Matthew on Luke 8:22-39 (ko)
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### 바람을 잠잠케 하시다 (22-25절)
> 어느 날 예수께서 제자들과 함께 배에 오르시며 그들에게 말씀하셨다. "호수 저편으로 건너가자." 그래서 그들이 배를 띄웠다. 배가 나아가는 동안 예수께서 잠이 드셨다. 그때 거센 바람이 호수로 몰아쳐 배에 물이 위험할 만큼 차오르고 있었다. 제자들이 예수께 나아와 그분을 깨우며 "선생님, 선생님, 우리가 죽게 되었습니다!" 하고 외쳤다. 예수께서 깨어나 바람과 거센 물결을 꾸짖으시니, 그것들이 그치고 잔잔해졌다. 예수께서 그들에게 "너희 믿음이 어디 있느냐?" 하고 말씀하셨다. 그들은 두려워하고 놀라서 서로 말했다. "이분이 도대체 누구시기에 바람과 물조차 명령하시고, 그것들이 순종하는가?" (눅 8:22-25)
여기서 우리는 바다에서 사람들에게 그토록 큰 두려움이 되고 수많은 죽음을 가져오는 바람에 대한 주 예수의 권능을 본다.
1. **그리스도께서 제자들에게 배를 타라고 명하셨다.** 그것은 물 위에서 그분의 영광을 보이시고, 저편의 귀신 들린 불쌍한 사람을 돕기 위함이었다(눅 8:22). 그리스도의 명령을 따르는 자들은 그분의 동행을 확신할 수 있다. 그리스도께서 보내시면 그분이 함께 가신다. 그리스도가 함께하시는 자들은 어디서든 안전하고 담대하게 나아갈 수 있다.
2. **잔잔한 날에, 심지어 그리스도의 말씀을 따라 배를 탄 이들도 폭풍을 대비해야 하며, 그 폭풍 속의 극한 위험도 대비해야 한다.** 폭풍이 호수 위로 몰아쳤고(눅 8:23), 배는 크게 흔들려 물이 가득 차고 생명이 위태로운 지경이 되었다. 아마도 공중 권세 잡은 마귀가 바람을 일으키는 허락을 하나님께로부터 받아, 어떤 말씀에서 그리스도가 저편에서 그 군대 귀신을 쫓아내려고 건너가신다는 것을 어느 정도 눈치 채고, 그분이 탄 배를 침몰시켜 그 승리를 막으려는 목적으로 이 폭풍을 그분의 배에 퍼부었을 수도 있다.
3. **그리스도께서 폭풍 중에 주무셨다(눅 8:23).** 그분은 어떤 육체적 안식이 필요하셨고, 그 일에 가장 방해가 적을 때에 그것을 취하셨다. 그리스도의 제자들은 실제로 그분의 은혜로운 동행이 있어도, 바다에서, 폭풍 중에도, 그분이 주무시는 것처럼 보일 수 있다. 그분이 즉시 구원을 위해 나타나지 않으실 수 있으니, 일이 극한에 이르러서도 마찬가지이다. 이로써 그분은 그들의 믿음과 인내를 시험하시고, 기도로 깨어나도록 촉구하시며, 마침내 구원이 왔을 때 그것을 더욱 감사히 받게 하신다.
4. **우리의 위험과 교회의 어려움을 그리스도께 아뢰는 것은 그분을 깨어나도록, 우리를 위해 나타나도록 하기에 충분하다(눅 8:24).** 그들이 "선생님, 선생님, 우리가 죽게 되었습니다!" 하고 외쳤다. 우리의 두려움을 잠잠케 하는 방법은 그것을 그리스도께 가져가 그분 앞에 놓는 것이다. 진심으로 그리스도를 선생님이라 부르고, 믿음과 간절함으로 그분을 선생님으로 부르는 자들은 그분이 자신들을 멸하도록 내버려 두지 않으실 것을 확신할 수 있다.
5. **폭풍을 잠잠케 하시는 것이 그리스도의 일이며, 그것을 일으키는 것은 사탄의 일이다.** 그분은 하실 수 있다. 그분은 그렇게 하셨다. 그분은 그것을 기뻐하신다. 그분이 땅에서 평화를 선포하러 오셨기 때문이다. 그분은 바람과 거센 물결을 꾸짖으셨고, 즉시 잔잔해졌으니(눅 8:24), 다른 때처럼 서서히가 아니라 갑자기 큰 고요함이 왔다. 이로써 그리스도는 마귀가 공중 권세 잡은 자임을 자처하지만 바로 거기서도 그를 사슬에 묶고 계심을 보여 주셨다.
6. **위험이 지나고 나면, 우리는 자신의 두려움에 대한 부끄러움을 취하고 그리스도의 능력에 영광을 돌려야 한다.** 그리스도께서 폭풍을 고요함으로 바꾸셨을 때, 그들은 조용해졌으므로 기뻐했다(시 107:30). (1) 그리스도께서 그들의 지나친 두려움을 꾸짖으셨다. "너희 믿음이 어디 있느냐?"(눅 8:25). 주목하라. 참된 믿음을 가진 많은 이들도 막상 그것을 사용해야 할 때는 찾지 못하는 경우가 있다. 그들은 이차적인 원인들이 얼굴을 찡그리면 떨며 낙심한다. 조금만 일이 어려워져도 겁을 먹는다. 그때 그들의 믿음은 어디 있는가? (2) 그들은 그분의 능력에 영광을 돌렸다. 두려워하면서도 놀라워하며, 서로 말했다. "이분이 도대체 누구시기에 바람과 물조차 명령하시고, 그것들이 순종하는가?" 그들은 "하나님과 같으신 이가 누구인가?"라고도 말할 수 있었다. 파도의 소리, 그 물결의 소리를 잠잠케 하시는 것은 하나님의 고유한 권한이기 때문이다(시 65:7).
### 귀신 들린 자를 고치시다 (26-39절)
> 그들은 갈릴리 맞은편에 있는 거라사 사람들의 지방에 이르렀다. 예수께서 뭍에 오르시자, 그 성에서 나온 한 사람이 그분을 만났는데, 그는 오래전부터 귀신 들린 사람이었다. 그는 옷을 입지 않고 집에서 살지 않으며 무덤들 사이에서 지냈다. (눅 8:26-27)
바람에 대한 권능에 이어, 다음 이야기에서 그분은 그것보다 더 직접적으로 마귀와 격돌하신다. 이 이야기에서 우리는 이 악하고 적대적인 영들에 관한 많은 것을 배울 수 있다.
1. **이 악한 영들은 매우 많다.** 이 한 사람을 사로잡은 자들은 자신을 군대라 불렀으니(눅 8:30), 그것은 많은 귀신이 그 안에 들어가 있었기 때문이다. 그는 오랫동안 귀신 들려 있었다(눅 8:27). 아마도 오래 그를 사로잡고 있던 귀신들이 우리 구주의 오심을 어느 정도 예견하고, 자신들이 일으킨 폭풍으로도 막지 못하자, 지원을 불러 이것을 결정적 전투로 삼아 지금까지 귀신을 쫓아내신 그분을 이기고자 했을 수도 있다. 그들은 로마군의 스무 번째 군단처럼 승리의 군단을 자처하려 했을 것이다.
2. **그들은 사람과 그의 모든 편안함과 즐거움에 끈질긴 적의를 가지고 있다.** 귀신에 사로잡힌 이 사람은 귀신의 영향 아래 옷을 입지 않고 집에 살지 않았으니(눅 8:27), 의복과 집은 이 삶의 필수적인 두 가지 지지물이다. 더 나아가 죽은 자들의 거처인 무덤 사이에서 지내도록 내몰렸으니, 그의 영혼이 삶에 싫증을 내고 차라리 목을 졸라 죽는 것을 원할 만한 이유가 그 누구보다 많았다.
3. **그들은 매우 강하고 사납고 제멋대로이며, 억제되기를 싫어하고 경멸한다.** 그가 쇠사슬과 족쇄로 묶여 지켜졌으나, 그 결박을 끊고 귀신에게 이끌려 광야로 내몰리곤 했다(눅 8:29). 주목하라. 다른 것으로는 다스릴 수 없는 자들은 그로써 자신이 사탄의 지배 아래 있음을 보여 준다. 그것은 하나님과 그리스도를 향해 그토록 고삐 풀린 자들의 언어이기도 하다. 그리스도의 다스림 아래 있는 자들은 사람의 줄과 사랑의 띠로 부드럽게 이끌린다. 마귀의 지배 아래 있는 자들은 맹렬하게 내몰린다.
4. **그들은 우리 주 예수를 크게 적대하며 그분에 대한 큰 두려움과 공포를 가지고 있다.** 귀신이 사로잡고 있어 그의 말을 대신하는 그 사람이 예수를 보고 고통 속에서 부르짖으며 그분 앞에 엎드려, 그분이 지극히 높으신 하나님의 아들이심을 인정하며 자신과 어떤 동맹이나 연합도 없음을 항변했다(서기관과 바리새인들의 신성 모독적 반론을 잠재우기에 충분한 것이었다). "당신이 나와 무슨 상관이 있습니까?" 귀신들은 그리스도를 섬기려는 의향도, 그분에게서 유익을 받을 기대도 없다. "당신이 나와 무슨 상관이 있습니까?" 그러나 그들은 그분의 능력과 진노를 두려워했다. "제발 나를 괴롭히지 마소서." 그들은 지옥을 고통의 장소로 두려워할 뿐, 거룩함과 사랑의 장소로서 천국을 바라지 않는다고 말하는 자들의 언어를 보라.
5. **그들은 완전히 우리 주 예수의 명령 아래, 그분의 능력 아래 있다.** 그들도 이를 알았으니, 그들을 무저갱, 곧 그들이 인정하는 자신들의 고통의 장소로 들어가라고 명령하지 말아 달라고 간청했다(눅 8:31). 오, 주님의 백성에게 이것이 얼마나 큰 위로인가! 어둠의 모든 권세가 주 예수의 제어와 통제 아래 있다는 것이! 그분이 그들 모두를 사슬에 묶고 계신다. 기뻐하실 때 그들을 자기 처소로 보내실 수 있다.
6. **그들은 해를 끼치기를 즐긴다.** 더는 어쩔 수 없어 이 불쌍한 사람을 놓아주어야 했을 때, 그들은 돼지 떼에게라도 들어가게 해 달라고 간청했다(눅 8:32). 마귀가 처음 인간을 비참한 상태에 빠뜨렸을 때, 온 창조물에도 저주를 가져왔고 그것이 원수 됨의 지배 아래 놓이게 되었다. 여기서 그 광범위한 원수 됨의 한 예로, 사람을 해칠 수 없게 되자 돼지들을 멸하려 했다. 그가 그들의 몸을 해칠 수 없다면 재산이라도 해치려 했으니, 이것이 때로 사람들에게 그리스도를 버리도록 유혹하는 큰 시험이 된다. 그리스도께서 귀신들이 돼지들에게 들어가는 것을 허락하셨으니, 이는 그 지방 사람들에게 마귀가 그 안에 있다면 어떤 해를 끼칠 수 있는지를 납득시키기 위한 것이었다. 귀신들이 들어가자 돼지 떼가 가파른 비탈로 달려 내려가 호수에 빠져 죽었다. 사탄에게 사로잡힌 자들이 멸망과 파멸로 이끌리지 않는 것이야말로 자비의 기적이기 때문이다. 이것과 그 밖의 경우들은 그 포효하는 사자와 붉은 용이 삼킬 수 있는 것과 사람을 구하고 있음을 보여 준다.
7. **어떤 영혼에서 마귀의 능력이 무너질 때 그 영혼은 자신을 회복하고 올바른 상태로 돌아온다.** 이는 사탄에게 사로잡힌 자들이 자신의 소유와 통제권을 빼앗겼음을 전제한다. 귀신들이 떠나간 사람이 예수의 발 앞에 앉아 있었다(눅 8:35). 귀신의 능력 아래 있을 때 그는 예수께 달려들 뻔했지만, 이제 그분의 발 앞에 앉았으니, 이는 그가 제정신이 되었다는 표시이다. 하나님이 우리를 사로잡으시면 우리 자신을 다스리고 누릴 수 있게 보전해 주신다. 사탄이 우리를 사로잡으면 그 둘 모두를 빼앗아 간다. 그러므로 우리 영혼 안에서 그의 능력이 뒤엎히고, 우리 마음이 그분의 것인 분이 오셔서 다스리시도록 하자. 우리는 그분의 것이 될 때 비로소 자신의 것이 되기 때문이다.
이 기적이 미친 영향을 살펴보자.
**(1) 돼지를 잃은 그 지방 사람들에게 미친 영향.** 돼지치던 자들이 달아나 성과 시골에 알렸으니(눅 8:34), 아마도 그리스도에 대한 반감을 불러일으키려는 목적이었을 것이다. 그들은 귀신 들렸던 자가 어떻게 나았는지도 알렸으니(눅 8:36), 그것은 마치 그리스도께서 귀신들의 손에서 사람을 구해 내시되 돼지를 그들에게 넘겨주어서야 가능했다는 악의적인 표현으로 나타날 수 있었다. 백성들이 그 일을 보러 나왔다가 예수께 와서 귀신이 떠나간 그 사람이 정신이 온전하여 예수의 발 앞에 앉아 있는 것을 보고 두려워했다(눅 8:35). 큰 두려움에 사로잡혔다(눅 8:37). 그들은 그 귀신 들렸던 가엾은 이웃이 자유로워진 것이나, 그의 광기가 공공의 위협이 되었던 것에서 지역이 해방된 것보다 돼지들의 죽음을 더 많이 생각했다. 그래서 온 지방 사람들이 자기들에게서 떠나 달라고 청하였으니, 또 다른 재앙을 가져올까 두려워서였다. 사실 자신들의 죄를 버리고 그분께 자신을 드리려는 자들은 그리스도를 두려워할 이유가 없다. 그러나 그리스도께서 그들의 말을 들어주셨다. 배에 올라 돌아가셨다. 자기 돼지들을 그분보다 더 사랑하는 자들은 구주를 잃고 그 안에서의 소망을 잃는다.
**(2) 스스로 회복된 불쌍한 사람에게 미친 영향.** 그는 다른 이들이 그분을 꺼리는 만큼이나 그분의 동행을 원했다. 악한 영과 질병에서 고침받은 이들이 그와 함께했던 것처럼(눅 8:2), 자기도 그분과 함께 있기를 간청했으니, 그리스도가 자신을 보호하고 가르치시는 분이 되도록 하고, 자신이 그분께 이름과 찬송이 되도록 하려는 것이었다. 또한 그리스도를 떠나가도록 요청한 그 거칠고 짐승 같은 거라사 사람들 사이에 남아 있기 싫었다. 그러나 그리스도께서는 그를 데려가지 않으시고 집으로 돌아가 그 지방에서 하나님이 행하신 큰일을 전하라고 보내셨다. 우리는 때로 영적 유익과 안락까지도 자기를 부인하여, 다른 이들의 영혼을 섬길 기회를 얻어야 한다. 아마도 그리스도께서는 돼지를 잃은 분노가 어느 정도 가라앉으면 그들이 그 기적을 더 잘 생각할 것을 아시고, 그 사람을 그들 가운데 서 있는 살아 있는 기념비요 권면자로 남겨 두신 것이리라.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-luk-8-22-39(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반