Matthew on Luke 19:41-48 (ko)
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> 예수께서 가까이 오셔서 그 도시를 보시고, 그 도시를 위해 우셨다. 예수께서 말씀하셨다. "너 곧 너만이라도 오늘 평화에 이르게 하는 일을 알았더라면! 그러나 이제는 그 일이 네 눈에 가려져 있구나. 네게 날이 닥쳐올 것이다. 그때에 네 원수들이 너를 향해 토성을 쌓고, 너를 둘러싸고, 사방으로 너를 가두며, 너와 네 안에 있는 네 자녀들을 땅바닥에 메어치고, 네 안에 돌 하나도 다른 돌 위에 남겨 두지 않을 것이다. 이는 네가 하나님께서 너를 찾아오신 때를 알지 못했기 때문이다." 예수께서 성전에 들어가, 그 안에서 사고팔던 사람들을 내쫓기 시작하시며 그들에게 말씀하셨다. "기록되기를 '내 집은 기도하는 집이라' 하였는데, 너희는 그것을 '강도의 소굴'로 만들었다!" 예수께서 날마다 성전에서 가르치셨다. 그러나 제사장들과 율법학자들과 백성의 지도자들은 예수를 죽이려고 했다. 그러나 그들은 어찌할 방도를 찾지 못했다. 이는 모든 백성이 예수께서 하시는 모든 말씀에 귀를 기울이고 있었기 때문이다. (눅 19:41-48)
하늘로부터 오신 위대한 사자께서 예루살렘에 공개적으로 입성하신다. 거기서 존중받는 것이 아니라 배척당할 것을 아시면서도 그분께서는 두 가지 사랑의 행동을 보이신다.
**I. 도시에 다가올 멸망을 위해 흘리신 눈물(눅 19:41).** 예수께서 가까이 오셔서 그 도시를 보시고, 그 도시를 위해 우셨다. 아마도 그것은 올리브산에서 내려오실 때, 성읍의 광대한 범위와 수많은 웅장한 건물들을 한눈에 바라볼 수 있었을 때였을 것이다. 그 광경이 마음을 움직였고 마음이 다시 눈을 움직였다. 살펴보자.
1. **그리스도의 부드러운 심령**: 그분이 웃으셨다는 기록은 없지만, 눈물 흘리신 기록은 자주 있다. 바로 이 자리에서 그의 아버지 다윗도, 그와 함께한 자들도, 비록 전사들이었지만, 눈물을 흘렸다. 용감한 사람도 눈물을 흘리는 것이 전혀 수치가 아닌 경우가 있다.
2. **그리스도께서 승리의 한가운데서 우셨다.** 주위 모두가 기뻐할 때 우셨다. 이것은 그분이 백성들의 환호와 찬사에 얼마나 무감하셨는가를 보여 준다. 이렇게 그분은 우리에게 두려움으로 기뻐하고, 기뻐하지 않는 것처럼 기뻐하도록 가르치신다. 섭리가 우리의 승리를 더럽히지 않더라도, 우리 자신이 슬픔으로 그것을 물들일 이유가 있을 수 있다.
3. **그분은 예루살렘 때문에 우셨다.** 주목하라. 울어야 할 도시들이 있으며, 그중에서 한때 거룩한 성읍이요 온 땅의 기쁨이었으나 타락한 예루살렘보다 더 슬퍼해야 할 도시는 없다. 그런데 왜 그리스도께서 예루살렘을 바라보시며 우셨는가? "나는 저기서 배신당하고 결박되고 채찍질당하고 침 뱉음을 받고 정죄받고 십자가에 못 박힐 것이다" 하는 이유에서가 아니다. 그분 자신이 눈물의 이유를 말씀하신다.
(1) **예루살렘은 기회의 날을 활용하지 못했다.** 그분은 우시며 말씀하셨다. "너 곧 너만이라도 오늘 평화에 이르게 하는 일을 알았더라면! 복음이 네게 전파되고 그것으로 구원이 네게 제공되는 이 기간에 네가 비로소 자신을 돌아보고 평화, 곧 하나님과의 화평을 이루는 일과 영적 영원한 복을 보장받는 것을 이해한다면 얼마나 좋겠느냐. 그러나 너는 찾아오신 때를 알지 못하였다"(눅 19:44). 이 말씀의 방식은 끊어진 것이다. "네가 알았더라면 좋았을 텐데!" 이렇게 "오, 내 백성이 내 말을 들었더라면"(시 81:13; 사 48:18)처럼. 혹은 "네가 알았더라면 잘 되었을 것이다"라는 뜻으로, 무화과나무의 경우처럼(눅 13:9). 얼마나 행복했겠느냐! 혹은 "네가 알았다면 스스로 울었을 것이다. 내가 너를 위해 울 이유가 없었을 것이다." 예루살렘의 임박한 멸망에 대한 모든 책임을 그 자신에게 돌리고 있다. 주목하라. [1] 우리의 평화에 속한 것들이 있다. 평화가 맺어지는 방식, 평화의 제의, 우리가 평화의 유익을 얻을 수 있는 조건들. 현재와 미래의 복에 관한 것들이다. 이것들을 적용하여 알아야 한다. [2] 방문의 때가 있다. 은혜의 수단들을 풍성히 누리고, 하나님의 말씀이 능력 있게 전파될 때, 성령이 우리와 씨름하시고 우리의 양심이 각성되고 깨어날 때가 방문의 때이다. [3] 이 때를 오래 무시했더라도, 마침내 이 자신들의 날에 눈이 열리고 정신을 차린다면 다 잘 될 것이다. 마지막 시간에 포도원에 들어오는 자들도 거절당하지 않는다. [4] 은혜의 수단들을 누리는 수많은 사람들이 기회의 날을 활용하지 않는 것이 놀랍고도 치명적인 어리석음이다. 평화에 속한 것들이 계시되지만 눈에 가려진다. 그들은 마치 그것들이 주목할 가치도 없는 것처럼 돌아선다. 용납의 때와 구원의 날을 인식하지 못하여 그것이 지나가고 사라지게 한다. 보려 하지 않는 자들만큼 눈이 먼 자는 없다. 그것들을 외면하는 자들만큼 확실하게 그 눈에 가리어진 자는 없다. [5] 복음의 은혜를 거부하며 지속하는 자들의 죄와 어리석음은 주 예수께 큰 슬픔이며, 우리에게도 그래야 한다. 그분은 멸망으로 달려가는 완고한 영혼들을 우시는 눈으로 바라보신다. 그들이 죽는 것보다 돌이키고 사는 것을 원하신다. 그분은 누구도 멸망하기를 원하지 않으신다.
(2) **예루살렘은 황폐의 날을 피할 수 없다.** 평화에 속한 것들이 이제 눈에 가려져 있다. 곧 완전히 가려질 것이다. 이 이후에도 사도들이 그들에게 복음을 전하였다. 그리스도께서 그들의 왕이심이 모든 이스라엘 집에 확실히 알려졌다(행 2:36). 많은 이들이 확신하고 회심하였다. 그러나 민족 전체와 그 지도층은 불신앙 아래 굳어졌다. 하나님께서 그들에게 혼미의 영을 주셨다(롬 11:8). 그들이 복음과 복음을 받아들인 소수에 대해 너무나 편견을 갖고 분노하였으므로, 기적적인 하나님의 은혜가(바울을 회심시킨 것과 같은) 아니면 그들에게 역사할 수 없었다. 그런 기적이 기대될 수 없었으므로, 그들은 당연히 사법적 완고함과 강퍅함에 내어 맡겨졌다. 그러므로 그들은 멸망의 대상이 되었으니, 그리스도께서 그 확실한 결과로 이것을 예언하셨다. 주목하라. 큰 구원을 소홀히 하면 한 백성에게 세상적 심판을 가져온다. 예루살렘에 그것이 이루어졌으니, 이 모든 것이 40년도 안 되어 정확히 성취되었다. [1] 로마인들이 성을 에워쌌고, 토성을 쌓았으며, 사방으로 둘러싸 가두었다. 요세푸스는 티투스가 성을 완전히 둘러싸는 성벽을 매우 짧은 시간에 올렸다고 기록한다. [2] 그들이 성을 땅에 무너뜨렸다. 티투스는 군사들에게 성을 파내라고 명령했으며, 세 탑을 제외한 전체가 평지가 되었다. 성만이 아니라 시민들도 땅에 내팽개쳐졌으니, 잔인한 학살로 인해 성 안의 자녀들이 땅바닥에 메어쳐졌다. 돌 하나도 돌 위에 남지 않았다. 이것은 그리스도를 십자가에 못 박았기 때문이요, 찾아오신 때를 알지 못했기 때문이다. 다른 도시들과 민족들이 경고를 받을지어다.
**II. 성전을 정화하시는 열심(눅 19:45-48).** 성전이 곧 무너질지라도 그때까지 돌봐야 한다.
1. **그리스도께서 성전을 더럽히는 자들을 내쫓으셨다(눅 19:45).** 그분은 곧장 성전으로 가셔서 사고팔던 자들을 내쫓기 시작하셨다. 이로써, 비록 성전의 원수로 묘사되고 그것이 대제사장 앞에서 그분에 대한 죄목이 되었지만, 그들이 성전의 성물함, 곧 성전 창고를 신성한 것으로 여기듯이 그 순결을 재산보다 더 영광으로 삼는 더 진실한 성전 사랑을 드러내셨다. 그리스도께서 그들을 내쫓은 이유를 말씀하셨다(눅 19:46). 성전은 기도하는 집으로 하나님과의 교제를 위해 구별된 곳이다. 매매 상인들이 그곳에서 사기적인 거래를 함으로써 강도의 소굴로 만들었으니, 이것은 기도하러 온 자들에게 방해가 되므로 결코 허용되어서는 안 된다.
2. **그분은 성전을 최상의 목적에 사용하셨다.** 그분은 날마다 성전에서 가르치셨다(눅 19:47). 주목하라. 교회의 부패를 제거하는 것만으로는 충분하지 않다. 복음 전파도 장려되어야 한다. 이제 그리스도께서 성전에서 가르치실 때 살펴보자.
(1) **교회 지도자들이 그분에게 얼마나 악의적이었는가**: 그들은 그분을 죽이려고 했다(눅 19:47). 그분을 해칠 기회나 구실을 부지런히 찾으려 했다. 그분을 따르고 백성들도 그를 따르도록 불러야 했을 그들이 오히려 그분을 죽이려 하였다.
(2) **일반 백성들이 그분에게 얼마나 순종하였는가**: 모든 백성이 예수께서 하시는 말씀에 귀를 기울였다. 그분이 시골에서 대부분의 시간을 보내셨기에 성전에서 설교하시는 것이 흔치 않았지만, 그러실 때 백성들은 큰 존경심을 갖고 그의 가르침에 참석하여 부지런히 나아가 한마디도 놓치지 않았다. 어떤 이들은 이것을 "그들이 말씀을 들을 때 그분 편에 섰다"로 읽으며, 원수들이 그분에게 어떤 해도 가하려 하면 사람들이 달려들 기세로 있었다는 뜻으로 본다. 그리하여 원수들이 어찌할 방도를 찾지 못하였으니, 백성들이 그들의 얼굴에 달려들 것이기 때문이었다. 그분의 시간이 오기까지 백성들 사이의 영향력이 그분을 보호하였다. 그러나 시간이 오자 대제사장들이 백성들에 대한 영향력을 통해 그분을 내어 주었다.
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원주석
- 번역원본
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