Matthew on Luke 22:47-53 (ko)
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> 예수께서 아직 말씀하고 계실 때 무리가 나타났는데, 열두 제자 가운데 하나인 유다라는 사람이 그들을 이끌고 있었습니다. 유다가 예수께 입을 맞추려고 가까이 다가왔습니다. 그러나 예수께서 그에게 말씀하셨습니다. "유다야, 네가 입맞춤으로 인자를 배신하느냐?" 예수 곁에 있던 사람들이 무슨 일이 벌어질지 보고 말했습니다. "주님, 저희가 칼로 칠까요?" 그들 가운데 한 사람이 대제사장의 종을 쳐서 그의 오른쪽 귀를 잘라 버렸습니다. 그러나 예수께서 대답하셨습니다. "이것만은 그냥 두어라." 그러고는 그 종의 귀를 만져 낫게 하셨습니다. 예수께서 자기를 잡으러 온 대제사장들과 성전 경비대장들과 장로들에게 말씀하셨습니다. "너희가 강도를 잡듯이 칼과 몽둥이를 들고 나왔느냐? 내가 날마다 너희와 함께 성전에 있을 때는 너희가 내게 손을 대지 않았다. 그러나 지금은 너희의 때요, 어둠의 권세다." (눅 22:47-53)
사탄은 그리스도를 두렵게 하여 영혼의 평정을 잃게 하려는 시도에 실패하자, 늘 그렇듯 무력에 의존하여 무장한 무리를 보내 예수를 잡게 한다.
**Ⅰ. 유다의 표적(눅 22:47-48).** 많은 무리가 나타나고 유다가 앞장서 있었다. 그는 그들이 어디서 찾을 수 있는지 알았고, 거기 이르러서는 누가 예수인지 알려주어야 했다. 그래서 입맞춤으로 신호를 삼았으니, 이는 주 예수께서 제자들에게 허락하시던 친밀한 교제의 표시였다. 누가는 다른 복음서 기자들에게 없는 그리스도의 물음을 전한다. "유다야, 네가 입맞춤으로 인자를 배신하느냐?" 무언가가 그분에게 숨겨질 수 있는 것처럼 인자가 배신을 당한다는 것인가? 그분의 제자 가운데 하나가, 마치 그분이 가혹한 주인이셨거나 그들로부터 나쁜 대우를 받으신 것처럼 배신한다는 것인가? 우정의 표시가 배반의 수단이 된다는 것인가? 사랑의 표가 이처럼 더럽혀지고 남용된 일이 일찍이 있었던가? 주목하라. 경건의 외형을 두르고 그 권능을 쳐 싸우는 자들, 자유 은혜에 대한 열심인 체하면서 거룩함과 엄격한 생활의 뿌리를 치는 자들이 그리스도를 입맞춤으로 배신하는 것이다.
**Ⅱ. 제자들의 방어 시도(눅 22:49-51).** 그들은 칼을 써야 할지 물었다. 하지만 대답을 기다리기에는 너무 급하고 흥분되어 있었다. 베드로가 대제사장의 종의 머리를 겨냥했지만 빗나가 오른쪽 귀를 잘라 버렸다. 다른 복음서들은 그리스도께서 베드로를 어떻게 나무라셨는지를 전한다. 누가는 두 가지를 전한다.
1. 그리스도께서 그 타격을 무마하셨다(눅 22:51). "이것만은 그냥 두어라." 화이트비 박사는 이 말이 예수를 잡으러 온 자들에게 한 것으로, 그들이 이 도발로 제자들을 치지 않도록 달래려 한 것이라고 본다. "내 추종자가 저지른 이 잘못을 용서해 달라. 다시는 이런 일이 없을 것이다." 그리스도는 그들을 쓰러뜨리거나 죽일 능력이 있으셨으나 오히려 공손히 말씀하시며 그들의 용서를 구하셨다. 이는 원수들에게도 좋은 말을 하는 법을 가르치신 것이다.
2. 그리스도께서 그 상처를 고치셨다(눅 22:51). 귀를 만져 낫게 하셨다. 이로써 그분은 (1) 권능을 입증하셨다. 고칠 수 있는 분은 원하시면 멸할 수도 있으셨다. 이런 외과 의사를 거느린 작은 부대가 무엇을 못 하겠는가? (2) 자비와 선하심을 입증하셨다. 자신을 미워하는 자들에게 선을 베푸신 것이다. 이 넉넉한 은혜가 그들을 이기게 해야 하지 않겠는가. 악인에게 이런 은인을 악인으로 묶는 것이 가능하겠는가. 그러나 그들의 마음은 완악하였다.
**Ⅲ. 그리스도의 공방(눅 22:52-53).** 마태는 이것을 무리에게 하신 말씀으로 전하고, 누가는 대제사장들과 성전 경비대장들과 장로들에게—모두 성전에 속한 사람들로 이 일에 동원된—하신 말씀으로 전한다. 최고위직에 있는 자들까지 이 역겨운 일에 몸소 나타났다.
1. 그분의 논증이다. 밤중에 칼과 몽둥이를 들고 나올 이유가 무엇인가? (1) 그가 저항하지 않을 것을 그들은 알았다. 그런 일을 한 적이 한 번도 없었다. 왜 강도 잡듯 나왔는가? (2) 그가 도망하지 않을 것도 알았다. 날마다 성전에서 그들 가운데 있었고 결코 숨으려 하지 않으셨다. 그분의 때가 오기 전에는 잡는 것이 어리석은 짓이었고, 때가 왔을 때는 이 소란이 어리석은 짓이었다.
2. 그들의 행동에 순응하심이다. 이것은 다른 복음서에 없는 내용이다. "지금은 너희의 때요, 어둠의 권세다." 아무리 가혹해 보여도, 나는 순응한다. 이것이 작정된 것이다. 이 시간은 너희에게 나를 어떻게 하든 허용된 시간이다. 어둠의 권세인 사탄은 지금 그 능력을 최대한 발휘할 허락을 받았다. 나는 기꺼이 받아들인다. 주께서는 그들을 비웃으신다(시 37:13). 우리도 교회의 원수들의 득세 아래서, 그리고 죽음의 시간에 이것으로 평안을 얻을 수 있다. (1) 원수들의 승리는 단지 "한 시간"이다. 짧고 제한된 시간이다. (2) 이 시간은 그들에게 허락된 것이며, 전능하심이 그들의 몰락에서 더욱 영광을 받으시기 위한 것이다. (3) 어둠이 빛에 자리를 내어주어야 하듯, 어둠의 권세는 빛의 왕자 앞에 굴복해야 한다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-luk-22-47-53(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반