다. 그 요지는 우리 주 예수께서 그분의 사역에서 얼마나 온유하고 조용하면서도 성공적이셨는지를 보여 주는 것이다.

**1. 그리스도 안에서 아버지께서 기뻐하심(마 12:18).** "보라, 내가 택한 나의 종, 내 마음이 기뻐하는 내 사랑하는 자다." 여기서 우리는 다음을 배울 수 있다.

(1) 우리 구주는 우리의 구속이라는 위대한 사역에서 하나님의 종이셨다. 그분은 중보자로서 아버지의 뜻에 복종하시고 아버지의 은혜의 설계와 영광의 이익을 위해 섬기셨다. 종으로서 그분은 위대한 임무를 맡으셨다. 비록 하나님과 동등하심도 아끼지 않으셨지만, 구원의 사역에서 종의 형체를 취하셨다(히 5:8).

(2) 예수 그리스도는 우리 구속의 위대한 사역의 관리를 위해 하나님의 선택을 받으셨다. "내가 택한 나의 종"—이 사역에 충분한 능력을 가진 자로. 그분을 제외하고는 누구도 구속자의 사역을 할 수 없었고 구속자의 면류관을 쓸 자격이 없었다. 그리스도는 선택받지 않고 이 사역으로 뛰어드신 것이 아니라 바르게 선택받으셨다. 우리도 그분 안에서 선택받았다(엡 1:4).

(3) 예수 그리스도는 하나님이 사랑하시는 자, 그분의 사랑하는 아들이시다. 하나님으로서 그분은 영원 전부터 아버지의 품 안에 계셨다(요 1:18). 그분은 날마다 그분의 기쁨이셨다(잠 8:30). 중보자로서 아버지는 그분을 사랑하셨다(요 10:17).

(4) 예수 그리스도는 아버지께서 기뻐하시는 분이시다. 하나님께서는 하늘로부터의 음성으로 그분이 기뻐하는 아들이라고 선언하셨다. 하나님께서는 그분 안에서 우리도 기뻐하신다. 그분 안에서 우리를 받아들이셨기 때문이다(엡 1:6).

**2. 아버지께서 그분께 두 가지를 약속하심.**

(1) 그분이 사역에 온전히 갖추어지실 것이다. "내가 그에게 내 영을 두리라." 하나님께서 어떤 사역에 부르시는 자들은 반드시 그것을 위해 갖추어지게 하신다. 그리스도는 그것을 재분배하기 위해 받으셨다. 그분은 영을 제한 없이 받으셨다(요 3:34).

(2) 그분의 사역이 크게 성공할 것이다. "그가 뭇 민족에게 공의를 선포할 것이다." 그리스도께서는 친히 이방 민족들이 거주하는 경계에 인접한 자들에게 전파하셨고(막 3:6-8), 사도들을 통해 이방 세계에 복음을 선포하셨다. 여기서 복음은 '그분의 공의'라고 불린다. "뭇 민족이 그의 이름에 소망을 둘 것이다"(마 12:21). 그는 이방 사람들에게 이처럼 공의를 선포하여 그들이 그것을 주목하고 따르며 그분을 의지하게 할 것이다. 주목하라. 복음의 위대한 목적은 사람들이 예수 그리스도의 이름을 의지하게 하는 것이다.

**3. 그분에 대한 예언과 그분이 사역을 온유하고 조용하게 이끌어 가실 것에 대한 것(마 12:19-20).**

(1) 그분은 소란 없이 사역을 진행하실 것이다. "그는 다투지도 않고 소리치지도 않을 것이다." 그리스도와 그분의 나라는 눈에 띄는 방식으로 오지 않는다(눅 17:20-21). 그분의 음성은 거리에서 들리지 않았다. 그분은 조용히 이슬처럼 임하셨다.

(2) 그분은 가혹함 없이 사역을 진행하실 것이다(마 12:20). "상한 갈대를 꺾지 않고, 꺼져 가는 심지를 끄지 않는다." 어떤 이들은 이것을 악인들에 대한 인내로 이해한다. 그분은 이 바리새 사람들을 상한 갈대처럼 꺾을 수도 있으셨고 꺼져 가는 심지처럼 끌 수도 있으셨지만, 심판 날까지 그렇게 하지 않으실 것이다. 다른 이들은 이것을 연약한 자들을 향한 그분의 능력과 은혜로 이해하는데, 이것이 더 적합하다. 종교 안에서 이제 막 시작한 자들은 상한 갈대처럼 연약하고, 그 연약함은 꺼져 가는 심지처럼 불쾌하다. 약간의 생명은 있지만 상한 갈대의 생명과 같고, 약간의 열기는 있지만 꺼져 가는 심지처럼 미약하다.

상한 갈대는 꺾여 짓밟히지 않고 지지받아 백향목이나 무성한 종려나무처럼 강해질 것이다. 방금 켜진 촛불은 단지 연기를 피울지라도 끄지 않고 살려 낼 것이다. 주목하라. 우리 주 예수께서는 참된 은혜를 가진 자들을 매우 부드럽게 대하신다. 그분은 우리가 흙일 뿐만 아니라 육신임을 기억하신다(사 40:11; 히 5:2). 그리고 이것의 좋은 결과가 "마침내 공의를 승리로 이끌 것이다"는 말씀에 암시되어 있다. 그분이 이방 사람들에게 선포한 공의는 승리할 것이다. 복음이 세상에서도, 마음속에서도 이길 것이다. 은혜는 부패를 이기고 결국 영광 가운데 완성될 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mat-12-14-21 (Matthew Henry, PD)
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