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Matthew on Luke 6:20-26 (ko)

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> 예수께서 눈을 들어 제자들을 보시며 말씀하셨다. "너희 가난한 사람들은 복이 있다. 하나님 나라가 너희 것이기 때문이다. 지금 굶주리는 너희는 복이 있다. 너희가 배부르게 될 것이기 때문이다. 지금 우는 너희는 복이 있다. 너희가 웃게 될 것이기 때문이다. 인자 때문에 사람들이 너희를 미워하고, 따돌리고, 조롱하며, 너희 이름을 악한 것으로 내쫓을 때, 너희는 복이 있다. 그날에 기뻐하고 뛰놀아라. 보아라, 하늘에서 너희가 받을 상이 크다. 그들의 조상들도 선지자들에게 똑같이 행하였다. 그러나 부유한 너희에게는 화가 있다. 너희가 이미 너희 위로를 받았기 때문이다. 지금 배부른 너희에게 화가 있다. 너희가 굶주리게 될 것이기 때문이다. 지금 웃는 너희에게 화가 있다. 너희가 슬퍼하며 울게 될 것이기 때문이다. 사람들이 모두 너희를 좋게 말할 때 화가 있다. 그들의 조상들도 거짓 선지자들에게 똑같이 행하였다." (눅 6:20-26)

이 구절들에서 이어지는 실천적 가르침이 시작되는데, 이 장 끝까지 계속된다. 그 대부분은 산상수훈에서도 찾을 수 있다(마 5:1-7). 어떤 이들은 이것이 다른 시간과 장소에서 전도된 것이라고 생각하며, 실제로 그리스도께서 같은 내용을 다른 때에 전도하신 경우도 있다. 그러나 아마도 이것은 그 설교의 복음서 기자적 요약일 가능성이 높다. 마태복음의 것도 요약일 수 있다. 서두와 결론이 크게 같고, 백부장의 종 치유 이야기가 둘 다에서 그 뒤를 따른다.

**첫째, 고난받는 성도들에게 복이 선언된다.** 세상이 그들을 불쌍히 여기지만 그들은 행복하다(눅 6:20). 예수께서는 눈을 들어 제자들을 바라보셨다. 열두 명만이 아니라 제자 무리 전체였다(눅 6:17). 병자들을 고치신 후 다시 산으로 올라가 전도하셨다. 거기서 그분은 권위 있는 자처럼 앉으셨고, 그들이 그분께로 나아왔다(마 5:1). 그분은 제자들을 향해 말씀하시며 그것을 그들에게 적용하도록, 그리고 스스로 적용하도록 가르치셨다. "심령이 가난한 자는 복이 있다"고 하시고, "너희 가난한 자는 복이 있다"고 덧붙이신 것처럼, 복음의 약속을 자신에게 취하는 모든 믿는 자는 그것을 살아내며 살 수 있다. 이 적용은 특별히 그리스도를 따르면서 만나게 될 어려움과 고난에 대해 제자들을 격려하기 위한 것이다.

1. "너희는 가난하다. 나를 따르기 위해 모든 것을 버렸고, 나와 함께 구제를 받으며 살고, 내 섬김 안에서 세상의 출세를 기대할 수 없다. 가난한 사람들처럼 열심히 일하고 어렵게 살아야 한다. 그러나 너희는 그 가난 안에서 복이 있다. 그것이 너희 행복에 아무런 손상도 주지 않는다. 오히려 너희는 그것 때문에 복이 있다. 너희의 모든 손실은 넘치게 보상될 것이다. 하나님 나라가 너희 것이기 때문이다." 그리스도의 가난한 자들은 믿음 안에서 부유하다(약 2:5).

2. "너희는 지금 굶주리고 있다(눅 6:21). 다른 이들처럼 배불리 먹지 못하고, 자주 배고프게 일어나며, 양식이 너무 적다. 또는 사역에 너무 몰두하여 밥 먹을 시간도 없고, 한 끼로 만족하고 있다. 이렇게 지금 이 세상에서 굶주리지만, 다른 세상에서 너희는 배부르게 될 것이다. 더 이상 굶주리거나 목마르지 않을 것이다."

3. "너희는 지금 울고 있다. 회개의 눈물, 동정의 눈물을 흘리며, 시온에서 슬퍼하는 자들에 속해 있다. 그러나 복이 있다. 지금의 슬픔이 미래의 기쁨에 방해가 되지 않고 오히려 준비가 된다. 너희는 웃게 될 것이다." 눈물로 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다(시 126:5-6). 지금 하나님의 방식대로 슬퍼하는 자는 자신을 위해 위로를 쌓고 있다. 아니, 하나님이 그들을 위해 위로를 쌓고 계신다. "그들의 입에 웃음이 가득하고 입술에 즐거움이 넘치리라"(욥 8:21).

4. "너희는 이제 세상의 악의를 경험한다. 그리스도 때문에, 그를 섬기고 그의 이익을 대변하기 때문에, 악한 세상의 온갖 모욕을 받아야 한다. 악인들은 너희의 교훈과 삶이 자신들을 책망하고 정죄하기 때문에 너희를 미워할 것이다. 교회 권력을 가진 자들은 너희를 따돌릴 것이다. 너희를 강제로 교회를 분리하게 만든 뒤 그렇게 했다는 이유로 파문할 것이다. 이름에 가장 극악한 비난을 붙여 세상이 너희를 역겹게 여기게 하고 너희 자신도 두렵게 만들려 할 것이다." 이것이 "그들이 너희를 따돌릴 것이다"의 의미로 보인다. "권력이 없는 자들도 힘껏 악의를 표현하는 데 주저하지 않을 것이다. 너희를 비방하고, 완전히 결백한 가장 검은 죄목으로 고발하며, 가장 악한 인물로 낙인찍으려 할 것이다." 이것이 여덟 번째 복에 대한 적용이다(마 5:10-12). "이런 대접이 가혹하게 느껴지지만, 이런 대접을 받을 때 너희는 복이 있다. 너희의 행복을 빼앗기는 것이 아니라 오히려 크게 더해진다. 이것은 용감한 영웅이 왕을 위한 전쟁에 투입되는 것처럼 너희에게 명예이다. 그러므로 그날에 기뻐하고 뛰놀아라(눅 6:23). 그것을 단지 참아내는 것이 아니라 그것 안에서 승리하라. 왜냐하면:" (1) "이로써 너희는 은혜의 나라에서 크게 높임을 받는다. 너희보다 먼저 온 선지자들처럼 대우받고 있기 때문이다." (2) "영광의 나라에서 넘치게 보상받을 것이다. 그리스도를 위한 너희의 고난도 계산에 들어간다. 너희의 상이 하늘에서 크다."

**둘째, 번창하는 죄인들에게 화가 선언된다.** 세상이 그들을 부러워하지만 그들은 비참하다. 이것은 마태복음에 없다. 이 화들의 가장 좋은 해설은 부자와 나사로의 비유인 것 같다. 나사로는 지금 가난하고 굶주리고 우는 사람들의 복을 누렸다. 부자는 이어지는 화의 특성을 갖고 있었고, 그 결과를 경험하였다.

1. 부유한 자들에게 화가 있다(눅 6:24). 곧 재물을 신뢰하고, 세상의 풍요를 가지고 있으면서 하나님을 섬기는 데 쓰지 않고 자신의 욕심을 섬기는 데 쓰는 사람들이다. 그들은 위로를 받았다. 자신의 행복으로 여기며 자신의 분깃으로 만족하며 취하기로 했던 것, 하나님께 인정받을 선한 것들을 다 받았다. "재물을 마음에 두고 영혼이여 안식하라 이것이 내 영원한 안식처라 하며 세상을 껴안는 자들에게 화가 있다." (1) 세상적 세속주의자들의 어리석음은 편리를 위해 만들어진 것을 자신의 위로로 삼는다는 것이다. (2) 그들의 비참함은 그것이 그들의 위로로 끝난다는 것이다. 이것을 두려워하며 알아야 한다. 이것들을 떠날 때 그들의 모든 위로는 끝난다. 완전히 끝나고, 그 뒤에는 영원한 비참만 남는다.

2. 배부른 자들에게 화가 있다(눅 6:25). 마음대로 먹고 원하는 대로 얻는 자들이다(시 73:7). 세상의 숨겨진 보물로 배를 채우는 자들이다(시 17:14). 풍요가 있을 때 자신은 충분하다고 스스로 가득 찬 자들이다. 이제 너희가 배부르고, 이제 너희가 부유하다(고전 4:8). 그들은 하나님과 그리스도 없이 자신으로 가득 차 있다. 그들에게 화가 있다. 그들은 굶주리게 될 것이다. 그토록 자랑하는 모든 것을 곧 빼앗기고 비워지게 될 것이다. 세상에 있는 모든 것—지금 가득 차 있는 것—을 뒤에 남겨 두고 갈 때, 그들이 옮겨 가는 세상은 그들의 만족을 채워줄 것이 없다.

3. 지금 웃는 자들에게 화가 있다. 항상 흥겹게 지내고 흥겨운 것으로 가득한 자들이다. 육적이고 세속적인 기쁨만 알고, 심지어 경건한 슬픔도 마음에서 몰아내는 어리석은 자의 웃음으로 이 세상의 선만 즐기는 자들이다. 그들에게 화가 있다. 그들이 웃는 것은 잠깐, 짧은 시간뿐이다. 그들은 곧 슬퍼하고 울 것이다. 영원히 슬퍼하고 울 것이다. 끝없고 쉼 없고 해결 없는 슬픔만 있는 세상에서.

4. 모든 사람이 칭찬하는 자들에게 화가 있다(눅 6:26). 곧 사람의 칭찬과 박수를 가장 크게 여기고, 하나님의 은혜와 그분의 인정보다 그것을 더 소중히 여기는 자들이다. "너희에게 화가 있다. 이것은 너희가 맡겨진 영혼들에게 신실하지 않았다는 나쁜 신호이다. 너희의 사업은 사람들에게 그들의 잘못을 말하는 것이며, 그것을 마땅히 하면 악의를 얻게 된다. 거짓 선지자들은 악한 길에서 조상들에게 아첨하고 그들에게 듣기 좋은 것만 예언하며 환영받고 칭찬을 받았다. 너희도 같은 방식으로 높임을 받는다면, 그들처럼 속임수를 쓴다는 의심을 받을 것이다." 우리는 지혜롭고 선한 자들의 인정을 받기 원해야 하며 사람들의 말에 무관심해서는 안 된다. 그러나 어리석은 이스라엘 사람들의 비난을 무시하듯 그들의 칭찬도 무시해야 한다.

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