Matthew on Luke 8:1-3 (ko)

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> 그 후 얼마 지나지 않아 예수께서 여러 성과 마을을 두루 다니시며 하나님 나라의 복음을 전파하고 전하셨다. 열두 제자가 그분과 함께했고, 악한 영과 질병에서 고침을 받은 몇몇 여인도 함께했는데, 그 가운데는 일곱 귀신이 떠나간, 막달라라고 불리는 마리아와, 헤롯의 청지기 구사의 아내 요안나와, 수산나와, 그 밖의 많은 여인이 있었다. 이들은 자기 소유로 그들을 섬겼다. (눅 8:1-3)

여기서 우리는 두 가지를 살펴본다.

**첫째, 그리스도의 삶의 일정한 주업(主業)은 설교였다.** 그분은 그 일에 지칠 줄 모르셨으며, 두루 다니며 선을 베푸셨다(눅 8:1). "그 후"란 헬라어로 *en to kathexes*, 곧 차례대로·방법을 따라라는 뜻이다. 그리스도께서는 눈앞에 일을 놓고 규칙적으로 그것을 처리하셨으며, 한 선한 일의 끝이 다른 선한 일의 시작이 되는 연속적인 질서를 지키셨다.

1. **어디서 설교하셨는가.** 그분은 두루 다니셨다. 이동하는 설교자였으며, 한곳에 머물지 않고 빛의 광선을 사방으로 퍼뜨리셨다. 그분은 모든 성을 두루 다니셔서, 아무도 모른다는 핑계를 댈 수 없게 하셨다. 이로써 제자들에게도 모범을 보이셨으니, 그들은 그분이 이스라엘의 성들을 다니신 것처럼 온 세상 민족들을 두루 다녀야 했다. 그분은 성들에만 머물지 않으시고 마을로도 가셨으니, 마을 주민들 가운데서도 설교하셨다(삿 5:11 참조).

2. **무엇을 설교하셨는가.** 그분은 하나님 나라의 복음을 전하셨다. 하나님 나라가 이제 그들 가운데 세워질 것임을 알렸다. 하나님 나라의 소식은 기쁜 소식이다. 예수 그리스도께서 그 소식을 가져오러 오셨으니, 하나님께서 기꺼이 자신에게로 돌아오려는 모든 사람을 그분의 보호 아래 받아 주신다는 것이었다.

3. **누가 그분을 수행하였는가.** 열두 제자가 그분과 함께했으니, 이는 그분이 계실 때 설교하기 위함이 아니라 후일 무엇을 어떻게 설교해야 하는지를 배우기 위함이었다. 또한 필요하다면 그분이 가실 수 없는 곳에 파송되기 위함이기도 하였다. 그분의 지혜를 들은 이 종들은 복되었다.

**둘째, 그분의 생계 지원 방식이다.** 그분은 친구들의 친절에 의존해 사셨다. 그분의 설교를 자주 들은 몇몇 여인들이 자기 소유로 그분을 섬겼다(눅 8:2-3). 그들 중 일부는 이름이 언급되었으나, 그 밖에도 그리스도의 가르침에 열심이었던 많은 여인이 있었다. 그들은 자신들이 유익을 받았으니 의무적으로, 또 다른 많은 사람도 유익을 받기를 바라는 마음에서 자선으로 그 가르침을 지원해야 한다고 여겼다.

1. **그들 대부분은 그리스도의 환자들이었으니, 그분의 능력과 자비의 기념비들이다.** 그들은 악한 영과 질병으로부터 고침을 받았다. 어떤 이들은 마음이 괴로워 우울했고, 어떤 이들은 몸이 고통받고 있었는데, 그분께서 그들을 능력 있게 고쳐 주셨다. 그분은 몸과 영혼 모두의 의사이시며, 그분께 고침받은 이들은 자기가 그분께 무엇을 드려야 할지 생각해야 한다. 우리는 이익을 위해 그분을 따라야 하니, 재발했을 경우 도움을 구할 수 있도록 늘 가까이 있어야 하기 때문이다. 또한 우리를 구원하신 분과 그분의 복음에 대한 감사로 섬겨야 한다.

2. **그중 한 사람은 막달라 마리아였으니, 그녀에게서 일곱 귀신이 떠났다.** 일곱이라는 수는 정확한 수가 아니라 어림수이다. 어떤 이들은 그녀가 매우 악했던 사람이라 여기기도 한다. 그렇다면 바로 앞 누가복음 7:37에 언급된 죄인인 여인이 그녀일 수도 있다. 라이트풋 박사는 탈무드 학자들의 글에서 "막달라 마리아"가 "머리를 땋는 마리아"를 뜻한다는 것을 발견하고, 이것이 죄인 시절 그녀에게 적용된다고 생각했다. 하지만 비록 그녀가 부끄러운 여인이었다 하더라도, 회개하고 변화된 뒤로 그녀는 자비를 받고 그리스도의 열정적인 제자가 되었다. 주목하라. 가장 큰 죄인도 용서를 절망해서는 안 된다. 회심 전에 더 나빴던 사람일수록 회심 후 그리스도를 위해 더 많이 해야 한다.

3. **또 한 사람은 헤롯의 청지기 구사의 아내 요안나였다.** 그녀가 과부가 되어 좋은 형편에 있었을 수도 있다. 만약 그녀가 여전히 구사의 아내였다면, 남편이 헤롯의 궁정에서 높은 자리에 있었음에도 복음을 받아들였고, 아내가 그리스도의 말씀을 듣고 그분께 드리는 데 기꺼이 동참했을 것이다.

4. **그들 중 많은 여인이 자기 소유로 그리스도를 섬겼다.** 구주께서 그것을 필요로 하셨다는 것은 그분이 낮추신 가난한 형편의 증거이며, 그분이 그것을 받으셨다는 것은 그분의 크나큰 겸손과 낮아지심의 증거이다. 그분은 부유하셨으나 우리를 위해 가난하게 되셨고, 구걸하며 사셨다. 하나님의 섭리가 자신을 궁핍하게 만들었을 때, 이웃의 자선에 의존하는 것을 부끄럽게 여기지 말라. 그것을 호의로 구하고 감사히 여기라. 주목하라. 말씀으로 가르침을 받는 자들은 가르치는 자들에게 모든 좋은 것을 나누어 줄 의무가 있다. 그런 면에서 자유롭고 기쁘게 드리는 자들은 자기 소유로 주를 공경하는 것이며 그 소유에 복을 가져온다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-luk-8-1-3 (Matthew Henry, PD)
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