Matthew on Luke 9:18-27 (ko)

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> 예수님께서 홀로 기도하실 때 제자들이 그분과 함께 있었는데, 예수님께서 그들에게 물으셨다. "무리가 나를 누구라고 하느냐?" 그들이 대답하였다. "어떤 이들은 세례 요한이라 하고, 어떤 이들은 엘리야라 하며, 또 어떤 이들은 옛 선지자 가운데 하나가 다시 살아났다고 합니다." 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. "그러면 너희는 나를 누구라고 하느냐?" 베드로가 대답하였다. "하나님의 그리스도이십니다." 그러나 예수님께서는 그들에게 경고하시며 이 일을 아무에게도 말하지 말라고 명하셨다. 그리고 말씀하셨다. "인자는 반드시 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 율법학자들에게 배척을 당하여 죽임을 당하고, 사흘째 되는 날에 다시 살아나야 한다." 그리고 예수님께서 모든 사람에게 말씀하셨다. "누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따르라. 누구든지 자기 목숨을 구하려는 사람은 잃을 것이요, 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 사람은 구할 것이다. 사람이 온 세상을 얻고도 자기 자신을 잃거나 빼앗긴다면 무슨 유익이 있겠느냐? 누구든지 나와 내 말을 부끄러워하면, 인자도 자기 영광과 아버지의 영광과 거룩한 천사들의 영광 가운데 올 때에 그를 부끄러워할 것이다. 내가 진실로 너희에게 말한다. 여기 서 있는 사람들 가운데 어떤 이들은 하나님 나라를 볼 때까지 결코 죽음을 맛보지 않을 것이다." (눅 9:18-27)

이 구절들에서 그리스도는 하나님 나라에 관한 중대한 일들을 제자들과 대화하신다. 다른 복음서에는 없는 한 가지 정황이 여기서 언급되는데, 그분이 홀로 기도하실 때 제자들이 함께 있었다는 것이다(눅 9:18). 주목하라.

1. 그리스도께서는 많은 공적 사역이 있었음에도 홀로 있을 시간을 만들어 아버지와, 그리고 제자들과 교제하셨다.

2. 홀로 계실 때 그분은 기도하셨다. 홀로 있을 때를 경건에 활용하는 것은 좋은 일이다. 그리하여 혼자 있어도 홀로 있지 않고 아버지와 함께할 수 있다.

3. 그리스도께서 기도하실 때 제자들이 함께 있었으니, 이것은 가정 기도였다. 가장은 가족과 함께, 부모는 자녀와 함께, 주인은 종들과 함께 기도해야 한다.

4. 그리스도께서는 제자들을 시험하기 전에 그들을 위해 기도하셨다.

**I. 자기 자신에 관한 대화이다.**

1. 백성들이 그분에 대해 무엇이라 말하는지 물으신다. 그리스도께서는 이미 알고 계셨지만, 제자들이 다른 이들의 오해를 통해 그분에 대한 참된 지식을 갖게 된 것이 얼마나 복된 일인지 깨닫게 하려 하셨다.

2. 그들이 그분에 대해 무엇이라 말하는지 물으신다. "이제 너희의 제자됨의 이점이 보이지 않느냐?" 베드로가 대답한다. "하나님의 그리스도이십니다, 메시아이십니다." 우리 주 예수님이 하나님께서 기름 부으신 분이라는 것은 우리에게 비길 데 없는 위로이다. 기름 부음은 그 일에 임명되고 그 일에 자격을 갖추셨음을 의미하기 때문이다.

그러나 그리스도께서는 이 진리를 잘 알고 확신하는 제자들에게 당장 모든 이에게 선포하라고 하지 않으셨다. 아직 그 증거가 마무리되지 않았기 때문이다. 부활 이후 베드로는 하나님께서 이 예수님을 주와 그리스도로 삼으셨다고(행 2:36) 성전을 쩌렁쩌렁하게 외쳤다.

**II. 자신의 고난과 죽음에 관한 대화이다.** 이제 제자들이 그분이 그리스도이심을 확고히 믿어 받아들일 수 있게 되었으므로, 그분은 그것에 대해 분명하고 확신 있게 말씀하신다(눅 9:22). 인자는 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 율법학자들에게 배척을 당하여 죽임을 당하고, 사흘째 되는 날에 다시 살아나야 한다고 하셨다.

**III. 그들이 그를 위해 받을 고난에 관한 대화이다.** 그분의 고난을 막으려 생각하기는커녕, 그들 자신의 고난을 각오해야 한다.

1. 모든 자기 부인과 인내의 본을 익혀야 한다(눅 9:23). 이것이 순교를 위한 최선의 준비이다. 우리는 자기를 부인하고 금욕하며 세상을 업신여기는 삶을 살아야 한다. 우리는 날마다 십자가를 짊어지고, 그리스도를 따르며, 고난을 당연히 받아들여야 한다.

2. 어떤 세상적인 관심사보다 영혼의 구원과 행복을 더 중히 여겨야 한다. 주목하라. (1) 자유나 재산, 권력이나 지위를 지키려고, 심지어 목숨을 구하려고 그리스도와 진리를 부인하는 자는 결국 득이 아니라 헤아릴 수 없는 손해를 입는다. 그 목숨을 구하려 하다가 무한히 더 소중한 자기 영혼을 잃는 것이다. (2) 그리스도를 붙들다가 목숨을 잃으면 그것을 구하게 되니, 의인의 부활 때 새롭고 영원한 생명으로 되찾을 것이다. (3) 그리스도를 버리고 온 세상을 얻는다 해도, 자기 자신을 잃고 영원히 버림받으면 세상의 이득이 무슨 소용이냐(눅 9:25). 마태와 마가에서는 영혼을 잃는다고 했고, 여기서는 자기 자신을 잃는다고 했으니, 영혼이 곧 자신임을 분명히 말해 준다. 몸은 영혼이 저 세상에서 비참하면 행복할 수 없다.

3. 그러므로 그리스도와 그의 복음을 부끄러워해서는 결코 안 된다(눅 9:26). 인자가 자기 영광과 아버지의 영광과 거룩한 천사들의 영광 가운데 올 때, 그를 부끄러워했던 자를 부끄러워할 것이다. (1) 그분은 자신의 영광 가운데 오실 것이다. 중보자로서의 영광, 그분이 행하신 일로 아버지께서 다시 영화롭게 해 주신 그 영광이다(요 17:4-5). (2) 아버지의 영광 가운데 오실 것이다. (3) 거룩한 천사들의 영광 가운데 오실 것이다. 우리가 이것을 믿는다면, 그분을 절대 부끄러워하지 않을 것이다.

마지막으로, 고난을 견디도록 격려하시며, 하나님 나라가 현 세대 안에 곧 세워질 것을 확언하신다(눅 9:27). 여기 서 있는 자들 중 일부는 하나님 나라를 볼 것이니, 성령이 부어지고 복음이 온 세상에 전파되어 이방 나라들이 그리스도께 돌아오고 유대 나라는 멸망할 때 그것이 성취되었다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-luk-9-18-27 (Matthew Henry, PD)
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