Matthew on Luke 24:13-35 (ko)

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> 보라, 그날에 그들 가운데 두 사람이 예루살렘에서 육십 스타디온 떨어진 엠마오라는 마을로 가고 있었다. 그들은 일어난 이 모든 일에 대하여 서로 이야기를 나누고 있었다. 그들이 이야기하고 서로 묻고 있을 때에, 예수께서 친히 가까이 다가오셔서 그들과 함께 걸으셨다. 그러나 그들의 눈이 가려져 그분을 알아보지 못하였다. (눅 24:13-16)

이 엠마오로 가는 두 제자에게 그리스도께서 나타나신 사건은 마가복음 16:12에 잠깐 언급되었을 뿐인데, 여기서는 자세하게 기록되어 있다. 이 일은 그리스도께서 부활하신 바로 그날, 그분과 함께 새 세계가 동이 튼 첫날에 일어났다. 두 제자 중 하나는 글로바 또는 알패오였는데, 교부들의 전승에 따르면 그리스도의 양부 요셉의 형제라고 한다. 나머지 한 사람이 누구인지는 확실하지 않다. 어떤 이들은 베드로라고 하지만, 베드로는 두 사람이 돌아온 그 열한 제자 중 한 명이었기 때문에 그럴 수 없다. 그는 눅 24:9에 언급된, 열한 제자와 연합하여 지내던 이들 중 하나였을 것이다.

**I. 두 제자의 길과 대화이다.** 그들은 예루살렘에서 두 시간 거리, 약 육십 스타디온 즉 7마일쯤 되는 엠마오라는 마을로 가고 있었다(눅 24:13). 그들이 왜 거기로 갔는지는 나타나지 않는다. 어쩌면 그들은 그 예수에 대해 더 이상 관여하지 않으리라는 마음으로 갈릴리로 가는 길이었는지도 모른다. 그날 아침 여인들의 보고가 헛소리처럼 들렸기 때문에, 조용히 무리를 떠나 고향으로 돌아가려 했는지도 모른다. 그러나 길을 걸으면서 그들은 일어난 모든 일을 이야기하였다(눅 24:14). 예루살렘에서는 유대인들이 두려워 이런 이야기를 자유롭게 나눌 수 없었지만, 외진 곳에 나오자 더 자유롭게 이야기할 수 있었다. 그들은 그리스도의 부활 가능성에 대해 서로 논하였다. 주목하라. 그리스도의 제자들이 함께 있을 때 그분의 죽음과 부활에 관해 이야기하는 것은 매우 마땅한 일이다. 이를 통해 서로의 지식을 넓히고 기억을 새롭게 하며 경건한 감동을 일깨울 수 있기 때문이다.

**II. 길에서 만난 선한 동행이다(눅 24:15).** 그들이 이야기하고 서로 묻고 있을 때, 어쩌면 열렬히 논쟁하고 있었을 때, 예수께서 친히 가까이 다가오셨다. 마치 같은 방향으로 가는 나그네처럼 그들 곁에 오셨다. 이것은 우리에게 그리스도인의 대화와 덕을 세우는 교제를 장려하는 교훈이다. 두 사람이 이런 일에 잘 씨름하고 있으면 그리스도께서 그들과 함께하여 셋이 되어 주신다. 주를 경외하는 자들이 서로 이야기할 때 여호와께서 귀를 기울이시고 들으시며, 믿음과 사랑으로 엮인 두 사람은 "쉽게 끊어지지 않는 세 겹 줄"(전 4:12)이 된다. 그들은 그리스도에 관한 이야기를 나누고 있었고, 그리스도께서 그들에게 오셨다. 주목하라. 그리스도를 찾는 자들은 그분을 만날 것이다.

그러나 그들에게 그리스도께서 함께 계셨어도 처음에는 알아보지 못하였다(눅 24:16). 그분을 알아보지 못하게 막는 힘이 작용하였다. 마가는 "그분이 다른 모습으로 나타나셨다"고 하고, 여기서는 "그들의 눈이 가려졌다"고 한다. 어쨌든 그들은 그분을 알아보지 못하였는데, 이는 그분이 의도적으로 그렇게 하신 것이다. 이로써 그들이 더 자유롭게 이야기할 수 있었고, 그분의 말씀과 그 영향력이 그분의 육신적 임재에 의존하지 않는다는 것이 드러났다. 제자들은 그분의 육신적 임재에 너무 집착하여 거기서 떠나야 했던 것이다.

**III. 그리스도와 제자들 사이의 대화이다(눅 24:17 이하).** 그리스도는 그들을 알아보았지만 그들은 그분을 알아보지 못하였다. 1. 그리스도께서 그들의 슬픔에 대해 먼저 물으셨다. 그 슬픔은 얼굴에 역력히 나타났다. "너희가 걸어가면서 서로 무슨 이야기를 그렇게 나누느냐? 어찌 그리 슬퍼하느냐?"(눅 24:17). 매우 친절하고 다정한 물음이다. 주목하라. (1) 그들이 슬퍼하였다. 사랑하는 주님을 잃었고, 기대했던 모든 것이 무너졌다고 느꼈다. 주님이 함께하지 않으실 때 그리스도의 제자들은 슬퍼할 이유가 있다. (2) 그러나 그분이 살아나셨음에도 그들은 여전히 슬퍼하고 있었는데, 믿음이 약한 탓에 그 기쁨을 누리지 못한 것이다. (3) 슬픔 가운데서도 그들은 그리스도에 관한 이야기를 나누었다. 주목하라. 그리스도인들은 마음이 그분으로 가득하여 입도 그분에 관한 말로 넘쳐야 한다. 또한 선한 교제와 대화는 만연한 우울증에 탁월한 해독제이다.

2. 글로바가 그분의 물음에 정중하게 대답하였다. "예루살렘에 머무는 사람으로서, 요즘 그곳에서 일어난 일을 모르는 사람은 당신뿐입니까?"(눅 24:18). 주목하라. (1) 글로바는 무례하게 거절하지 않았다. 우리는 우리에게 다가오는 모든 이에게 친절하게 행해야 한다. (2) 그는 주님의 죽음과 고난으로 마음이 가득 차 있었고, 모든 이가 그것을 알고 있을 것이라 여겼다. 예루살렘에 있으면서 주님의 죽음과 고난을 모르는 자들은 진정 그 성에서 낯선 자들이다. (3) 그는 이 나그네에게 그리스도에 대해 더 이야기하고 싶어 하였다. 그리스도의 지식을 가진 자들은 다른 이들도 그 지식을 갖도록 이끌어야 한다.

3. 그리스도께서 "무슨 일이냐?"(눅 24:19)고 되물으시며 더 모르는 척하셨다. 주목하라. (1) 예수 그리스도께서는 눈앞에 놓인 기쁨 때문에 자신의 고난을 가볍게 여기셨다. 이제 영광에 들어가시면서 그분은 자신의 고난을 무관심하게 돌아보신다. "무슨 일이냐?" (2) 그리스도께서 가르치실 자들에게는 먼저 그들이 얼마나 알고 있는지 살피신다.

4. 그들은 그분에게 그리스도에 관한 이야기와 현재 상황을 자세히 전하였다(눅 24:19 이하). (1) 그리스도의 생애와 성품의 요약이다. "나사렛 예수에 관한 일입니다. 그분은 하나님과 모든 백성 앞에서 행동과 말씀에 능력 있는 선지자셨습니다." 그분은 하늘에서 기원한 참된 탁월한 교훈을 가르치셨고, 자비의 기적들로 그것을 확증하셨다. 그분은 하나님께도 크게 인정받으시고, 백성에게도 크게 사랑받으셨다. 많은 사람이 온 백성 앞에서 크게 인정받아도 하나님 앞에서는 그렇지 않은데, 그리스도는 그 말씀과 행위에서 하나님 앞에서도 온 백성 앞에서도 능력 있는 분이셨다. (2) 그분의 고난과 죽음에 관한 겸손한 이야기이다(눅 24:20). "우리 대제사장들과 지도자들이 그분을 사형 선고를 받게 넘겨주고 십자가에 못 박았습니다." (3) 그들이 그분에게 걸었던 기대의 좌절이 슬픔의 이유이다(눅 24:21). "우리는 그분이 이스라엘을 구원하실 분이라고 바랐습니다." 이는 구원을 기다리며 이스라엘의 위로를 기다리는 이들이 의지했던 분이었다. 기다리던 희망이 사라지면 마음이 병드는데, 이런 희망이 무너지면 더욱 그러하다. 그러나 보라, 그들은 가장 깊은 절망의 근거로 삼았던 것이 사실 가장 확실한 희망의 근거임을 알지 못하였다. 주 예수의 죽음은 이스라엘을 구원하는 대가를 치르심이 아니었는가? (4) 부활에 관한 현재의 놀라움에 관한 이야기이다. 이것이 사흘째 되는 날인데, 기대했던 어떤 일도 일어나지 않았다는 것이다. 부활에 관한 보고가 있었지만 그들은 그것을 거의 믿지 않았다(눅 24:22-24). "무덤에서 천사들의 환상을 보았는데 그분이 살아 계신다고 천사들이 말하더라고 전하였습니다. 우리 가운데 몇 사람도 무덤에 가 보니 여자들이 말한 그대로였지만, 그분은 보지 못하였습니다."

5. 주 예수께서는 얼굴은 알려지지 않으셨지만 말씀으로 자신을 알리셨다. [1] 그분은 구약 성경에 대한 그들의 둔함과 약한 믿음을 꾸짖으셨다. "어리석은 사람들이여, 선지자들이 말한 모든 것을 믿기에 더딘 마음을 가진 사람들이여!"(눅 24:25). 그리스도께서 형제에게 '어리석은 사람'이라고 금하신 것은 부당한 비방을 막으신 것이지, 정당한 책망을 금하신 것이 아니다. 그분은 그들을 어리석다고 부르셨는데, 이는 악한 의미가 아니라 약한 의미에서였다. 그들의 어리석음으로 지적된 것은 첫째, 믿기에 더딘 것이요, 둘째, 선지자들의 글을 믿기에 더딘 것이다. 그분은 여인들과 천사들의 증언을 믿지 않음을 그렇게 심하게 탓하지는 않으셨는데, 그 원인인 선지자들을 믿지 않음에 대해서는 탓하셨다. 구약 성경을 더 잘 알고 더 친숙하였다면 그날 아침 그리스도의 부활에 대해 해가 뜨는 것만큼이나 확신하였을 것이다.

[2] 그분은 그들이 그리도 걸림돌로 여겼던 그리스도의 고난이 사실은 그분의 영광으로 나아가는 정해진 길이었음을 보여 주셨다(눅 24:26). "그리스도가 이런 고난을 받고 자기 영광에 들어가야 하지 않았느냐?" 이것이 정해진 것이었고, 선언된 것이었다. 십자가의 걸림돌이 두 가지로 제거된다. 첫째, 메시아는 고난을 받아야 했으니, 그분의 고난은 그분이 메시아가 아니라는 증거가 아니라 오히려 메시아라는 증거였다. 고통받지 않으셨다면 구원자가 될 수 없었을 것이다. 둘째, 고난을 받으신 후에 그분은 영광에 들어가셔야 했으니, 이것이 부활에서 이루어진 첫 걸음이다. 가시 면류관 다음에 영광의 면류관이 있다.

[3] 그분은 메시아에 관해 기록된 구약 성경을 해설하시고, 그것이 나사렛 예수 안에서 어떻게 이루어졌는지를 보여 주셨다(눅 24:27). 모세로부터 시작하여 모든 선지자를 차례로 거치며, 자신에 관한 것을 그들에게 설명해 주셨다. 모세는 첫 번째 약속, 즉 메시아가 발꿈치를 상하게 될 것이지만 그로써 뱀의 머리를 부수리라는 약속을 기록하였다. 주목하라. 첫째, 성경 전체에 그리스도에 관한 것들이 흩어져 있으니, 이를 모아 함께 놓는 것이 큰 유익이 된다. 성경 어디를 가든 그리스도에 관한 예언, 약속, 기도, 모형이 만난다. 구약의 전체 직물을 가로지르는 복음 은혜의 황금실이 있다. 둘째, 그리스도에 관한 성경의 것들은 해설이 필요하다. 셋째, 예수 그리스도 자신이 성경, 특히 자신에 관한 성경의 가장 뛰어난 해설자이시다. 부활 후에도 그분은 새로운 가르침이 아니라 성경이 어떻게 이루어졌는지를 보여 주심으로 사람들을 인도하셨다. 넷째, 성경을 공부할 때 순서대로 방법적으로 하는 것이 좋다.

**IV. 마침내 그리스도께서 자신을 드러내신 것이다.** 이 모든 대화가 너무 흥미로워 목적지에 너무 빨리 도착한 것 같았다. 그들은 가려던 마을에 가까이 이르렀고(눅 24:28), 그리스도께서는 더 멀리 가시려는 듯이 행동하셨다. 이는 거짓 행동이 아니었다. 낯선 이가 수줍어하는 것은 당연한 일이며, 초대를 받지 않고 다른 사람의 집에 들어가는 것은 예의에 어긋나기 때문이다. 만약 그들이 청하지 않았다면 그분은 계속 가셨을 것이다. 1. 그들은 그분에게 함께 머무시기를 간청하였다. "저녁때가 다 되고 날도 거의 저물었으니, 우리와 함께 머무십시오." 두 사람이 함께 그분을 붙들었다. 주목하라. 그리스도와의 교제의 기쁨과 유익을 맛본 이들은 더 많은 그분의 교제를 사모하지 않을 수 없으며, 날이 저물 때 그분이 함께 계시기를 간청한다. 그리스도께서는 문을 두드리며 간청하는 자에게 들어가 함께 있겠다고 약속하셨다(계 3:20). 2. 그분이 함께 식탁에 앉으셨을 때, 빵을 들어 감사 기도를 드리시고 떼어서 그들에게 나누어 주셨다(눅 24:30). (1) 그들은 그분이 누구인지 의심하기 시작하였다. 그분이 식탁의 주인 역할을 맡으시고 자신의 평소 방식대로 행하셨기 때문이다. 이것은 기적의 식사도 성찬의 식사도 아닌 일상 식사였지만, 그리스도는 이 일에서도 항상 하셨던 대로 하셨다. 우리에게 가르치시는 것은, 특별한 예식에서만 아니라 일상의 섭리에서도 그리스도를 통해 하나님과 교제를 유지하며 모든 식사 때 감사 기도를 드리고 일용할 양식이 그리스도의 손에서 오는 것을 보며 그것을 어떠한 것이든 기꺼이 감사함으로 받으라는 것이다. (2) 즉시 그들의 눈이 열려 그분을 알아보았고, 그분은 그들의 눈앞에서 사라지셨다(눅 24:31). 안개가 걷히고 휘장이 벗겨졌다. 이처럼 그리스도는 자신의 성령과 은혜로 영혼에 자신을 알리신다. [1] 그분이 성경을 열어 주시니, 성경이 그분을 찾는 이들에게 그분을 증언한다. [2] 성찬에서 빵을 떼실 때 그분은 더욱 자신을 드러내신다. [3] 그러나 이 모든 것은 마음의 눈이 열려야 완성된다. 계시를 주시는 분이 이해도 주시지 않으면 우리는 여전히 어둠 속에 있다. 3. 그분은 즉시 사라지셨다. 이처럼 이 세상에서 그리스도에 대한 우리의 시야는 짧고 불연속적이다.

**V. 두 제자가 이 대화에서 받은 영향과 예루살렘 형제들에게 전한 보고이다.** 1. 그들은 서로 나눈 대화가 자신들에게 미친 영향을 돌아보았다(눅 24:32). "그분이 길에서 우리에게 말씀하시고 성경을 풀어 주실 때에, 우리 마음이 우리 속에서 뜨겁지 않았는가?" 그들은 그 말씀이 강력하였음을 확인하였다. 설교자를 알지 못해도 설교가 능력 있었던 것이다. 그분의 말씀은 영혼 속에 신성한 열기와 신성한 빛을 함께 가져왔다. 이제 그들은 이것이 바로 주님이셨다는 확신을 얻었다. "아, 왜 그것을 더 빨리 알아채지 못했는가! 그분 외에는, 그분의 말씀 외에는 어느 것도 우리 마음을 이토록 뜨겁게 할 수 없다." 주목하라. (1) 좋은 설교는 그리스도처럼 평이하게, 성경에 근거하여, 그리스도를 중심으로 이루어져야 한다. (2) 좋은 들음은 마음을 뜨겁게 하는 것이다. 그리스도의 사랑, 특히 우리를 위해 죽으신 사랑에 크게 감동하여 우리 마음이 사랑으로 그분께 이끌리고 거룩한 열심으로 죄에 대항하여 타오를 때 우리는 말할 수 있다. "은혜로 우리 마음이 이처럼 불타고 있다."

2. 그들은 예루살렘으로 돌아가 형제들에게 이 좋은 소식을 전하였다(눅 24:33). 그들은 그 즉시 일어나 예루살렘으로 돌아갔다. 저녁이 다가오고 있었는데도. 이제 그리스도에 대한 관계를 끊으려 했던 생각이 완전히 사라졌고, 주님의 양 떼로 돌아가지 않고서는 쉴 수 없었다. 주목하라. 그리스도께서 자신을 나타내신 자들은 그분이 자신을 위해 행하신 것을 다른 이들에게 알려야 할 의무가 있다. 네가 회심하고, 교훈을 받고, 위로를 받았다면 형제들을 강하게 하라. 형제들이 어떻게 있었는지 살펴보니(눅 24:34), 열한 제자와 그들과 함께하던 사람들이 모여 서로 이야기하면서, 두 사람이 들어왔을 때 기쁘고 의기양양하게 이렇게 말하고 있었다. "주께서 참으로 살아나셔서 시몬에게 나타나셨다!" 베드로가 특별히 그분을 뵈었음은 고린도전서 15:5에 나타난다. 이것을 베드로가 직접 자랑하여 선포한 것이 아님을 주목하라(그것은 회개자에게 어울리지 않는다고 여겼을 것이다). 다른 제자들이 의기양양하게 이를 전하고 있었다. 두 제자는 길에서 일어난 일과, 빵을 떼실 때 어떻게 그분을 알아보게 되었는지를 이야기하였다(눅 24:35). 그리스도께서 길에서 그들에게 말씀하신 것들이 뒤집어 보면 작은 일처럼 보이지만, 여기서 "길에서 일어난 일"이라 불린다. 그리스도의 말씀은 빈 소리가 아니라 영과 생명이기 때문이다. 주목하라. 그리스도의 제자들이 자신의 관찰과 경험을 서로 나눈다면 진리의 발견과 확인에 크게 유익이 될 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-luk-24-13-35 (Matthew Henry, PD)
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