Matthew on Luke 2:1-7 (ko)
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> 그 무렵, 온 세상 사람의 호적을 등록하라는 명령이 가이사 아구스도에게서 내려졌습니다. 이 호적 등록은 구레뇨가 시리아 총독으로 있을 때에 처음으로 시행된 것입니다. 모든 사람이 호적을 올리려고 저마다 자기 본 고향으로 갔습니다. 요셉도 다윗의 집안과 가문에 속했으므로, 갈릴리의 나사렛 마을을 떠나 유대 지방에 있는 다윗의 동네 베들레헴으로 올라갔습니다. 정혼한 아내 마리아와 함께 호적을 등록하려는 것이었는데, 마리아는 아이를 가진 몸이었습니다. 그들이 거기에 머무는 동안, 마리아가 해산할 날이 찼습니다. 마리아는 첫아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었습니다. 여관에 그들이 머물 방이 없었기 때문입니다. (눅 2:1-7)
때가 찼으니, 하나님께서 여자에게서 나시고 율법 아래 나신 아들을 보내실 때였다. 그분이 베들레헴에서 태어나실 것은 예언되어 있었다. 이제 그 시간과 장소와 방식을 살펴본다.
**I. 우리 주 예수님이 태어나신 때.** 이 구절들에서 그것이 적합한 때였음을 보여 주는 몇 가지를 살펴볼 수 있다.
1. 그분은 넷째 제국이 절정에 이른 때, 곧 그것이 그 이전의 세 제국보다 더 완전한 세계 제국이 된 때에 태어나셨다. 그분은 로마 제국이 일찍이 없었고 이후로도 없을 정도로 광대하게 뻗어 나간 아구스도 황제 시대에 태어나셨으니, 한쪽으로는 파르티아를, 다른 쪽으로는 브리타니아까지 포함하여, 당시 '온 땅의 제국'이라 불릴 만했다. 이 장에서도 그 제국을 "온 세상"(눅 2:1)이라 부른다. 이것이 바로 메시아가 태어나야 할 때였으니, 다니엘의 예언(단 2:44)에 따르면 넷째 군주들의 시대에 하늘의 하나님께서 영원히 망하지 않을 나라를 세우실 것이었다.
2. 그분은 유대가 로마 제국의 속주가 되어 조공을 바치는 때에 태어나셨다. 시리아 로마 총독 구레뇨가 유대를 통치하였을 때(눅 2:2) 이 일이 있었음이 그것을 분명히 보여 준다. 바로 이 시점에 메시아가 태어나야 했으니, 야곱의 임종 예언이 그러했다. "홀이 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하시기까지"(창 49:10) 실로가 오실 것이었다. 이것은 유대에서 처음으로 시행된 호적 등록이었고, 그들의 종속의 첫 표시였다. 그러므로 이제 실로가 오셔서 그분의 나라를 세우셔야 했다.
3. 이 전체적인 호적 등록에 함축된 또 다른 정황이 있으니, 제국 안에 보편적인 평화가 있었다는 것이다. 야누스 신전이 닫혀 있었는데, 이것은 어디서든 전쟁이 진행 중이면 결코 그런 일이 없었다. 이제 평화의 왕이 태어나기에 적합한 때였으니, 그분의 날에 칼들이 보습으로 바뀔 것이었다.
**II. 우리 주 예수님이 태어나신 장소.** 그분은 베들레헴에서 태어나셨으니, 그렇게 예언되어 있었다(미 5:2). 서기관들도 그렇게 해석하였고(마 2:5-6), 백성들도 그것을 알았다(요 7:42). 그 장소의 이름도 의미심장하다. 베들레헴은 '빵의 집'을 뜻하니, 생명의 빵이요 하늘에서 내려온 빵이신 분이 태어나시기에 적합한 곳이다. 그뿐 아니라 베들레헴은 다윗의 성이요, 다윗이 태어난 곳이니, 다윗의 자손이신 분도 거기서 태어나셔야 했다. 시온도 다윗의 성이라 불렸지만(삼하 5:7) 그리스도는 거기서 태어나지 않으셨다. 베들레헴은 다윗이 낮은 처지에서 목자로 태어난 곳이기에, 스스로를 낮추신 우리 구원자께서 이곳을 탄생지로 택하셨다. 마리아가 아이를 가진 몸으로 있을 때에 섭리가 이루어져서, 황제의 명에 따라 로마 제국의 모든 백성이 호적을 등록하게 됨으로써 요셉과 마리아가 베들레헴으로 올라가게 되었다. 사람은 계획하나 하나님이 이루신다. 섭리는 성경의 성취를 위해 사람들의 계획을 이용하신다.
이로써 다음이 분명해진다. (1) 마리아는 예언에 따라 베들레헴에서 아이를 낳게 되었으니, 원래는 나사렛에서 낳으려 했을 것이다. (2) 예수 그리스도가 다윗의 씨에서 나오셨음이 증명되었다. 어머니를 베들레헴에 오게 한 것이 바로 그녀가 다윗의 가문과 족보에 속했기 때문이니, 이것이 그 중요한 증거이다. 초기 기독교 변증가들인 유스티누스와 터툴리아누스는 로마 제국의 이 등록 기록을 그리스도가 다윗의 집에서 나셨다는 증거로 인용하였다. (3) 그분이 율법 아래 나셨음이 드러났다. 그분은 태어나는 순간부터 로마 제국의 신민이 되셨으니, "통치자들에게 종이 되셨다"(사 49:7). 많은 사람들은 그분이 호적 등록 기간 중에 태어나셨으므로 아버지 요셉과 어머니 마리아처럼 등록이 되셨을 것이라 생각한다. 왕들이 그분께 조공을 드리는 대신, 그분이 세상에 오셔서 자신이 조공을 바치는 자가 되신 것이다.
**III. 그분의 탄생 정황은 몹시 초라하고 온갖 천대를 받은 모습이었다.** 그분은 분명 첫아들이셨지만, 그것은 아무 기업도 없어 오직 태어남 자체에서만 장자권을 얻을 수 있는 가난한 여인 마리아의 첫아들이라는 것이 기껏이었다.
1. 그분은 다른 아이들과 공통된 낮아지심 아래 계셨다. 그분은 다른 신생아들처럼 강보에 싸이셨으니, 마치 그분을 묶거나 곧게 유지시켜야 할 것처럼. "바다를 강보로 묶으신"(욥 38:9) 그분이 친히 강보로 묶이셨다.
2. 그분은 당신께만 해당하는 낮아지심 아래도 계셨다. (1) 그분은 여관에서 태어나셨다. 다윗의 자손이신 그분은 자신의 가문에서 어떤 기업도 갖지 못하셨으니, 다윗의 성에도 친구가 없어 어머니가 해산할 때 머물 방을 마련해 줄 사람이 없었다. 그리스도는 여관에서 태어나셔서, 이 세상에는 잠시 머무는 나그네로 오셨음을 나타내시고, 우리도 그렇게 살도록 가르치셨다. 여관은 오는 모든 손님을 받듯, 그리스도도 그러하시다. 그분은 사랑의 깃발을 간판으로 내거시고, 누구든지 오는 자를 결코 내쫓지 않으신다. 다른 여관과 달리, 그분은 돈 없이 값없이 오는 자들을 환영하신다. 모든 것이 값없이 주어진다. (2) 그분은 마구간에서 태어나셨으니, 어떤 이들은 우리가 '구유'로 번역하는 단어가 가축이 먹이를 먹으러 서는 곳을 뜻한다고 생각한다. 여관에 방이 없었기에 편의시설도 없이, 아니 필수품조차 없이, 그분은 요람 대신 구유에 뉘어지셨다. 이것은 다음을 나타낸다. [1] 그분의 부모의 가난함이다. 그들이 부유했다면 그들을 위한 방이 마련되었을 것이다. [2] 그 시대 풍속의 부패와 타락이다. 덕스럽고 명예로운 평판을 가진 여인이 그토록 야만적인 대우를 받다니. 해산하는 여인을 마구간으로 내쫓는 일은 기본적인 인간애가 없어서이다. [3] 우리 주 예수님의 낮아지심의 한 모습이다. 우리는 죄로 인해 버려진 갓난아기처럼 무력하고 버려진 자가 되었는데, 그리스도께서도 그런 모습이 되셨다. 이렇게 그분은 구약의 위대한 선지자요 율법 수여자인 모세의 모형을 이루셨으니, 모세도 유아 시절 갈대 궤에 버려졌고 그리스도는 구유에 뉘어지셨다. 그리스도는 이로써 세상의 모든 영화를 천하게 여기시고 우리에게도 그것을 가볍게 볼 것을 가르치신다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-luk-2-1-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반