Matthew on Luke 8:40-56 (ko)

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> 예수께서 돌아오시자 무리가 그분을 맞이했으니, 이는 그들이 모두 그분을 기다리고 있었기 때문이다. (눅 8:40)

그리스도께서 거라사 사람들에게 쫓겨나셨다. 그들은 그분이 지겨웠고 기꺼이 그분을 내보내려 했다. 그러나 그분이 물을 건너 갈릴리 사람들에게로 돌아오시자, 그들은 기꺼이 그분을 맞이하고 그분의 귀환을 온 마음으로 환영하며 그분이 돌아오기를 바라고 기다렸다(눅 8:40). 만약 어떤 이들이 그리스도께서 베푸시려는 은혜를 받아들이지 않는다면, 다른 이들이 받을 것이다. 거라사 사람들이 모이지 않는다 하더라도, 그리스도께서 영광을 받으실 많은 사람이 있다. 그분이 저편에서 자신의 일을 마치시고 돌아오셔서는, 오신 곳에서 또 하실 일을 만나셨다. 선을 행하기 위해 자신을 내어놓으려는 자들은 그 기회를 결코 부족하게 여기지 않을 것이다. 가난한 자들은 항상 우리와 함께 있다.

여기서 우리는 마태복음과 마가복음에서처럼 서로 얽힌 두 기적을 본다. 야이로의 집으로 가시는 무리 속에서 혈루증 여인을 고치신 일과, 야이로의 딸을 살리신 일이다.

### 1. 야이로의 공개적 간구 (40-42절)

회당장이었던 야이로라는 사람이 죽어 가는 딸을 위해 그리스도께 공개적으로 간구하였다. 그 간구는 매우 겸손하고 경건했다. 야이로는 지도자였으나 예수의 발 앞에 엎드렸으니, 그분이 자신보다 위에 계신 지도자임을 인정한 것이다. 간구는 매우 간절했다. 그는 자기 집으로 와 주시기를 청했다. 그는 멀리서 말씀만으로 고쳐 달라고 했던 백부장과 같은 믿음은, 적어도 그런 생각은 없었다. 그러나 그리스도께서는 그의 청을 들어주셨다. 함께 가셨다. 강한 믿음은 칭찬받고, 약한 믿음도 거절당하지 않는다. 주목하라. 병과 죽음이 있는 집에서 그리스도의 임재를 갖고 싶은 것은 매우 바람직하다. 그분이 가시는 동안 무리가 그분을 에워쌌다. 혼잡과 소동을 불평하지 말라. 우리의 의무를 다하며 선을 행하는 길에 있는 한. 그 외에는 지혜로운 사람이라면 되도록 피해야 할 것이다.

### 2. 혈루증 여인의 은밀한 간구 (43-48절)

혈루증으로 열두 해 동안 고통받은 여인이 있었으니, 그것은 몸의 소모이며 재산의 소모이기도 했다. 그녀는 가진 것을 모두 의사들에게 써 버렸으나 누구에게도 고침을 받지 못했다(눅 8:43). 병의 성격상 그녀는 공개적으로 하소연하기를 꺼렸으니, 그것은 그녀의 성별의 정절에 맞게 매우 수줍어하는 것이었다. 그래서 그녀는 무리 속에서 그리스도께 나아갈 이 기회를 활용했다. 사람들이 많이 있을수록 자신이 더 잘 숨겨질 것이라 생각했다. 그녀의 믿음은 매우 강했으니, 옷자락에 손을 대는 것만으로도 그분에게서 치유의 능력을 끌어내어 자신이 낫게 될 것을 조금도 의심하지 않았다. 그분이 그토록 가득한 자비의 샘이므로 몰래 치유를 얻어도 그분이 알아채지 못하실 것이라 여겼다. 이처럼 군중 속에 잃어버려져 아무도 주목하지 않는 많은 불쌍한 영혼이 그리스도로부터 치유받고 도움받고 구원받는다. 그 여인은 즉시 자신 안에서 변화가 일어났음을 느꼈고 병이 나았다(눅 8:44). 믿는 자들이 그리스도와 복된 교제를 갖듯이, 그들은 그분으로부터 복된 전달을 받기도 한다. 세상이 알지 못하는 먹을 것, 낯선 자가 끼어들지 못하는 기쁨처럼.

### 3. 비밀 치유의 공개적 드러남 (45-48절)

이 비밀스러운 치유가 의사와 환자 모두의 영광을 위해 드러난다.

1. **그리스도께서 치유가 일어났음을 주목하셨다. "내게서 능력이 나간 것을 내가 느꼈다"(눅 8:46).** 그리스도로부터 치유를 받은 이들은 그것을 인정해야 한다. 그분이 아시기 때문이다. 그분은 마치 그로 인해 약해지거나 억울하다는 듯이 불평처럼 말씀하신 것이 아니라, 기쁨으로 말씀하셨다. 가장 미천한 자에게도 능력이 나가 선을 행하는 것이 그분의 기쁨이었고, 그분은 아무에게도 아끼지 않으셨다. 그분은 넘치는 샘이시므로 그 능력이 나가도 그분의 능력은 줄지 않는다.

2. **불쌍한 환자가 자신의 사연과 받은 유익을 고백한다(눅 8:47).** 자신이 숨길 수 없음을 알았을 때, 그녀가 나아와 그분 앞에 엎드렸다. 주목하라. 그리스도로부터 숨을 수 없다는 사실을 생각할 때, 그분 앞에 마음을 쏟아 모든 죄와 모든 고통을 그분 앞에 드러내야 한다. 그녀는 떨며 나아왔으나 그녀의 믿음이 그녀를 구원했다(눅 8:48). 주목하라. 떨면서도 구원하는 믿음이 있을 수 있다. 그녀는 모든 사람 앞에서 자신이 그분께 손을 댄 이유와 어떻게 즉시 나았는지를 선언했다. 그리스도의 환자들은 서로에게 자신의 경험을 나누어야 한다.

3. **위대한 의사께서 그녀의 치유를 확인하시고 그 위로와 함께 그녀를 보내신다. "안심하여라. 네 믿음이 너를 낫게 했다"(눅 8:48).** 야곱은 교묘하게 이삭으로부터 복을 받았는데, 그 속임이 발각되었을 때에도 이삭이 그것을 확인해 주었다. "그는 복을 받았고 또 복을 받을 것이다." 그것은 몰래 얻은 것이었으나 공개적으로 확인되고 지지되었다. 마찬가지로 여기서도, "그녀는 치유받았고 그 치유를 받을 것이다"처럼, 그분이 그 치유를 확인해 주셨다.

### 4. 야이로에 대한 격려 (49-50절)

야이로의 딸이 이미 죽었는데도 그리스도의 능력을 의심하지 말라는 격려이다. 소식을 가져온 이들이 더 이상 선생님을 수고롭게 하지 말라고 권했지만, 그리스도께서 야이로에게 말씀하셨다. "두려워하지 말고 믿기만 하여라. 그러면 그 아이가 나을 것이다." 주목하라. 그리스도를 향한 우리의 믿음은 대담하고 담대해야 한다. 그분을 위해 무엇이든 기꺼이 하려는 자들은 그분이 자신들의 기대 이상으로 큰 일을 행하시리라는 것을 믿을 수 있다. 환자가 죽으면 기도나 수단을 쓸 여지가 없다. 그러나 아이가 죽었어도 믿으면 모든 것이 잘 될 것이다. *Post mortem medicus* — 죽은 후에 의사를 부르는 것은 어리석은 일이지만, *post mortem Christus* — 죽은 후에 그리스도를 부르는 것은 어리석은 일이 아니다.

### 5. 딸을 살리시기 위한 준비 (51-53절)

무리가 그분을 따랐으나, 그것은 신사의 집에 그 많은 사람을 데리고 들어가기에 적합하지 않았다. 더구나 집안이 온통 슬픔에 잠긴 지금은 더욱 그러했다. 그래서 그분은 그들을 돌려보내시고 베드로와 야고보와 요한, 곧 그분이 가장 친밀하게 여기시는 세 제자만 데려가셔서 부모와 함께 기적의 유일한 목격자들이 되게 하셨으니, 그들 다섯이 그 진실을 증언하기에 충분한 수였다. 그리고 그분은 슬퍼하는 이들을 제지하셨다. 모두가 아이를 위해 울며 슬퍼하고 있었으니, 사람들이 보기에 그 아이는 매우 상냥하고 희망적인 아이였고 부모만 아니라 모든 이웃에게 사랑스러운 아이였던 것 같다. 그러나 그리스도께서는 울지 말라고 하셨다. "아이가 죽은 것이 아니라 자고 있다." 그분의 특별한 경우로는, 아이가 영영 죽은 것이 아니라 곧 살아날 것이니, 친구들에게는 몇 시간 잠든 것과 마찬가지일 것이라는 의미였다. 그러나 이것은 주 안에서 죽는 모든 이에게 적용된다. 그들을 위해 소망 없는 자들처럼 슬퍼하지 말라. 죽음은 그들에게 잠에 불과하니, 이는 그것이 시간의 수고로부터의 안식일 뿐 아니라 부활이 있을 것이기 때문이다. 이것은 그리스도께서 이 슬퍼하는 이들에게 하신 위로의 말씀이었으나, 그들은 악하게도 그것을 비웃었다. 그들은 아이가 죽었음을 알았기 때문이다. 아이가 죽은 지 나흘이 되면 이미 냄새가 날 것이다. 그들은 죽음을 잠으로 표현하는 것을 어리석은 일로 조롱했다. 그러나 이 악에서 좋은 결과가 나왔으니, 그것으로 기적의 진실성이 입증되었다. 그들이 아이가 죽었음을 알았으니, 신성한 능력 외에는 아무것도 그녀를 살릴 수 없었기 때문이다. 그분이 그들에게 아무 대답도 하지 않으셨으나, 곧 그분의 행동으로 설명하셨으니, 이제는 다시는 그분의 어떤 말씀에도 비웃지 않기를 바랐다.

### 6. 그녀의 다시 살아남 (54-56절)

> 그러나 예수께서 그들을 모두 밖으로 내보내시고 아이의 손을 잡으시며 불러 말씀하셨다. "얘야, 일어나거라!" 그러자 아이의 영이 돌아와 곧 일어났다. 예수께서 아이에게 먹을 것을 주라고 분부하셨다. 아이의 부모가 놀랐으나, 예수께서 일어난 일을 아무에게도 말하지 말라고 그들에게 분부하셨다. (눅 8:54-56)

그분이 모두를 밖으로 내보내셨다. 그들은 이 기적의 기사를 목격할 자격이 없었다. 슬픔 중에도 그분이 하신 말씀에 대해 그토록 유쾌하게 비웃을 수 있었던 그들은, 그분이 하신 일에서도 비웃을 것을 찾을 수 있었을지 모른다. 그러므로 마땅히 문 밖으로 나가게 되었다.

그분은 아이의 손을 잡으셨으니(잠에서 깨워 일어나도록 도울 때처럼), "얘야, 일어나거라!" 하고 부르셨다(눅 8:54). 이처럼 그리스도의 은혜의 손이 그분의 말씀의 부름과 함께 가서 효력 있게 한다. 다른 복음서들에는 단지 암시만 되어 있는 것이 여기서는 분명히 표현되어 있으니, 아이의 영이 돌아왔다는 것이다. 그녀의 영혼이 몸으로 돌아와 그것을 다시 살렸다. 이것은 영혼이 몸에서 분리된 상태로도 존재하고 활동한다는 것을 명백히 증명하며, 그러므로 영혼은 불멸한다는 것이다. 죽음이 이 주의 등불을 끄지 않고, 어두운 등에서 꺼낼 뿐이다. 그로티우스가 잘 말한 것처럼, 영혼은 몸의 기질이나 몸과 함께 죽는 어떤 것이 아니라, *anthypostaton ti*, 곧 몸과 별개로 스스로 존재하는 어떤 것이다. 그 자체가 죽음 이후에도 몸이 있는 곳과는 다른 곳에 있다. 이 아이의 영혼이 그 사이에 어디 있었는지는 우리에게 말씀해 주지 않는다. 그것은 모든 영들의 아버지이신 하나님의 손에 있었고, 모든 영혼은 죽음에서 그분께로 돌아간다.

영이 돌아왔을 때 그녀가 일어났고, 움직임으로 살아 있음을 나타냈다. 또한 식욕으로도 그러하였으니, 그리스도께서 그녀에게 먹을 것을 주라고 분부하셨다. 갓 태어난 아이들처럼 새로 살아난 자들도 자라기 위해 영적 양식을 사모한다.

눅 8:56에서 그녀의 부모가 놀란 것은 이상한 일이 아니다. 그러나 만약 그것이 다른 곁에 있던 자들은 그렇지 않았음을 암시한다면, 이미 그리스도를 비웃었던 그들의 무감각함에 놀랄 뿐이다. 아마도 그것이 그리스도께서 그것을 알리지 말라고 하신 이유 중 하나였을 것이다. 그분이 자신을 낮추시는 겸손함의 증거를 주시기 위한 것이기도 했다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-luk-8-40-56 (Matthew Henry, PD)
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