Matthew on Luke 22:63-71 (ko)
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> 예수를 붙잡고 있던 사람들이 그분을 조롱하고 때렸습니다. 그들은 예수의 눈을 가리고 얼굴을 치며 물었습니다. "알아맞혀 보아라! 너를 친 사람이 누구냐?" 그들은 그 밖에도 여러 가지 말로 예수를 모욕했습니다. 날이 밝자 백성의 장로회, 곧 대제사장들과 율법학자들이 함께 모여 예수를 그들의 공의회로 끌고 가서 말했습니다. "네가 그리스도라면 우리에게 말하여라." 그러나 예수께서 그들에게 말씀하셨습니다. "내가 너희에게 말해도 너희는 믿지 않을 것이다. 또 내가 물어도 너희는 결코 대답하지 않을 것이다. 이제부터 인자는 하나님의 권능의 오른편에 앉을 것이다." 그들이 모두 말했습니다. "그러면 네가 하나님의 아들이냐?" 예수께서 그들에게 말씀하셨습니다. "너희가 말한 대로다. 내가 그이기 때문이다." 그들이 말했습니다. "어찌하여 우리에게 더 증인이 필요하겠는가? 우리가 직접 그의 입에서 들었다!" (눅 22:63-71)
**Ⅰ. 대제사장의 종들이 예수를 학대함(눅 22:63-65).** 날이 새도록 그를 구금하던 천한 무뢰배 종들이 그분을 조롱하고 때렸다. 밤새 한숨도 주무시지 못하고, 심문을 앞두고 아무런 준비 시간도 주지 않은 채 그분으로 장난감을 삼았다. 눈을 가리고 구타하며 "너를 친 사람이 누구냐?"고 하였다(눅 22:64). 이는 선지자로서 그분이 가지셨다는 은밀한 것들을 아는 지식을 조롱하는 것이었다. 그분은 아무 말씀도 하지 않으시고 모든 것을 견디셨다. 지옥이 풀려났고 그분은 그것이 최악을 저지르도록 내버려 두셨다. 그 밖에도 여러 가지로 모욕하였다(눅 22:65). 주님을 신성 모독자로 정죄한 자들 자신이야말로 일찍이 있었던 가장 가악한 신성 모독자들이었다.
**Ⅱ. 산헤드린의 정죄(눅 22:66-71).** 장로들과 대제사장들과 율법학자들로 구성된 위대한 산헤드린이 이른 새벽—아마 새벽 다섯 시쯤—에 모여 일찌감치 일어나 이 일을 처리하였다. "악을 자신들의 침상에서 꾀하다가 아침이 되면 해가 밝자마자 그것을 실행하는" 자들이었다(미 2:1). 그러나 어떤 선한 일을 위해 이처럼 일찍 일어나지는 않았을 것이다.
1. 그들이 그분께 "네가 그리스도냐?"라고 물었다(눅 22:67). 그분의 추종자들이 그분을 그리스도로 믿었지만, 그분이 그렇게 말하는 것을 공식적으로 들을 수 없었다. 그래서 스스로 그렇다고 말하게 하려 했다. 그러나 이 질문이 그분을 그리스도로 인정하고 증거를 검토하겠다는 의도에서 나온 것이었다면 좋았겠지만, 실은 믿지 않겠다는 결심과 그분을 함정에 빠뜨리겠다는 의도에서 나온 것이었다.
2. 그분은 그들의 불공정하고 부당한 처우를 항의하셨다(눅 22:67-68). 그들은 모두 메시아를 기대하고 있다고 공언하였다. 아무도 경쟁자로 나서지 않았고, 그분과 함께한 신적 능력의 놀라운 증거들이 있었으니, 공정하고 공평한 심문이 마땅하였다. "(1) 내가 너희에게 말해도 너희는 믿지 않을 것이다. 왜 이미 판결을 내려놓고 그것을 무너뜨리기로 작정한 자들 앞에 이 소송이 오는가? (2) 내가 물어도 대답하지 않을 것이다." 그분이 질문을 하셨을 때 침묵하였던 것을 가리키신다(눅 20:5-7). 그들은 공정한 판사도 공정한 논쟁자도 아니었다. 논리에 궁하면 입을 다물었다. "나를 대답하지도 않고 보내주지도 않겠다는 것이다. 내가 그리스도가 아니라면 내 증거에 논리적으로 반박해야 하고, 그리스도라면 보내 주어야 한다. 그러나 어느 것도 하지 않겠다는 것이다."
3. 그분은 당신의 재림으로 그리스도임이 완전히 드러날 것을 가리키셨다(눅 22:69). "이제부터 인자는 하나님의 권능의 오른편에 앉을 것이다." 그것이 보일 것이다. 그러면 그분이 그리스도이신지 물을 필요가 없다.
4. 그들은 이로부터 그분이 하나님의 아들임을 주장한다고 추론하여 물었다(눅 22:70). "그러면 네가 하나님의 아들이냐?" 그분은 스스로를 "인자"라 하시며 다니엘의 환상 속 옛적부터 계신 분 앞에 나아온 인자(단 7:13-14)를 가리키셨다. 그들은 그 인자라면 곧 하나님의 아들이기도 하다는 것을 이해할 만큼 알았다. 이로 보건대 유대 교회의 신앙은 메시아가 인자이면서 동시에 하나님의 아들이어야 한다는 것이었다.
5. 그분이 하나님의 아들임을 시인하셨다(눅 22:70). "너희가 말한 대로다. 내가 그이기 때문이다"(마가복음 14:62와 비교). 이것이 그분 자신에 관한 증언을 확증한다. 그분이 이로 인해 고난받을 것을 아시면서도 굳게 서셨다.
6. 이것을 근거로 그들이 정죄하였다(눅 22:71). "어찌하여 우리에게 더 증인이 필요하겠는가? 우리가 직접 그의 입에서 들었다!" 그분이 하나님의 아들이라고 말했다는 것은 증명이 필요 없었다. 그런데 그분이 정말 하나님의 아들이 아닌지에 대한 증명도 없이 신성 모독자로 정죄할 수 있겠는가? 혹시 그분이 정말 그러하다면 그분을 죽임으로써 얼마나 끔찍한 죄를 짓게 될지 아무도 생각하지 않았다. 아니, 그들은 알지도 이해하려 하지도 않았다. 그들의 눈은 세상적 화려함과 권세에 대한 동경으로 가려져 있었다. 그래서 그분이 그런 모습으로 나타나지 않으시자 이 위험한 박해에 무작정 돌진하였으니, 마치 말이 전쟁터로 달려 들어가듯 하였다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-luk-22-63-71(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반