Matthew on Luke 21:20-28 (ko)

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> 그러나 너희가 예루살렘이 군대에 둘러싸인 것을 보거든, 그 멸망이 가까운 줄로 알아라. 그때에 유대에 있는 사람들은 산으로 도망하고, 성 안에 있는 사람들은 떠나가며, 시골에 있는 사람들은 성으로 들어가지 말아라. 이는 기록된 모든 것이 이루어지는 보응의 날들이기 때문이다. 그날에는 아이 밴 여인들과 젖 먹이는 여인들에게 화가 있을 것이다! 이 땅에 큰 환난이 있고 이 백성에게 진노가 임할 것이기 때문이다. 그들은 칼날에 쓰러지고 모든 민족에게 사로잡혀 끌려갈 것이며, 예루살렘은 이방 사람의 때가 찰 때까지 이방 사람에게 짓밟힐 것이다. 또 해와 달과 별들에 징조가 있겠고, 땅에서는 민족들이 바다와 파도의 성난 소리로 인하여 어찌할 바를 몰라 불안에 떨 것이며, 사람들은 세상에 닥쳐올 일들을 예상하며 두려워 기절할 것이다. 이는 하늘의 권능들이 흔들릴 것이기 때문이다. 그때에 사람들이 인자가 권능과 큰 영광으로 구름을 타고 오는 것을 볼 것이다. 이런 일들이 일어나기 시작하거든, 너희는 일어서서 머리를 들어라. 너희의 구원이 가까웠기 때문이다." (눅 21:20-28)

그리스도께서는 이후 약 38년간의 시대에 대한 개요를 주신 후, 이 모든 것이 결국 어떻게 마무리될지를 보여 주신다. 바로 예루살렘의 멸망과 유대 민족의 완전한 분산이다. 이것은 그리스도의 재림의 예표로서 일종의 소(小)심판의 날이 될 것이었다. 재림에 대해서는 이곳보다 마태복음 24장에 더 자세히 나와 있지만, 여기서도 암시되어 있다. 예루살렘의 멸망은 그것에 마음을 묶어 두었던 사람들에게는 세상의 멸망과 같은 것이었기 때문이다.

**I. 그리스도께서는 그들이 예루살렘이 군대에 포위되는 것을 볼 것이라고 말씀하셨다(눅 21:20).** 로마 군대에 의해서이다. 이것을 보면, 포위가 길어질 수 있지만 반드시 그것으로 끝나게 될 것이므로, 멸망이 가까운 줄 알 수 있다. [참고] 자비에서와 마찬가지로 심판에서도, 하나님께서 시작하시면 끝내실 것이다.

**II. 그리스도께서는 이 신호가 주어지면 자신의 안전을 위해 피하라고 경고하셨다(눅 21:21).** "그때에 유대에 있는 사람들은 나라를 떠나 산으로 도망하여라. 성 안에 있는 사람들은 도시가 완전히 포위되기 전에, 참호가 만들어지기 전에 떠나가라. 주변 마을에 있는 사람들은 거기에 안전하다고 생각하여 성으로 들어가지 말아라. 하나님께서 버리시고 멸망에 내어 주신 것을 너희도 버려라. 내 백성아, 거기서 나오라."

**III. 그리스도께서는 유대 민족에게 가해질 무서운 학살을 예언하셨다(눅 21:22).** "그때는 구약 선지자들이 그토록 자주 말한 보응의 날들이다. 그 날들은 그 패역한 백성의 멸망을 완성할 것이다. 그들의 모든 예언이 이제 이루어져야 하고, 모든 구약 순교자들의 피가 이제 요구될 것이다. 기록된 모든 것이 반드시 끝내 이루어져야 한다." 오래 남용된 인내의 날들 이후에 반드시 보응의 날들이 올 것이다. 유예는 사면이 아니기 때문이다.

그 멸망의 엄청남은 다음으로 표현된다. 1. 그 원인이 되는 것으로. 이것은 이 백성에 대한 진노이다. 이 모든 것을 불사르는 불을 붙이는 하나님의 진노이다. 2. 아이 밴 여인들과 젖 먹이는 어머니들에게 특별히 끔찍한 것으로. 그들에게 화가 있을 것이다. 그들이 두려움에 가장 취약하고 자신의 안전을 위해 도망하기 가장 어려울 뿐 아니라, 살육을 위해 자녀들을 낳고 길렀다고 생각하는 것이 그들에게 큰 고통이 될 것이기 때문이다. 3. 온 나라에 걸친 전반적인 혼란으로. 이 땅에 큰 환난이 있을 것이다. 사람들이 어떤 방향을 잡아야 할지, 어떻게 자신을 도울지 알지 못할 것이기 때문이다.

**IV. 그리스도께서는 유대인과 로마인 사이의 투쟁의 결과와 최종적으로 어떻게 될 것인지를 묘사하셨다.** 간단히 말하면, 1. 그들 중 다수가 칼날에 쓰러질 것이다. 유대 전쟁에서 칼로 죽은 수가 110만이 넘는 것으로 계산되어 있다. 예루살렘 포위는 사실상 군사적 처형이었다. 2. 나머지는 포로로 끌려갈 것이다. 갈대아인들에게 정복당했을 때처럼 한 나라로 끌려가는 것이 아니라 모든 민족에게 흩어질 것이다. 전자는 그들이 함께 모이고 의사소통할 기회를 주었지만, 후자는 서로 연락하는 것도, 더욱이 하나가 되는 것도 불가능하게 만들었다. 3. 예루살렘 자체는 이방 사람들에게 짓밟힐 것이다. 로마인들이 그것을 장악한 뒤, 반역적이고 나쁜 도시, 왕들과 지방들에 해롭고 미움을 받는 도시로 완전히 황폐화시켰다.

**V. 그리스도께서는 사람들이 전반적으로 공포에 사로잡힐 것을 묘사하셨다.** 해와 달과 별들에 많은 무서운 징조들이 있을 것이다. 하늘의 이적들과 여기 이 낮은 세상에서는 바다와 파도가 소리를 지르며 거대한 폭풍과 폭풍우가 일어날 것이다. 이것들은 이제까지 알려지지 않았고 자연적 원인의 보통 작용을 넘어선 것들이다. 그 결과는 온 땅에 두려움을 동반한 민족들의 대혼란과 불안일 것이다(눅 21:25). 그 땅의 유대 여러 지역들—유대, 사마리아, 갈릴리—이 최후의 극단적 상황에 처하게 될 것이다. 사람들의 마음이 두려움으로 기절할 것이다(눅 21:26). 그들 위에 깔린 것 아래서 가라앉으면서, 여전히 더 나쁜 것을 두려워하며 세상에 다가오는 것들을 예상하며 떨 것이다. 하나님의 심판이 하나님의 집에서 시작될 때, 거기서 멈추지 않을 것이다. 세상 전체가 산산조각 나는 것처럼 보일 것이다. 그렇다면 어디서 안전할 수 있겠는가? 하늘의 권능들이 흔들리면 땅의 기둥들도 흔들리지 않을 수 없다. 이렇게 현재의 유대 정치, 종교, 법률과 정부가 일련의 유례없는 재앙들로 완전히 해체될 것이다. 그러나 우리 구주께서는 마지막 때에 그것들이 문자적으로 성취될 것이기 때문에 이러한 비유적인 표현들을 사용하신다. 하늘이 두루마리처럼 말려 그 모든 권능들이 흔들릴 뿐 아니라 부서지고, 땅과 그 안의 모든 일이 불에 타 버릴 것이다(벧후 3:10, 12). 불신하는 유대인들에게 그날이 모든 공포와 파멸이었던 것처럼, 큰 날도 모든 불신자들에게 그러할 것이다.

**VI. 그리스도께서는 이것을 인자의 일종의 나타나심으로 보셨다(눅 21:27).** "그때에 사람들이 인자가 권능과 큰 영광으로 구름을 타고 오는 것을 볼 것이다." 예루살렘의 멸망은 특별한 의미에서 그리스도의 심판 행위였다. 그분의 종교는 레위 제사장직과 경제의 폐지 없이는 결코 완전히 확립될 수 없었다. 유대인들은 개종한 자들까지도 그것에 연연했는데, 그것이 파괴될 때까지 그러했다. 그러므로 그것은 권능과 큰 영광 가운데 인자의 오심으로 정당하게 볼 수 있지만, 눈에 보이는 형태가 아니라 구름 속에서 오신 것이다. 이런 심판들을 집행하실 때 그분 주위에는 구름과 어두움이 있기 때문이다. 이것은 1. 메시아의 첫 번째 오심의 증거였다. 불신하는 유대인들은 너무 늦을 때 예수가 메시아였음을 고백하도록 강요받을 것이다. 그분의 은혜의 능력 가운데 오심을 보고 구원받기를 거부한 자들은 진노의 능력 가운데 오심을 보며 멸망하도록 강요받을 것이다. 그분의 통치를 받기를 원치 않던 자들은 그분의 승리를 받을 것이다. 2. 그것은 그분의 재림의 보증이었다. 그날의 공포들 가운데서 그들은 인자가 구름을 타고 오시는 것과 마지막 날의 모든 공포를 볼 것이다. 그것은 그것의 표본이 되고, 희미한 닮음이 된다. 이것이 이토록 무섭다면, 저것은 어떻겠는가?

**VII. 그리스도께서는 그날의 공포에 대해 모든 신실한 제자들을 격려하셨다(눅 21:28).** "이런 일들이 일어나기 시작하거든, 예루살렘이 포위되고 모든 것이 유대인들의 멸망으로 수렴되거든, 너희는 다른 사람들이 아래를 볼 때 위를 보아라. 믿음과 소망과 기도 가운데 하늘을 향해 보며 기쁨과 확신으로 머리를 들어라. 너희의 구원이 가까웠기 때문이다." 1. 그리스도께서 유대인들을 멸망시키러 오셨을 때, 그는 그들에게 박해받던 그리스도인들을 구원하러 오신 것이다. 그때 교회들이 안식을 얻었다. 2. 그분이 마지막 날에 세상을 심판하러 오실 때, 그분은 그분께 속한 모든 자들을 그들의 모든 불만으로부터 구원하실 것이다. 그날에 대한 예지는 악인들과 불경건한 자들에게 두려운 것이듯, 모든 선한 그리스도인들에게는 즐거운 것이다. 그들 자신의 죽음 자체가 그러하다. 그들은 그날이 가까워 오는 것을 볼 때 기쁨으로 머리를 들 수 있다. 그들의 구속이 가까웠고, 그들의 구속자에게로 옮겨가는 것이 가까웠음을 알기 때문이다.

**VIII. 이방 사람의 때가 찰 때까지 예루살렘이 짓밟힐 것이라는 예언이 있다(눅 21:24).** 이것은 쉽게 이해되지 않는 예언이다. 1. 어떤 사람들은 이것을 이미 지나간 일로 이해한다. 예루살렘을 정복한 이방 사람들이 계속 그것을 소유할 것이며, 이방 사람 세계의 많은 부분이 그리스도인이 될 때까지, 곧 세상의 나라들이 그리스도의 나라가 될 때까지 완전히 이방 지배 아래 있다가, 하드리아누스 황제에 의해 예루살렘이 재건된 후—모든 유대인이 배제된 채로—많은 유대인들이 그리스도인이 되어 이방인 그리스도인들과 함께 예루살렘에 교회를 세워 오래 번성할 것이라는 것이다. 2. 다른 사람들은 이것을 아직 오지 않은 일로 이해한다. 예루살렘은 아직 이방 사람의 지배를 받고 있으며, 아직 이방인인 민족들이 그리스도인 신앙을 받아들이는 때가 올 것이다. 세상의 나라들이 그리스도의 나라가 되고, 모든 유대인들이 그리스도인이 되는 그때에, 예루살렘은 그들에게 회복되고 이방 사람들에게 더 이상 짓밟히지 않을 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-luk-21-20-28 (Matthew Henry, PD)
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