Matthew on Luke 23:44-49 (ko)

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> 그때가 여섯째 시쯤이었는데, 온 땅에 어둠이 덮여 아홉째 시까지 계속되었다. 해가 어두워지고, 성전의 휘장이 둘로 찢어졌다. 예수께서 큰 소리로 외쳐 말씀하셨다. "아버지, 내 영을 아버지의 손에 맡깁니다!" 이 말씀을 하시고 숨을 거두셨다. 백부장이 그 일을 보고 하나님께 영광을 돌리며 말하였다. "참으로 이 사람은 의로운 사람이었다." 이 광경을 보려고 함께 모였던 모든 무리가, 일어난 일들을 보고 가슴을 치며 집으로 돌아갔다. 예수를 아는 모든 사람과, 갈릴리에서부터 그분을 따라온 여인들이 멀찍이 서서 이 일들을 지켜보았다. (눅 23:44-49)

이 구절들에서 우리는 세 가지를 살펴본다.

**I. 그리스도의 죽음을 크게 드러낸 이적들.** 여기서는 두 가지가 언급된다.

1. **한낮에 해가 어두워짐.** 정오쯤인 여섯째 시에 온 땅에 어둠이 덮여 아홉째 시까지 계속되었다. 해가 어두워지고 공기도 짙게 흐려졌으니, 이 두 가지가 함께하여 이집트의 흑암(3일이었던)과는 달리 세 시간 동안의 짙은 어둠이 되었다.

2. **성전 휘장이 찢어짐.** 하나의 이적은 하늘에서, 다른 하나는 성전에서였다. 이 두 곳은 모두 하나님의 집이다. 하나님의 아들이 이처럼 능욕을 받을 때, 두 집 모두 그 모욕을 느끼고 분개함을 나타내지 않을 수 없었다. 이 휘장이 찢어짐으로써 유대인과 이방 사람들 사이의 담인 의식법의 제거가 상징되었고, 하나님께 나아가는 데 있어 모든 어려움과 방해물이 제거되었다. 이제 우리는 담대히 은혜의 보좌로 나아갈 수 있다.

**II. 그리스도의 죽음이 그분의 마지막 말씀으로 설명됨(눅 23:46).** 예수께서 "어찌하여 나를 버리셨나이까"라고 하실 때 큰 소리로 외치셨고(마태·마가에 기록됨), 이 마지막 말씀도 큰 소리로 하신 것으로 보인다. 온 백성이 들을 수 있도록 그분의 열심을 나타내기 위해. "아버지, 내 영을 아버지의 손에 맡깁니다."

1. 그분은 아버지 다윗의 말씀(시 31:5)을 빌리셨다. 그분에게 말씀이 주입될 필요가 없었지만, 다윗의 말씀을 사용하기로 선택하심으로써 구약 선지자들 안에서 증언하신 것이 그리스도의 영임을 보이셨고, 성경을 성취하기 위해 오셨음을 보이셨다. 그리스도께서는 성경을 입에 담으시며 죽으셨다. 이처럼 그분은 우리에게도 하나님께 아뢸 때 성경의 언어를 사용하도록 인도하신다.

2. 하나님께 아뢸 때 아버지라 부르셨다. "나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까"라고 부르짖으셨을 때와 달리, 그 영혼의 끔찍한 고통이 이제 지나갔음을 보이시기 위해 아버지라 부르셨다. 그분이 우리를 위해 생명과 영혼을 주실 때에도 하나님을 아버지라 불러 주셨으니, 우리가 그분을 통해 아들의 영을 받게 하려 하심이었다.

3. 그리스도께서는 중보자로서 이 말씀을 독특한 의미로 사용하셨다. 그분은 이제 자신의 영혼을 우리 죄를 위한 제물로 삼으려 하셨다(사 53:10). 많은 사람을 위해 자신의 생명을 대가로 주시려 하셨다(마 20:28). 영원하신 성령으로 자신을 드리셨다(히 9:14). 그분은 스스로 제사장이시고 제물이셨다. 우리의 영혼이 담보로 잡혔고, 그분의 영혼이 그 담보를 되찾아야 했다. 그 값이 죄를 범한 당사자이신 하나님께 치러져야 했다. 이 말씀으로 그분은 제물을 드리셨다. "아버지, 내 생명과 영혼을 내가 위하여 죽는 죄인들의 생명과 영혼 대신 받으소서." 제물을 드리는 자의 마음(드리는 의지)은 제물이 받아들여지는 데 필수적이었다. 이 말씀에서 그리스도께서는 처음 제시되었을 때와 같이 즐거운 마음으로 자신을 드리셨다(히 10:9-10).

4. 그리스도께서는 이로써 영혼과 몸의 재결합, 곧 부활을 위해 아버지께 의지하심을 나타내셨다. 그분은 자신의 영혼을 아버지의 손에 맡기셨다. 낙원에서 받아들여졌다가 사흘째 되는 날 돌아오도록. 이로써 우리 주 예수께서 참된 몸을 가지셨을 뿐 아니라, 몸에서 분리된 상태로 존재하는 이성적 영혼도 가지셨음이 분명하다. 그분은 형제들과 같이 되셨다. 그 영혼을 아버지의 손에 맡기시며, 그것이 음부에 남겨지지 않을 것이요, 몸이 썩음을 볼 리도 없다는 소망 가운데 쉬셨다.

5. 그리스도께서는 이로써 죽어 가는 성도들이 사용할 말씀을 남겨 주셨고, 다윗의 말씀을 이 목적으로 적합하게 하셨다. 죽을 때 우리의 가장 큰 관심사는 우리 영혼이어야 하며, 그것을 하나님 아버지의 손에 맡기는 것보다 더 효과적으로 영혼의 복지를 보장할 수 없다. 우리는 죽기를 자유로이 원하며, 이생 이후의 또 다른 삶을 굳건히 믿고 소망함을 보여야 한다.

**III. 그분의 죽음을 통해 그 자리에 있던 자들에게 새겨진 인상들.**

1. **경비를 맡은 백부장이 크게 감동하였다(눅 23:47).** 그는 로마인이요 이방 사람이었고 이스라엘의 위로를 낯설게 여기는 이였는데, 하나님께 영광을 돌렸다. 그는 하나님의 능력이 그토록 놀랍게 나타나는 것을 본 적이 없었기에 전능하신 하나님께 경배할 기회를 삼았다. 그리고 고난받는 분에게 증언하였다. "참으로 이 사람은 의로운 사람이었다. 부당하게 죽임을 당하였다." 하나님께서 그렇게 영광스럽게 그분을 높이신 것은 그분의 무죄에 대한 명백한 증거였다. 마태와 마가에서는 더 나아가 "참으로 이 사람은 하나님의 아들이었다"고 했다. 그러나 이 경우 결국 같다. 왜냐하면 그가 의로운 사람이라면, 자신이 하나님의 아들이라고 한 그 증언도 참이기 때문이고, 그것이 거짓이었다면 의로운 사람이 아니기 때문이다.

2. **구경꾼들도 마음이 움직였다.** 이것은 여기서만 기록되어 있다(눅 23:48). 구경하러 모인 모든 무리가 일어난 일들을 보고 가슴을 치며 집으로 돌아갔다.

(1) 그들은 당시에는 그것을 매우 마음에 새겼다. 그것을 악한 일로 여기며, 그 때문에 하나님의 심판이 임할 것이라고 생각하지 않을 수 없었다. 아마도 이들 중 많은 이가 "십자가에 못 박으시오"라고 외쳤던 자들로, 예수가 못 박혀 달렸을 때 비웃고 욕하였을 것이다. 그러나 이제 어둠과 지진, 그분의 특이한 숨 거두심에 놀라 입이 막히고 양심이 찔려 세리처럼 가슴을 치며 자신들이 행한 일에 분개하였다. 어떤 이들은 이것이 후에 베드로의 설교로 마음이 찔렸을 때(행 2:37)의 선한 과정을 향한 첫걸음이었을 것이라고 생각한다.

(2) 그러나 그 인상이 곧 사라진 것으로 보인다. 그들은 가슴을 치고 돌아갔다. 그리스도께 더 이상의 존경을 표하지도, 더 이상 그분에 대해 알아보지도 않고 그냥 집으로 돌아갔다. 이처럼 말씀과 성례 안에서 분명히 십자가에 못 박히신 그리스도를 눈앞에 보는 많은 이들이 잠시 감동을 받지만 지속되지 않는다. 가슴을 치고 돌아간다. 거울에서 그리스도의 얼굴을 보고 감탄하다가 돌아서서 어떤 모습이었는지, 그분을 사랑할 이유가 얼마나 많은지를 곧 잊어버린다.

3. **그분의 친구들과 따르는 이들이 멀찍이 서 있었다(눅 23:49).** 그분을 아는 모든 이들과 갈릴리에서부터 따라온 여인들이 멀찍이 서서 이 일들을 지켜보았다. 가까이 있으면 그분의 편으로 붙잡힐까 두려워하였기 때문이다. 이것은 욥의 경우와 같이(욥 19:13) 그분의 고난의 일부였다. 시편 88:18에도 그와 같다. 여인들은 그 일들을 지켜보며 어떻게 된 영문인지 알지 못하였고, 그분이 그토록 자주 말씀하신 부활의 확실한 전조로 받아들이지 못하였다. 이제 그리스도께서 시므온의 예언대로 많은 사람의 넘어짐과 일어섬을 위한 표적이 되셨다(눅 2:34-35). 많은 마음의 생각이 드러나게 되었다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-luk-23-44-49 (Matthew Henry, PD)
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