Matthew on Luke 20:20-26 (ko)

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> 그들은 예수를 지켜보다가, 의로운 척하는 첩자들을 보냈다. 예수의 말에서 트집을 잡아 총독의 권세와 권한에 넘겨주려는 속셈이었다. 그들이 예수께 물었다. "선생님, 우리는 선생님이 바르게 말씀하고 가르치시며, 사람의 겉모습으로 차별하지 않으시고 참되게 하나님의 길을 가르치시는 줄 압니다. 우리가 카이사르에게 세금을 바치는 것이 옳습니까, 옳지 않습니까?" 그러나 예수께서 그들의 간교함을 아시고 그들에게 말씀하셨다. "어찌하여 나를 시험하느냐? 데나리온 하나를 내게 보여라. 이 위에 새겨진 형상과 글자가 누구의 것이냐?" 그들이 대답했다. "카이사르의 것입니다." 그러자 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "그러면 카이사르의 것은 카이사르에게, 하나님의 것은 하나님께 바쳐라." 그들은 백성 앞에서 예수의 말에서 트집을 잡을 수 없었다. 그들은 그 대답에 놀라 잠잠해졌다. (눅 20:20-26)

여기에는 원수들이 예수에게 세금에 관한 질문을 던져 놓은 함정을 그가 피하신 것이 나온다. 이 단락은 마태복음과 마가복음에도 있다. 여기서 살펴볼 것들이 있다.

**I. 그들이 꾸민 계책인데, 이것은 이전 복음서들보다 여기에 더 자세히 기술되어 있다.** 계획은 그를 총독의 권세와 권한에 넘겨주는 것이었다(눅 20:20). 그들은 법의 절차로 그를 죽일 수 없었고, 폭민의 소란 외에는 방법이 없었는데 그것도 믿을 수 없었다. 스스로 재판관이 될 수 없으니, 고발자와 검사가 되고자 했으며, 스스로 그를 고발하려 했다. 그들은 총독을 자기들의 악의의 도구로 만들 수 있다면 목적을 달성할 수 있다고 생각했다. 주목하라. 교회를 박해하는 지도자들이 세속 권세를 자신들의 악의의 도구로 삼는 것은 오래된 수법이다. 그들이 선동하지 않았다면 빌라도도 그리스도를 그냥 두었을 것이다. 그러나 그리스도의 말씀은 그들의 저주스러운 계략으로 이루어져야 했으니, 이방인들의 손에 넘겨지리라는 말씀이 그것이었다.

**II. 그들이 보낸 사람들이다.** 마태복음과 마가복음은 그들이 헤롯당과 함께한 바리새인의 제자들이라고 했다. 여기에는 그들이 "의로운 척하는 첩자들"이었다고 더해져 있다. 주목하라. 악한 자들이 의로운 사람인 척하고, 가장 사악한 계획을 가장 그럴듯하고 교묘한 겉모습으로 포장하는 것은 새로운 일이 아니다. 마귀는 빛의 천사로 변장할 수 있고, 바리새인은 그리스도의 제자처럼 보이고 말할 수 있다. 첩자는 위장을 해야 한다. 이 첩자들은 그리스도의 판단을 신뢰하고 그것을 신탁으로 여기는 척하면서 양심에 관한 조언을 구하는 체해야 했다. 주목하라. 사역자들은 의로운 척하는 일부 사람들을 경계하고, 독사와 전갈들 사이에 있을 때 뱀처럼 지혜로워야 한다.

**III. 그들이 그를 함정에 빠뜨리려 던진 질문이다.**

1. 그들의 서두는 매우 정중하다. "선생님, 우리는 선생님이 바르게 말씀하고 가르치시는 줄 압니다"(눅 20:21). 그들은 이렇게 아첨으로 그를 방심하게 만들어 목적을 이루려 했다. 자기 자랑이 강하고 칭찬 받기를 좋아하는 자들은 달콤한 말을 해주고 친절하게 대해 주는 사람들을 위해 무엇이든 할 것이다. 그러나 겸손한 예수를 이렇게 속이려는 것은 크나큰 오산이었다. 그는 이런 위선자들의 증언에 기뻐하지 않으셨고, 그들의 칭찬에 영광을 느끼지도 않으셨다. 그가 사람의 겉모습으로 차별하지 않는다는 것은 사실이지만, 그가 모든 사람의 마음을 알고, 특히 그들의 마음과 그 안의 일곱 가지 가증한 것을 안다는 것도 똑같이 사실이다. 비록 그들이 좋은 말을 하더라도.

2. 그들의 질문은 매우 까다롭다. "우리가 카이사르에게 세금을 바치는 것이 옳습니까?" 누가복음에는 "우리가"가 더해져 있다. 자유민의 후손이며 아브라함의 씨요 주님의 세금을 내는 우리 유대인들이 카이사르에게 세금을 내야 합니까? 그들의 교만과 탐욕이 세금 내기를 싫어하게 만들었고, 그것이 합법적인지 의문을 제기하게 했다. 만약 그리스도가 합법적이라고 말하면 백성이 그것을 나쁘게 받아들일 것이다. 왜냐하면 백성은 메시아로 자처하는 자가 로마의 멍에에서 그들을 해방하고 카이사르에게 세금 내는 것을 거부하는 것을 지지해 주어야 한다고 기대했기 때문이다. 그러나 합법적이지 않다고 말하면—그들은 그렇게 말할 것이라고 예상했다—총독에게 그를 고발할 근거가 생기는데, 그것이 그들이 원하는 것이었다.

**IV. 그들이 놓은 함정을 피하신 것이다.** 그는 그들의 간교함을 아셨다(눅 20:23). 주목하라. 그리스도와 그의 복음에 반하는 가장 교활한 계략도 그의 통찰을 피할 수 없다. 그는 가장 교묘한 위장도 꿰뚫어 보시고, 그렇게 함으로써 가장 위험한 함정을 뚫고 나가신다. 그물을 새가 보는 앞에서 치면 헛수고인 것처럼. 그는 직접 대답하지 않으시고, "어찌하여 나를 시험하느냐?"라고 하시며 그들을 꾸짖으셨다. 그리고 돈 한 닢, 상인들이 통용하는 화폐를 요구하셨다. "데나리온 하나를 보여라." 그리고 그것이 누구의 돈인지, 누구의 형상이 새겨졌는지 물으셨다. 그들은 "카이사르의 것입니다"라고 했다. "그러면," 그리스도가 말씀하셨다, "먼저 여러분 사이에서 카이사르의 돈을 주고받으며 그것을 거래 수단으로 삼는 것이 합법적인지를 물었어야 했다. 그런데 그것은 공공의 합의로 인정한 것이므로, 여러분 자신의 행동으로 이미 결론을 낸 것이다. 여러분에게 거래의 편의를 제공하고, 그것을 보호하며, 화폐 가치에 자신의 권위를 빌려 준 그에게 세금을 내는 것은 의심할 여지 없는 의무다. 그러므로 카이사르의 것은 카이사르에게 드려야 한다. 시민적 사안에서는 세속 권세에 복종해야 하며, 카이사르가 법률과 공의 행정으로 여러분의 시민적 권리를 보호한다면 여러분은 그에게 세금을 내야 한다. 그러나 거룩한 사안에서는 오직 하나님만이 여러분의 왕이시다. 여러분은 카이사르의 종교를 따를 의무가 없다. 하나님의 것은 하나님께 드려야 한다. 그만이 그분을 경배하고 그분만을 예배해야 한다. 그분이 정하신 방식대로, 카이사르의 발명에 따르지 말고. 하나님만이 '내 아들아, 네 마음을 내게 주어라'라고 명하실 권위가 있다."

**V. 그들이 이것으로 인해 당황해진 것이다(눅 20:26).**

1. 함정이 부서졌다. 그들은 백성 앞에서 그의 말에서 트집을 잡을 수 없었다. 그들은 총독이나 백성을 자극할 어떤 것도 붙들지 못했다.

2. 그리스도가 영광을 받으셨다. 사람의 진노까지도 그를 찬양하게 되었다. 그들은 그 대답에 놀랐으니, 그 대답이 너무나 신중하고 흠 없었으며, 얼굴을 빛나게 하는 지혜와 진실됨의 증거였기 때문이다.

3. 그들의 입이 막혔다. 그들은 잠잠해졌다. 이의를 제기할 수 없었고, 두려워서 더 이상 아무것도 물어보지 못했다. 그들이 그에게 무언가를 더 물으면 그가 그들을 수치스럽게 드러낼 것이 두려웠기 때문이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-luk-20-20-26 (Matthew Henry, PD)
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