Matthew on Malachi 1:6-14 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

> "아들은 아버지를 공경하고, 종은 그 주인을 공경한다. 내가 아버지라면 나를 공경함이 어디 있느냐? 내가 주인이라면 내게 합당한 존경이 어디 있느냐? 내 이름을 멸시하는 너희 제사장들아." 만군의 여호와께서 너희에게 말씀하십니다. 그런데 너희는 말한다. "우리가 어떻게 주의 이름을 멸시하였습니까?" "너희가 내 제단 위에 더러운 음식을 바치는도다." (중략) "그러나 자기 양 떼에 수컷이 있어 서원하고도 흠 있는 것을 주께 바치는 속이는 자는 저주를 받으리라. 이는 내가 위대한 왕이며, 내 이름이 이방 사람들 가운데 두렵기 때문이다." 만군의 여호와께서 말씀하십니다. (말 1:6-14)

선지자는 여기서 특별한 사명을 받아 제사장들을 책망하고 있다. 제사장들 자신이 백성을 책망하도록 임명된 재판관이지만, 그들 위에 더 높으신 분이 계시다. "만군의 여호와께서 너희에게 말씀하신다, 오 제사장들이여!" 하나님께서는 불충한 사역자들에게 하실 말씀이 있으시다. 불충한 사역자들이 먼저 자신을 구원해야 한다. 그렇지 않으면 어떻게 자기들의 말을 듣는 자들을 구원하는 데 도움이 되겠는가?

**I. 하나님께서 그들에게 기대하셨던 것과 그 기대가 얼마나 타당한지(말 1:6).** "아들은 아버지를 공경한다." 자연이 이 법을 자녀들의 마음에 새겼다. 심지어 종도 주인을 공경하고 그의 명령에 복종하며 그의 이익에 충성한다고 여긴다. 자녀와 종들은 부모와 주인에게 존경을 표한다. 그런데 하나님의 자녀요 종인 제사장들이 하나님을 두려워하고 공경하지 않는다. 주목하라. (1) 우리는 각자 하나님을 우리의 아버지요 주인으로, 자신을 그분의 자녀요 종으로 여겨야 한다. (2) 아버지요 주인으로서 하나님과 우리의 관계는 우리가 그분을 두려워하고 공경하도록 강하게 요구한다. (3) 아버지요 주인으로 고백하는 자들에게서 하나님이 이토록 두려움과 공경을 받지 못한다는 것은 마땅히 불평하고 슬퍼할 일이다.

**II. 제사장들이 하나님께 드린 경멸이 무엇인지.** 일반적으로 두 가지가 그들에게 부과되었다.

**(1) 그들은 하나님의 이름을 멸시하였다.** 성직자로서의 친숙함이 경멸을 낳았다. 그들은 자신의 이름을 높이는 데 그것을 이용할 뿐이었다. 하나님의 이름은 그들에게 거의 중요하지 않았다. **(2) 그들은 하나님의 이름을 더럽혔다(말 1:12).** 그것을 더럽혔다(말 1:7). 그들은 신성한 것들에 대한 경의를 표하지 않았을 뿐 아니라, 가장 나쁘고 저열한 목적, 곧 자신의 교만과 탐욕과 사치를 위해 그것들을 오용하였다.

이에 대해 그들은 "우리가 어떻게 주의 이름을 멸시하였습니까?"라고 항변한다(말 1:6). 이것은 방자한 뻔뻔함을 오만한 불경에 더한 것이다. 그들은 방어로서 자신을 정당화하려 하였고, 그 정당화에서 그들의 혀가 자신을 정죄하였다.

**III. 하나님께서 그들의 죄를 매우 구체적으로 보여 주신다.** 하나님은 그들에게 이렇게 말씀하신다.

**첫째, 그들은 말로 하나님의 이름을 멸시하였다.** "너희는 '여호와의 상은 멸시할 만하다'라고 말한다(말 1:7)." 또 "여호와의 상은 더럽혀졌다(말 1:12)." 하나님의 성전 안에 있는 상이든 번제 제단이든, 그들은 그것을 경멸스럽게 여겼다. "그 열매 곧 그 음식은 멸시할 만하다." 제단에서 섬기는 자들은 제단 덕분에 살도록 되어 있었지만, 그들은 제단에서 얻는 것이 너무 적어 초라하게 산다고 불평하였다. 주목하라. 종교의 일을 지극히 명예롭지만 수고할 가치가 없다고 하거나, 종교의 이점들을 매우 가치 있지만 수고할 만한 이점이 없다고 하는 자들은 하나님의 이름을 크게 더럽히고 욕되게 하는 것이다.

**둘째, 그들은 행동으로 하나님의 이름을 멸시하였다.** 이는 그들이 말한 것에서 흘러나왔다. 부패한 원리와 생각은 부패한 행위의 뿌리이다.

[1] 그들은 아무것이나 제물로 삼아도 된다고 생각하였다. 아무리 조악하고 보잘것없어도, 좋은 것은 가져오기는커녕 자기 것 중 가장 나쁜 것을 골라 하나님의 제단에 드렸다. 번제와 함께 드려야 할 소제에 관해 규정이 있었는데, 그들은 더러운 떡을 가져왔다(말 1:7). 짐승에 관해서도, 흠 없어야 한다는 법이 명백하였는데, 그들은 눈먼 것, 다리 저는 것, 병든 것을 가져왔다(말 1:8). 다시 찢긴 것, 다리 저는 것, 병든 것을 가져왔다(말 1:13). 백성은 제물을 드려야 한다는 것을 어느 정도 알고 있었으나, 헛된 예물을 드리고, 하나님을 희롱하며, 자기들이 가진 것 중 가장 나쁜 것을 가져와 스스로를 속였다. 제사장들은 하나님의 영예보다 자기 이익을 더 위하여 이것을 수용하였다.

[2] 그들은 품삯을 받은 것 이상의 일은 하지 않으려 하였다(말 1:10). "너희 가운데 성전 문을 닫을 사람이 아무도 없다. 너희는 아무것에도 공짜로 손대지 않는다. 아주 작은 봉사를 요구해도 보수를 물을 것이다." 주목하라. 하나님께서 그분의 종들이 이 세상에서 잘 보상받도록 명하셨지만, 삯을 위해서만 일을 하고 그것이 없으면 절대 일하지 않을 사람들은 그분께 받아들여지는 종이 아니다.

[3] 그들에게 일은 완전한 고역이었다(말 1:13). "너희는 또 말한다. '보라, 이 얼마나 지겨운 일인가!'" 제사장들과 백성 모두 이렇게 생각하였다. 그들은 하나님이 너무 무거운 임무를 지운다고 불평하였다. 하나님은 이것을 이렇게 변호하신다. "내가 그들이 제물로 섬기게 하거나 분향으로 수고하게 하지 아니하였다(사 43:23)." 주목하라. 하나님의 섬김을 싫어하고 코웃음치는 자들은 하나님께도 자기 자신에게도 크게 해를 끼치는 자들이다.

**IV. 하나님께서 그들과 논쟁하시며 그들을 깨우치시고 겸손하게 하신다.**

(1) 그들이 지상의 통치자를 이렇게 대하겠는가? "너희가 눈먼 것을 하나님께 드린다. 그것을 너희 총독에게 바쳐 보아라! 그가 너를 기뻐하겠느냐?(말 1:8)." 주목하라. 종교적 예배에서 경솔하고 불경한 자들은 자신들이 총독에게 드리기를 부끄러워할 것을 하나님께 드린다는 수치를 생각해야 한다. 예의법도의 법칙보다 종교의 법칙을 더 지키지 않는 것, 무례한 것보다 불경한 것을 더 두려워하지 않는 것은 부끄러운 일이다.

(2) 이런 제물이 하나님을 기쁘시게 하거나 제물의 목적을 이룬다고 생각할 수 있겠는가? "내가 너희 손에서 이것을 받겠느냐?(말 1:13)." 제사가 하나님의 목적을 이루지 못한다면 그것은 헛수고이다. 게다가 하나님께 받아들여지지 않으면 완전히 망하는 것이다. 그러므로 종교에서 비용을 아끼기 위해 그 모든 목적을 잃고, 가장 빠른 길로 가려다 아무것도 성취하지 못하는 자들은 스스로 나쁜 거래를 하는 것이다.

(3) 이런 제물을 드리면서 중보기도로 백성을 위해 하나님께 간구할 수 있겠는가? 말 1:9을 그렇게 이해하는 사람들도 있다. "이제 하나님께 은혜를 구하여 그분께서 우리에게 은혜 베푸시기를 간구하여라. 이 일들이 너희 손에서 나온 것이다. 그분이 너희 중 누구라도 받아 주시겠느냐?" "은혜의 보좌에 설 수 있는 어떤 권위가 있는지 시험해 보아라. 그분이 이처럼 성물들을 더럽히는 너희를 돌아보시겠느냐? 아니다." 우리 마음에 죄악을 품으면 하나님께서 우리 기도를 들어 주지 않으신다.

(4) 하나님께서 그들의 손에서 받지 않겠다고 선언하신다(말 1:10). "내가 너희를 기뻐하지 않는다. 나는 너희 손에서 드리는 제물도 받지 않겠다." 만일 사람이 의롭다 하심을 받지 못하면, 그 사람이 하나님을 섬기는 것은 헛된 것이다. 하나님께서 사람을 먼저 받으시고 그다음에 그의 제물을 받으신다. 그러므로 하나님께 받아들여지기 위해 종교에서 비용을 아끼는 자들은 스스로 나쁜 거래를 하는 것이다.

**V. 하나님께서 그들에게 회개를 촉구하신다(말 1:9).** "이제 하나님께 은혜를 구하여라. 너희 죄를 위해 겸손히 자신을 낮추고, 용서를 위해 하나님께 간절히 부르짖어라. 너희가 초래한 모든 재앙은 너희 손에서 나온 것이다." 주목하라. 불을 지피는 데 도움을 준 자들은 회개와 기도와 개인적인 개혁으로 불을 끄는 데 힘써야 한다.

**VI. 하나님께서 자신의 이름의 영광을 지키고 이를 더럽히는 자들을 징벌하겠다고 선언하신다.**

첫째, 그들의 계획이 실패할 것이다. 하나님께서는 자신의 율법을 영화롭게 하시고 존귀하게 만드신다. 비록 그들이 멸시하여도, 그분께서 이방 사람들 가운데 위대하실 것이기 때문이다(말 1:11). 이 제사장들이 예식 경제를 폐지하도록 그분을 자극한다 해도, 그분은 그 때문에 손해를 보지 않으신다.

(1) 저 육적인 규례들 대신 영적인 예배 방식이 세워질 것이다. 분향이 하나님의 이름에 드려질 것이다(시 141:2; 계 8:3). 이는 피와 기름 대신 기도와 찬양과 거룩한 사랑의 제물을 말한다. 이것은 정결한 예물, 육적 규례들의 오염뿐 아니라 그 규례들 자체에 있던 단순한 육적 섬김에서도 정결케 된 예물일 것이다. 참된 예배자들이 신령과 진정으로 아버지께 예배할 때, 이 분향이 드려진다.

(2) 유대인들 가운데서만 섬김을 받으시는 대신, 하나님께서는 온 세상 모든 곳에서 섬김을 받으시고 예배를 받으실 것이다. 이것은 이방 사람들이 성도들과 동등한 시민이 된 그 위대한 변혁에 대한 분명한 예언이다. 하나님의 이름이 이방 사람들 가운데 위대하게 될 것이다(시 76:1). 이방 사람들 중에 유대 제사장들 자신보다 더 잘 하나님의 이름을 영화롭게 하고 높이는 자들이 생길 것이다.

둘째, 그들은 형벌을 면하지 못할 것이다(말 1:14). 그들은 자기 양 떼에 수컷이 있어 서원하고도 흠 있는 것을 드린다. 그들은 드릴 것이 있으면서도 가장 나쁜 것으로 드린다. 이런 예배자들의 모습을 보라. 그들은 속이는 자들이다. 하나님께 충실하지 않고 위장으로 행한다. 하나님이 그들을 속이지 않으실 것처럼, 하나님도 속임을 받지 않으신다. 그들에게 내려진 판결을 보라. "그들은 저주를 받는다." 그 이유는 이것이다. "나는 위대한 왕이다, 만군의 여호와께서 말씀하신다. 내 이름이 이방 사람들 가운데 두렵다." 이방 사람들은 비록 우상이지만 자기 신들에게 유대인들이 참되고 살아 계신 하나님께 드리는 것보다 더 많은 경의를 표하였다. 주목하라. 하나님의 보편적인 통치와 그것에 대한 보편적인 인정에 대한 고려는 우리가 그분을 섬기는 데 어떤 불경도 삼가게 해야 한다.

---

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-mal-1-6-14 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반