Matthew on Luke 22:54-62 (ko)

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> 그들이 예수를 붙잡아 끌고 가서 대제사장의 집으로 데려갔습니다. 베드로는 멀찍이 떨어져 따라갔습니다. 사람들이 뜰 한가운데 불을 피우고 함께 앉아 있을 때, 베드로도 그들 가운데 끼어 앉았습니다. 한 여종이 불빛 가운데 앉아 있는 베드로를 보고 뚫어지게 쳐다보며 말했습니다. "이 사람도 그와 함께 있었어요." 그러나 베드로는 예수를 부인하며 말했습니다. "여보시오, 나는 그를 모릅니다." 잠시 후에 다른 사람이 베드로를 보고 말했습니다. "당신도 그들 가운데 하나요!" 그러나 베드로가 대답했습니다. "여보시오, 나는 아닙니다!" 한 시간쯤 지난 후에 또 다른 사람이 자신 있게 주장했습니다. "이 사람도 분명히 그와 함께 있었어요. 갈릴리 사람이니까요!" 그러나 베드로가 말했습니다. "여보시오, 나는 당신이 무슨 말을 하는지 모릅니다!" 그가 아직 말하고 있을 때 곧바로 닭이 울었습니다. 주께서 돌이켜 베드로를 보셨습니다. 그러자 베드로는 "닭이 울기 전에 네가 나를 세 번 부인할 것이다" 하신 주의 말씀이 생각났습니다. 베드로는 밖으로 나가 몹시 울었습니다. (눅 22:54-62)

여기에 베드로의 부인이라는 슬픈 이야기가 담겨 있다. 날이 새자 대 산헤드린 앞에서 심문이 이루어지는데(눅 22:66), 그 사이 대제사장의 집에 있는 동안의 이야기이다. 다른 복음서들과 달리 여기서는 지금 대제사장 앞에서 심문이 진행되고 있다는 것은 언급되지 않고, 단지 그 집으로 데려갔다고만 기록한다(눅 22:54).

표현 방식도 주목할 만하다. "붙잡아 끌고 가서 데려갔다." 이는 그들이 먹이를 낚아채 놓고도 혼란에 빠져 있었음을, 혹은 백성이 두려워 가장 먼 길로 돌아갔음을, 아니면 그들 자신의 가슴속의 소동으로 인해 어느 길로 그를 끌고 갔는지 알지 못하고 당황하여 끌고 갔음을 뜻한다.

**Ⅰ. 베드로의 타락.**

1. 겁쟁이짓으로 시작되었다. 그는 주께서 끌려가실 때 따라갔다. 이것은 잘한 일이었고 스승을 걱정하는 마음을 보여 준다. 그러나 "멀찍이 떨어져" 따라갔으니, 위험을 피하기 위해서였다. 그는 마음의 양심을 달래려고 따라가면서도, 멀찍이 서서 평판을 지키고 온전히 살아남으려 했다.

2. 대제사장의 종들과 어울림으로 거리를 더욱 굳혀갔다. 그들이 뜰 한가운데 불을 피우고 앉았는데, 베드로도 그들 가운데 끼어 앉았다. 아마 말구스도 그들 가운데 있었을 것이다.

3. 타락 자체는 어려운 상황에서 그리스도와의 관계와 연결을 완전히 부인하는 것이었다. 보잘것없는 한 여종이 그를 고발하였다. 그녀는 단지 그가 낯선 사람임을 보았고, 이 시간에 거기 있는 사람은 중립자가 없다는 것을 알았다. 혹은 성전에서 예수 곁에 있는 베드로를 본 적이 있었을 것이다. "이 사람도 그와 함께 있었어요." 베드로는 이 고발을 인정할 용기도, 그것을 돌려댈 지혜도 없었다. "여보시오, 나는 그를 모릅니다."

4. 두 번째 부인이 뒤따랐다(눅 22:58). 잠시 후 다른 사람이 "당신도 그들 가운데 하나요!"라고 하자, "나는 아닙니다!"고 하였다. 그리고 세 번째로 한 시간쯤 지나 또 다른 사람이 "이 사람도 분명히 그와 함께 있었어요. 갈릴리 사람이니까요!"라고 하자, "나는 당신이 무슨 말을 하는지 모릅니다!"라고 하였다. 한 번 거짓말을 한 자는 계속 거짓말하도록 강하게 유혹받는다.

**Ⅱ. 베드로의 회복.** 그가 어떻게 행복하게 회복되었는지, 아니 하나님의 은혜가 어떻게 그를 회복시켰는지를 보라.

1. 그가 세 번째 부인을 하는 바로 그 순간에 닭이 울었다. 이것이 그를 놀라게 하고 생각하게 만들었다. 주목하라. 작은 사건이 큰 결과를 낳을 수 있다.

2. 주께서 돌이켜 베드로를 보셨다. 이 정황은 다른 복음서에는 없는 것으로, 매우 주목할 만하다. 그리스도는 여기서 "주"라 불린다. 왜냐하면 신적 지식과 능력과 은혜가 이 일에서 크게 나타나기 때문이다. 주목하라. 그리스도께서는 자신의 심문을 받으시면서도—다른 것을 생각하실 만도 한데—베드로가 한 모든 말을 다 알고 계셨다. 그리스도는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 우리가 하는 말과 행동에 주목하신다. 베드로가 그리스도를 모른다고 했지만, 그리스도는 베드로를 저버리지 않으셨다. 그분은 베드로의 눈이 곧 자신을 향할 것을 아셨기 때문이다. 그리스도는 그를 소리쳐 부르거나 그를 드러내거나 망신을 주려 하지 않으셨다. 오직 베드로만이 이해할 수 있는 눈길 하나를 주셨을 뿐이다.

그 눈길에는 많은 것이 담겨 있었다. (1) 납득시키는 눈길이었다. "베드로야, 나를 모른다고? 내 얼굴을 보고도 그렇게 말할 수 있겠느냐?" (2) 책망하는 눈길이었다. 분노와 불쾌감을 표정으로 나타내셨을 것이다. (3) 따져 묻는 눈길이었다. "베드로야, 네가 지금 나를 모른다고 하는 것이냐? 나를 하나님의 아들이라 고백하고, 결코 모른다 하지 않겠다고 굳게 약속하였던 네가?" (4) 불쌍히 여기는 눈길이었다. "불쌍한 베드로야, 네 마음이 얼마나 약한지! 내가 도와주지 않으면 얼마나 무너지고 망해 버리는지!" (5) 인도하는 눈길이었다. 그 눈으로 베드로에게 그 나쁜 무리에게서 나가 잠시 혼자가 되어 생각하라는 뜻을 전하셨다. (6) 의미 있는 눈길이었다. 베드로의 마음에 은혜를 전달하여 회개할 수 있게 하는 눈길이었다. 닭 울음소리만으로는 베드로가 회개하지 못했을 것이다. 외적 수단만으로는 안 된다.

3. 베드로가 주의 말씀을 기억하였다. 하나님의 은혜는 하나님의 말씀 안에서, 말씀을 통하여 역사하며, 그것을 마음에 가져다 대고 양심에 힘 있게 적용시킨다.

4. 베드로가 밖으로 나가 몹시 울었다. 그리스도의 눈길 하나가 그를 녹여 하나님의 슬픔의 눈물을 흘리게 하였다. 촛불이 막 꺼진 직후에 작은 것 하나가 다시 불을 붙였다. 그리스도는 대제사장들을 바라보셨지만 그들에게는 아무런 인상도 남기지 못하셨다. 베드로 안에는 역사할 신적 씨앗이 남아 있었기 때문이다. 베드로를 돌이킨 것은 그리스도의 눈길이 아니라, 그 눈길과 함께 임한 하나님의 은혜였다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-luk-22-54-62 (Matthew Henry, PD)
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