Matthew on Luke 6:27-36 (ko)
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> "그러나 내 말을 듣는 너희에게 내가 이르노니, 너희 원수를 사랑하고, 너희를 미워하는 사람들에게 선을 행하여라. 너희를 저주하는 사람들을 축복하고, 너희를 학대하는 사람들을 위하여 기도하여라. 네 한쪽 뺨을 치는 사람에게는 다른 쪽 뺨도 돌려대고, 네 겉옷을 빼앗는 사람에게는 속옷도 거절하지 말아라. 네게 구하는 모든 사람에게 주고, 네 물건을 빼앗는 사람에게 다시 돌려달라고 요구하지 말아라. 남이 너희에게 해 주기를 바라는 그대로, 너희도 그들에게 그렇게 해 주어라. 너희가 너희를 사랑하는 사람들만 사랑한다면, 그것이 무슨 칭찬받을 일이겠느냐? 죄인들도 자기를 사랑하는 사람들을 사랑한다. 너희가 너희에게 선을 행하는 사람들에게만 선을 행한다면, 그것이 무슨 칭찬받을 일이겠느냐? 죄인들도 그와 같이 한다. 너희가 되받기를 바라는 사람들에게만 빌려준다면, 그것이 무슨 칭찬받을 일이겠느냐? 죄인들도 그만큼 되받으려고 죄인들에게 빌려준다. 그러나 너희 원수를 사랑하고, 선을 행하며, 아무것도 되받을 것을 바라지 말고 빌려주어라. 그러면 너희가 받을 상이 크고, 너희가 지극히 높으신 분의 자녀가 될 것이다. 그분은 은혜를 모르는 자들과 악한 자들에게도 인자하시기 때문이다. 그러므로 너희 아버지께서 긍휼히 여기시듯, 너희도 긍휼히 여겨라." (눅 6:27-36)
이 구절들은 마태복음 5:38에서 그 장 끝까지와 일치한다. "내 말을 듣는 너희에게"(눅 6:27), 모든 듣는 자들에게, 제자들뿐만 아니라. 귀 있는 자는 들으라. 그리스도께 부지런히 귀 기울이는 자는 들을 만한 가치 있는 말씀을 찾게 될 것이다. 그리스도께서 여기서 가르치시는 교훈들은 다음과 같다.
**첫째, 모든 사람에게 마땅한 것을 갚고, 모든 거래에서 정직하고 공정해야 한다(눅 6:31).** "남이 너희에게 해 주기를 바라는 그대로, 너희도 그들에게 그렇게 해 주어라." 이것이 이웃을 자신처럼 사랑하는 것이다. 이치상 다른 사람들이 우리의 처지에 있다면 우리에게 공의로든 자비로든 행해 주기를 기대하는 것을, 지금 상황에서 우리가 그들에게 행해야 한다. 우리의 영혼을 그들의 처지에 놓고 그들을 불쌍히 여기며 도와야 한다.
**둘째, 궁핍한 자들에게 자유롭게 나누어 주어야 한다(눅 6:30).** "네게 구하는 모든 사람에게 주어라." 필수품이 없고 너의 여분으로 공급할 수 있는, 자선의 합당한 대상이 되는 모든 사람에게. 스스로 도울 수 없고 도울 관계자가 없는 자들에게 주어라. 그리스도는 제자들이 힘껏 어느 상황에서든 나누고, 특별한 경우에는 힘 이상으로 나누기를 원하셨다.
**셋째, 상처를 입힌 사람들을 너그럽게 용서해야 한다.**
1. 마땅한 권리를 강요하는 데 지나치게 엄격해서는 안 된다. "겉옷을 빼앗는 사람에게 속옷도 금하지 말라(눅 6:29). 그것을 위해 싸우기보다 그것도 주어라. 물건을 가져가는 사람—빌리거나 외상으로 가져가는 사람—에게 돌려달라고 하지 말라(눅 6:30). 섭리가 그를 갚을 능력이 없게 만들었다면, 법으로 불리한 처지를 이용하지 말라. 오히려 잃는 것이 낫다. 빚 때문에 감옥에 넣겠다고 목을 조르지 말라(마 18:28). 만약 어떤 사람이 빚을 지고 도망가며 물건을 가지고 갔다면, 그것에 짜증내거나 그 사람에게 격분하지 말라."
2. 잘못이 저질러졌을 때 엄격하게 복수해서는 안 된다. "한쪽 뺨을 치는 사람에게 고소장을 내거나 영장을 청구하거나 치안판사에게 데려가는 대신, 다른 쪽 뺨도 내밀어라." 곧 그냥 넘겨라. 그렇게 함으로써 상대에게 또 비슷한 것을 당할 위험이 생기더라도. 이런 경우에 법을 이용하는 것의 변명으로 흔히 내세우는 것이 바로 그것이다. 누가 뺨을 치거든, 그에게 또 치게 내버려 두어라. 하나님이 너의 원인을 변호하시도록 맡기고, 너는 잠잠히 앉아 있어라.
3. 우리를 해친 자들에게 선을 행해야 한다. 이것이 그리스도께서 눅 6:27-36에서 우리에게 주로 가르치고자 하시는 것이다. 그분의 종교에 독특한 법이며, 그 완전성의 가지이다.
(1) 해를 입힌 자들에게 친절해야 한다. 원수를 사랑하고 그들에게 선의를 품을 뿐 아니라, 그들에게 선을 행해야 한다. 그들의 경우가 요구하고 우리가 할 수 있다면, 다른 누구에게나 하듯 선을 행할 준비가 되어 있어야 한다. 악의를 품지 않고 복수를 꾀하지 않는다는 것을 긍정적 행동으로 나타내야 한다. 그들이 우리를 저주하고 우리에 대해 나쁘게 말하고 나쁜 것을 바라는가? 그들이 말로나 행동으로 우리를 함부로 대하는가? 우리에게 비웃음이나 미움을 주려 하는가? 그들을 축복하고, 그들에 대해 할 수 있는 최선의 말을 하고, 그들을 위해, 특히 그들의 영혼을 위해 선을 빌며, 그들을 위해 하나님께 중보기도하자. 이것은 눅 6:35에서 반복된다. "원수를 사랑하고 선을 행하라." 이 어려운 의무를 우리에게 권하기 위해, 이것은 소수만이 이르는 고상한 성취로 제시된다. 우리를 사랑하는 자들만 사랑하는 것은 특별한 것이 없고 그리스도의 제자에게 독특한 것이 없다. 죄인들도 자기를 사랑하는 자를 사랑한다. 자기 부인이 없다. 이것은 본성을 따르는 것이니, 타락한 상태에서도 마찬가지이다(눅 6:32). "그리고 너희에게 선을 행하는 자들에게만 선을 행한다면, 그것은 상호 간의 관습, 명예, 감사의 일반적 원칙에서 나오는 것이다. 그것이 그리스도의 이름에 무슨 명예이며 칭찬이겠느냐? 죄인들도 그와 같이 한다. 그러나 너희는 더 뛰어나고 탁월한 무언가를 해야 한다. 이웃을 능가하는 것을 해야 한다. 죄인들은 하지 않고 그들의 어떤 원칙으로도 도달할 수 없는 것을 해야 한다. 악에 선을 갚아야 한다." 우리에게 공이 있는 것은 아니지만, 그럴 때 하나님께서 이름과 찬양을 받으실 것이다.
(2) 우리가 아무런 이익도 기대하지 않는 자들에게 친절해야 한다(눅 6:35). "아무것도 바라지 말고 빌려주어라." 이것은 빈곤한 자들의 절박한 필요를 채우기 위해, 자신과 가족을 위한 일용 양식을 사거나 감옥에서 나오게 하기 위해 약간의 돈을 빌려주는 것이다. 이런 경우에 빌려줄 때 이자를 요구해서는 안 된다. 그것뿐만 아니라, 빌려준 것을 잃을 가능성이 있어도 빌려주어야 한다. 되갚을 능력이 없을 것 같은 자들에게도 빌려주어야 한다. 이 계명은 신명기 15:7-10의 모세의 법으로 잘 설명되는데, 기쁜 마음으로 그에게 빌려주라고 명한다. 이 너그러운 자비에 두 가지 동기가 있다.
[1] 우리의 이익이 될 것이다. 상이 크기 때문이다(눅 6:35). 땅에서 주거나 빌려주거나 잃어도 진실한 자비의 원칙으로 행한 것은, 다른 세상에서 우리에게 넘치도록 이익이 되어 돌아올 것이다. "갚음을 받을 뿐 아니라 큰 상을 받을 것이다. '오라, 복 받은 자들아, 나라를 상속받으라'고 할 것이다."
[2] 우리의 영예가 될 것이다. 이로써 우리는 하나님의 선하심을 닮을 것이기 때문이다. 이것이 가장 큰 영광이다. "지극히 높으신 분의 자녀가 될 것이다. 그분의 자녀로 인정받을 것이다. 그분을 닮았기 때문이다." 하나님의 영광은 가장 나쁜 사람들에게도 일반 섭리의 선물을 주신다는 것이다. 매일 자신을 거역하고 반역하며 그 선물을 자신에 대한 불명예에 쓰는 자들에게도 그리하신다. 그러므로 그는 이렇게 추론한다(눅 6:36). "너희 아버지께서 긍휼히 여기시듯 너희도 긍휼히 여겨라." 이것이 "하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라"(마 5:48)를 설명한다. "그분의 가장 빛나는 완전함에서 하나님 아버지를 본받아라." 악하고 감사할 줄 모르는 자들에게도 긍휼히 여기시는 분처럼 긍휼히 여기는 자들은, 하나님께서 은혜로 기쁘게 받으시니, 훨씬 못 미치지만 온전한 것과 같다. 자비는 온전함의 끈이라고 불린다(골 3:14). 우리에게 상처를 준 형제들에게도 긍휼히 여기도록 우리를 강하게 이끄는 것은, 하나님이 다른 사람들에게 그리하실 뿐 아니라 우리 자신에게도 그리하신다는 것이다. 우리가 악하고 감사할 줄 모르는 자들이었음에도 그리하셨으니, 그분의 자비로 우리가 소멸되지 않은 것이다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-luk-6-27-36(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반