Matthew on Luke 4:31-44 (ko)

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> 그분은 갈릴리의 한 성읍 가버나움으로 내려가셨다. 안식일에 그들을 가르치셨는데, 그들은 그분의 가르침에 놀랐으니, 그분의 말씀에 권위가 있었기 때문이다. 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있었는데, 그가 큰 소리로 외쳤다. "아! 나사렛 예수여, 우리가 당신과 무슨 상관이 있습니까? 우리를 멸하러 오셨습니까? 나는 당신이 누구인지 압니다. 하나님의 거룩하신 분입니다!" 예수께서 그를 꾸짖으셨다. "조용히 하고, 그에게서 나오라!" 귀신이 그를 사람들 한가운데 넘어뜨리고는, 그를 전혀 해치지 않고 나왔다. 모든 사람이 놀라 서로 말하였다. "이게 무슨 말인가? 권위와 능력으로 더러운 영들에게 명령하니, 그것들이 나오는구나!" 그분에 관한 소문이 그 주변 온 지방 곳곳으로 퍼져 나갔다. 그분은 회당에서 일어나 시몬의 집으로 들어가셨다. 시몬의 장모가 심한 열병에 시달리고 있어서, 사람들이 그분께 그녀를 위하여 간청하였다. 그분이 그녀 위에 서서 열병을 꾸짖으시니, 열이 그녀에게서 떠났다. 그녀는 곧바로 일어나 그들을 섬겼다. 해가 질 무렵, 온갖 병으로 앓는 사람들을 둔 이들이 모두 그들을 그분께 데려왔다. 그분은 그들 하나하나에게 손을 얹어 고쳐 주셨다. 귀신들도 많은 사람에게서 나오며 소리쳤다. "당신은 그리스도, 하나님의 아들이십니다!" 그분은 그들을 꾸짖어 말하지 못하게 하셨으니, 그들이 그분이 그리스도이심을 알았기 때문이다. 날이 밝자 그분은 떠나 한적한 곳으로 가셨다. 무리가 그분을 찾다가 그분께 이르러, 자기들을 떠나지 못하시게 붙들었다. 그러나 그분이 그들에게 말씀하셨다. "내가 다른 성읍들에도 하나님 나라의 복음을 전해야 한다. 이 일을 위하여 내가 보내심을 받았다." 그리고 그분은 갈릴리의 여러 회당에서 복음을 전하셨다. (눅 4:31-44)

나사렛에서 쫓겨나신 그리스도께서는 갈릴리의 다른 성읍 가버나움으로 오셨다. 이 구절들의 내용은 마가복음 1:21 이하에도 기록되어 있다.

### I. 가버나움에서의 가르침

**그분은 안식일에 그들을 가르치셨다(눅 4:31).** 안식일에 하나님의 말씀을 듣는 것은 하나님을 예배하는 행위이며, 안식일에 합당한 일이다. 그분의 설교는 사람들에게 큰 영향을 미쳤다(눅 4:32). 그들은 그분의 가르침에 놀랐으니, 그분의 말씀에 무게가 있었고 경이로운 것들이 드러났다. 가르침 자체가 놀라운 것이었을 뿐 아니라, 일반 교육을 받지 않은 분에게서 나온 것이라는 점에서도 그러했다. 그분의 말씀에는 권위가 있었다. 명하는 힘이 있었고, 사람의 양심에 역사하는 능력이 함께하였다. 바울이 전한 교훈도 성령과 능력의 증거로 하나님에게서 온 것임을 스스로 증명하였다.

### II. 가버나움에서의 이적들

**1. 귀신 들린 자의 치유(눅 4:33-37)**

이 이적은 그리스도가 인류 세계에서 사탄을 이기는 통제자요 정복자임을 보여 준다. 이 목적으로 그분이 나타나셨으니, 곧 마귀의 일을 멸하기 위함이다(요일 3:8).

주목하라.

[1] 마귀는 더러운 영이다. 그 본성은 순결하고 거룩한 하나님과 정반대이며, 처음 상태에서 타락한 것이다.

[2] 이 더러운 영이 사람들 안에서 역사한다. 그때 사람들의 몸 안에서처럼, 지금 많은 이의 영혼 안에서.

[3] 사탄의 권세와 역사 아래 깊이 있는 자들도 회당에서, 하나님을 예배하는 자들 가운데서 발견될 수 있다.

[4] 귀신들도 예수 그리스도가 하나님의 거룩하신 분이요 하나님이 보내셨음을 알고 믿는다.

[5] 그들은 믿고 떤다. 이 더러운 영은 심판을 두려워하는 공포 가운데 큰 소리로 외쳤다. 더러운 영들은 끊임없는 공포 가운데 있다.

[6] 귀신들은 예수 그리스도와 아무 상관이 없다. 그분이 천사의 본성을 취하지 않으셨으니.

[7] 그리스도는 마귀를 제어하신다. "조용히 하라"고 꾸짖으셨다. 이 말씀은 능력을 가진 것으로, "재갈을 물려라"는 뜻이다. 그분은 침묵을 명하셨을 뿐 아니라, 그 입을 강제로 닫으셨다.

[8] 사탄의 권세가 부서질 때, 정복된 원수는 그 악의를 드러내고 그리스도는 지배하는 은혜를 드러내신다. 여기서 첫째, 마귀는 그 사람을 한가운데 쓰러뜨리면서 하고 싶은 것을 보여 주었다. 그러나 둘째, 그리스도는 마귀를 강제로 떠나가게 하셨을 뿐 아니라, 파르티 공격 하나 없이, 마지막 상처 한 번 없이 떠나게 하셨다. 그를 전혀 해치지 않고 나왔다. 그 사람은 마귀가 그를 내팽개쳤을 때 사람들이 다 산산조각이 났다고 생각했지만, 순식간에 완전히 나아 있었다. 사탄이 멸하지 못하는 자들은 할 수 있는 데까지 해를 끼친다. 그러나 이것은 위로가 된다. 그리스도께서 허락하시는 것 이상은 해를 끼칠 수 없다. 그들에게 실제 해가 되지 않는다.

[9] 귀신 들린 자에 대한 그리스도의 권세는 보편적으로 인정받고 경탄을 받았다(눅 4:36). 아무도 그 이적의 진실을 의심하지 않았다. 귀신을 쫓아낸다고 주장하는 자들은 마귀를 달래고 잠재우는 온갖 주문과 주술을 써야 했다. 그러나 그리스도는 권위와 능력으로 명하셨으니, 그것들이 거역하거나 저항할 수 없었다. 공중의 권세 잡은 왕도 그분의 신하이며 그분 앞에 떤다.

[10] 귀신 쫓는 이 일이, 요즘은 많은 사람이 가볍게 여기지만, 당시 목격자들에게는—어리석은 자들이 아니라 통찰력 있는 사람들이었다—크게 칭찬받아 그분을 높였다(눅 4:37). 이 일 때문에 그분의 소문이 어느 때보다 온 지방에 퍼졌다. 우리 주 예수께서는 공적 사역 초반에 많은 이들의 이야깃거리가 되었으나, 나중에 사람들이 그 새로움에 감탄이 식어 갔다.

**2. 시몬의 장모 치유와 다른 많은 이들의 치유(눅 4:38-41)**

(1) 시몬의 장모의 치유(눅 4:38-39).

그리스도는 사람의 비참함의 근원인 사탄의 적개심을 치셨고, 이제 그 비참함의 가장 광범위한 가지 중 하나인 몸의 질병을 치신다. 질병은 죄와 함께 왔고, 현세에 죄에 대한 가장 일반적이고 뚜렷한 징벌이며, 우리의 짧은 날들을 수고로 가득 채우는 것에 크게 기여한다. 우리 주 예수께서는 질병의 독침을 거두어 가려 오셨고, 이 의도의 표시로 그분은 지상에 계시는 동안 그 질병들 자체를 거두어 가시는 이적을 주로 행하심으로 교훈을 확증하셨다.

주목하라.

[1] 그리스도는 자신을 잘 환대해 준 이들에게 충분히 보답하시는 손님이시다. 그분을 마음과 집에 기꺼이 맞이하는 자들은 그분으로 인해 손해를 보지 않는다. 그분은 고치심과 함께 오신다.

[2] 그리스도가 방문하시는 가정도 병으로 방문받을 수 있다. 그분의 특별한 은총을 받는 집도 이 세상의 공통적 재난을 피하지 않는다. 시몬의 장모는 열병을 앓고 있었다. 주님, 보소서, 주께서 사랑하시는 자가 병들었습니다.

[3] 선한 사람들도 심한 고난을 겪을 수 있다. 그것도 다른 사람들보다 더 혹독하게. 그녀는 심한 열병에 시달리고 있었다. 처음부터 심한 열병이었다.

[4] 나이가 든다고 병으로부터 면제되지 않는다. 베드로의 장모는 나이 많은 분이었을 것인데 열병을 앓았다.

[5] 우리의 가족이 아플 때, 우리는 그들을 위해 믿음과 기도로 그리스도께 나아가야 한다. 그들이 그녀를 위하여 그분께 간청하였다.

[6] 그리스도는 질병과 고난 중에 있는 자신의 백성을 향한 따뜻한 관심을 가지고 계신다. 그분은 그녀 위에 서셔서 그녀를 걱정하고 동정하셨다.

[7] 그리스도는 몸의 질병에 대한 절대적 권세를 가지고 계셨고 지금도 가지고 계신다. 열병을 꾸짖으시니 말씀 한 마디로 떠났다. 그분은 질병에게 "가라"고 하시면 가고, "오라"고 하시면 오신다. 지금도 심한 열병들을 꾸짖으실 수 있다.

[8] 그리스도의 치유가 기적적임은 즉각성이 증명한다. 즉시 그녀는 일어났다.

[9] 그리스도께서 병에서 새 생명을 주시는 곳에서, 그것이 정말 새 생명이 되어야 한다. 그분의 영광을 위해 전보다 더 많이 사는 것. 병이 꾸짖음을 받아 병상에서 일어난다면, 우리는 예수 그리스도를 섬기는 데 몸을 써야 한다.

[10] 그리스도를 섬기는 자들은 그분의 모든 사람들을 그분을 위해 섬길 준비가 되어 있어야 한다. 그녀는 그들을, 그녀를 고쳐 주신 분만이 아니라 그녀를 위해 간청한 자들도 섬겼다. 우리를 위해 기도해 준 자들에게 감사를 표하는 것도 마땅하다.

(2) 많은 다른 이들의 치유 — 일반 개요(눅 4:40-41).

[1] 그분은 해가 질 무렵 모든 병든 자를 고쳐 주셨다(눅 4:40). 안식일의 나머지 시간 안에, 그 날을 선한 일로 가득 채우셨다. 그분은 가난한 자나 부유한 자 구분 없이 모든 병든 자를 고치셨으며, 온갖 다양한 질병을 가진 자들이었지만 고쳐 주셨다. 그분은 어떤 한 질병의 특효약이 아니라 모든 병을 다 고치셨다. 그분이 고치실 때 쓰신 표시는 손을 얹는 것이었으니, 이는 이후에 성령을 전달할 때 쓰인 표시를 높이기 위함이었다.

[2] 많은 귀신 들린 자들도 고침을 받았다(눅 4:41). 귀신들로부터 고백이 뽑혀 나왔다. "당신은 그리스도, 하나님의 아들이십니다!" 그러나 이것은 강압에 의한 고백이요 분노와 울분으로 한 말이었으므로 증거로 받아들여지지 않았다. 그리스도께서는 그들을 꾸짖어 그분이 그리스도이심을 알지만 말하지 못하게 하셨으니, 그분이 그들과 계약을 맺은 것이 아니라 그들을 완전히 정복한 것임이 명백히 드러나게 하기 위함이었다.

### III. 가버나움을 떠나심(눅 4:42-44)

**그분은 한적한 곳으로 물러나셨다.** 그분은 수면을 위해 잠깐만 시간을 허용하셨다. 적게 자는 것으로 족하셨을 뿐 아니라, 안락함에 탐닉하지 않으셨다. 날이 밝자 한적한 곳으로 가셨으니, 마치 은둔자처럼 늘 거기에 사시려는 것이 아니라, 가장 공적인 일에 가장 바쁜 자들도 때로는 하나님과 단둘이 있는 시간을 만들어야 하기 때문이다. 그렇지 않으면 일이 잘 되지 않는다.

**그분은 다시 공적인 곳으로 돌아오셨다.** 한적한 곳은 편리한 피정처가 될 수 있지만, 편리한 거처는 아니다. 우리는 자신을 위해서만 살도록 이 세상에 보내지지 않았으니, 최선의 자기 자신을 위해서만도 아니고, 우리 세대에서 하나님을 영화롭게 하고 선을 행하기 위해 보내어졌다.

[1] 그분은 가버나움에 머물러 달라는 간청을 받으셨다. 사람들은 그분을 크게 좋아하였다. 두려운 것은, 그들이 설교로 회개하게 되었기 때문이 아니라 병자들을 고쳐 주셨기 때문이라는 것이다. 그들은 그분을 찾아 한적한 곳에서도 만났다. 한적한 곳도 그리스도가 함께 계시면 한적하지 않다. 나사렛의 옛 이웃들은 그분을 쫓아냈지만, 가버나움의 새 이웃들은 그분이 떠나지 못하도록 간청하였다. 주목하라. 어떤 이들이 거절한다고 해서 그리스도의 사역자들이 낙심할 필요가 없으니, 그들을 환영하고 그 메시지를 기꺼이 받아들이는 다른 이들을 만날 것이다.

[2] 그분은 복음의 빛을 한 곳에 고정시키기보다 많은 곳에 확산시키기를 선택하셨다. 그래서 어느 한 곳이 다른 곳의 어머니 교회임을 주장할 수 없게 하셨다. "나는 다른 성읍들에도 하나님 나라의 복음을 전해야 한다. 이 일을 위하여 내가 보내심을 받았다." 가버나움은 그분이 결실 없이 설교하신 곳이 아니었다. 그러나 그분은 거기에 묶이지 않으셨고, 갈릴리의 여러 회당에서 설교하셨다(눅 4:44). 주목하라. 선한 것은 그 자체로 확산되는 성질이 있다. 우리 주 예수께서는 자신을 어느 한 곳이나 한 백성에게 묶어 두지 않으신 것이 우리에게 큰 복이다. 두세 사람이 그분의 이름으로 모인 곳에는, 갈릴리에서도, 이방 사람의 갈릴리에서도, 그분의 특별한 임재가 그리스도인 회당에 있다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-luk-4-31-44 (Matthew Henry, PD)
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