Matthew on Luke 13:23-30 (ko)

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> 어떤 사람이 예수께 말했다. "주님, 구원받는 사람이 적습니까?" 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "좁은 문으로 들어가기를 힘써라. 내가 너희에게 말한다. 많은 사람이 들어가려고 해도 들어가지 못할 것이다. 집주인이 일어나 문을 닫은 뒤에, 너희가 밖에 서서 문을 두드리며 '주님, 주님, 우리에게 열어 주십시오!' 하면, 그가 너희에게 대답할 것이다. '나는 너희가 어디서 왔는지 알지 못한다.' 그때에 너희가 말하기 시작할 것이다. '우리가 주 앞에서 먹고 마셨으며, 주께서 우리 거리에서 가르치셨습니다.' 그러나 그가 말할 것이다. '내가 너희에게 말한다. 나는 너희가 어디서 왔는지 알지 못한다. 불의를 행하는 자들아, 모두 내게서 떠나가라.' 너희가 아브라함과 이삭과 야곱과 모든 선지자는 하나님 나라에 있는데, 너희 자신은 밖으로 쫓겨난 것을 볼 때에, 거기서 슬피 울며 이를 갈 것이다. 사람들이 동에서 서에서, 북에서 남에서 와서 하나님 나라에서 자리에 앉을 것이다. 보아라, 나중 된 자로서 먼저 될 자도 있고, 먼저 된 자로서 나중 될 자도 있다." (눅 13:23-30)

**I. 우리 주 예수께 제기된 질문이다.** 이 질문을 한 사람이 누구인지 알 수 없다. 친구였을 수도, 적이었을 수도 있다. 그분은 자유롭게 질문하도록 허락하셨고, 마음과 생각의 뜻에까지 답하여 주셨다. 질문은 "구원받는 자가 적습니까?"(눅 13:23)였다. 아마 구원받는 자가 적을 것이라는 말을 들었는데 그것이 사실이냐는 것이었다.

**1. 어쩌면 이것은 자극적인 질문이었을 수 있다.** 그분을 올무에 걸어 명성을 손상시키려는 의도였다. 많이 구원받는다고 하면 너무 느슨하다고 비난할 것이고, 적다고 하면 지나치게 엄격하다고 비난할 것이다. 유대 랍비들은 모든 이스라엘이 내세에 자리가 있다고 했다. 그분이 감히 그것을 반박하겠느냐고 했을 것이다.

**2. 어쩌면 이것은 호기심 있는 질문이었을 수 있다.** 그가 최근 동료들과 토론하다가 모두 그리스도께 물어보기로 동의한 것일 수 있다. 주목하라. 많은 이가 누가 구원받을 것인지 알려는 호기심이 넘치고, 구원받기 위해 무엇을 해야 하는지에 대한 탐구심이 부족하다. 흔히 "이런 사람 구원받을 수 있을까요?" 하고 묻는다.

**3. 어쩌면 이것은 경탄의 질문이었을 수 있다.** 그는 그리스도의 율법이 얼마나 엄격하고 세상이 얼마나 나쁜지를 살피고는, "구원받는 자가 얼마나 적은가!"라고 탄식했을 수 있다.

**4. 어쩌면 이것은 탐구의 질문이었을 수 있다.** "구원받는 자가 적다면, 그래서 어떻게 해야 합니까? 이것이 나에게 어떤 영향을 주어야 합니까?" 주목하라. 구원받는 자가 적다는 큰 진리를 진지하게 받아들이는 것은 우리 모두의 책임이다.

**II. 이 질문에 대한 그리스도의 답변이다.** 우리 구주는 이 탐구에 직접 답하지 않으셨다. 그분은 사람들의 양심을 인도하러 오셨지, 그들의 호기심을 만족시키러 오신 것이 아니기 때문이다. "얼마나 많이 구원받을 것인가?"가 아니라, 많든 적든, "내가 그 중 하나가 될 것인가?"를 물어야 한다. 그리스도의 답변에서 주목해야 할 것이 있다.

**1. 힘을 주는 권면과 지시이다.** "좁은 문으로 들어가기를 힘써라." 이것은 질문을 한 자에게만이 아니라 복수로, 모든 이에게 향한다. 주목하라. (1) 구원받으려는 자들은 모두 좁은 문으로 들어가야 한다. 전인의 변화, 곧 거듭남에 못지않은 변화를 겪어야 하고, 엄격한 훈련에 복종해야 한다. (2) 좁은 문으로 들어가려는 자들은 힘써야 한다. 하늘에 가는 것은 어려운 일이며, 큰 노력 없이는 이룰 수 없다. 하나님께 기도로 힘써야 하고, 야곱처럼 씨름해야 한다. 죄와 사탄에 맞서 힘써야 한다. 모든 종교적 의무에 힘써야 한다. 자기 자신의 마음과 힘써야 한다. 상을 위해 달리는 자들처럼 최선을 다해 힘써야 한다.

**2. 이 권면을 강화하는 몇 가지 일깨우는 고려 사항이다.** (1) 구원을 위해 어느 정도 노력하지만, 충분히 하지 않아 결국 멸망하는 자들이 얼마나 많은지 생각하면, 구원받는 자가 적고 우리가 힘써야 한다는 것을 알게 된다. 많은 사람이 들어가려고 해도 들어가지 못할 것이다. 그들은 구하지만 힘쓰지 않는다. 주목하라. 많은 이가 은혜와 영광을 얻지 못하는 이유는, 쉽게 얻어지지 않는 것을 게으르게 구하는 데 머물기 때문이다. 그들은 행복에 대한 좋은 마음을 가졌고, 거룩함에 대해 좋은 생각을 가졌다. 그러나 그들의 확신은 약하고, 알고 믿는 것을 깊이 생각하지 않는다. 따라서 그들의 소원은 차갑고 노력은 약하며, 결심에 힘도 견고함도 없다. 이렇게 그들은 상을 잃는다. 그리스도께서는 이것을 자신의 말씀으로 단언하신다. "내가 너희에게 말한다." 그분은 하나님의 뜻도 사람의 아들들의 마음도 아시기 때문이다. (2) 다가오는 구분의 날과 그날의 결정을 생각하면, 구원받는 자가 적고 우리가 힘써야 한다는 것을 알게 된다. 집주인이 일어나 문을 닫을 것이다(눅 13:25). 그리스도는 집주인이시다. 그는 자기 집에 자주 왕래하는 모든 자들, 거기서 예배드리는 자들을 알 것이다. 지금 그분은 일을 느슨하게 하시는 것처럼 보인다. 그러나 그분이 일어나 문을 닫을 날이 온다. 어떤 문인가? 첫째, 구분의 문이다. 지금 교회 안에 육적 신앙 고백자들이 베일 안에서 예배드리는 영적 신앙 고백자들과 함께 있다. 그 사이에 문이 열려 있어, 그들이 같은 외적 예식에서 어울린다. 그러나 집주인이 일어나면, 문이 그들 사이에 닫혀 안뜰에 있는 자들을 제외시키고 이방 사람들에게 짓밟힐 것이다(계 11:2). 더러운 자는 더러운 채로 있고, 거룩한 자는 거룩한 채로 있게 하라. 그 문은 귀한 것과 천한 것을 분리하기 위해 닫힌다. 둘째, 거부와 배제의 문이다. 자비와 은혜의 문이 오래 그들에게 열려 있었으나, 그들은 들어오려 하지 않았다. 그들은 자기 공로로 다른 방법으로 하늘에 올라가기를 바랐다. 그러므로 집주인이 일어나시면 그 문을 닫으실 것이다. 그들이 그 문을 통해 들어오리라는 기대는 하지 말라. 노아가 방주에 안전히 들어갔을 때 하나님이 문을 닫으셔서, 다가오는 홍수에서 피하기 위해 자기 방편에 의지하는 자들은 모두 배제하셨던 것처럼. (3) 구원받을 것을 매우 확신하다가 심판날에 거부당할 자들이 얼마나 많은지 생각하면, 구원받는 자가 적고 우리가 힘써야 한다는 것을 알게 된다. 그들의 확신을 살펴보자. 그들은 입장을 확신하고 천국 문까지 그 소망을 가지고 온다. 거기서 서서 문을 두드리며 마치 권리가 있는 것처럼, 마치 집 식구처럼, "주님, 주님, 우리에게 열어 주십시오"라고 한다. "우리는 구원받은 자들 사이에 있다고 생각하니 받아들이소서." 그들은 그리스도를 주님이라 부르고, 간절함의 표로 "주님, 주님"이라고 두 번 부르고, 전에는 가벼이 여겼던 그 문으로 들어가기를 간절히 원하며, 이전에 내심 경멸했던 진지한 그리스도인들 사이에 들어오고 싶어한다. 그들이 이 확신을 가지게 된 근거를 살펴보자(눅 13:26). 첫째, 그들은 그리스도의 손님이었다. 그분과 친밀한 교제를 나누었고 그분의 은혜에 참여했다. "우리가 주 앞에서 먹고 마셨습니다." 가룟 유다도 그리스도와 함께 먹었고, 그릇에 함께 손을 넣었다. 위선자들은 외적 신앙 고백이라는 위장 아래 성찬에 참여하고 자녀들의 떡을 받는다. 둘째, 그들은 그리스도의 청중이었다. 그분의 교훈을 받고 그분의 교훈과 율법을 잘 알고 있었다. "주께서 우리 거리에서 가르치셨습니다." 그 모든 확신이 어떻게 무너지는지를 살펴보자. 그리스도께서 "나는 너희가 어디서 왔는지 알지 못한다"고 하실 것이다(눅 13:25). 다시 "나는 너희가 어디서 왔는지 알지 못한다. 불의를 행하는 자들아, 모두 내게서 떠나가라"(눅 13:27). 그분은 그들이 주장한 것이 사실임을 부인하지 않으신다. 그들은 그분의 임재 안에서 먹고 마셨다. 그것은 그들이 먹자마자 그분을 발로 찬 것을 보여 준다. 그분은 그들의 거리에서 가르치셨고, 그 표적으로 그들이 그 가르침을 멸시하고 복종하지 않았다는 것을 알 수 있다. 그러므로 첫째, 그분은 그들을 부인하신다. "나는 너희를 알지 못한다." 그들은 내 가족에 속하지 않는다. 주께서는 자기 것들을 아신다. 그러나 자기 것이 아닌 자들은 그분도 알지 못하신다. "나는 너희가 어디서 왔는지 알지 못한다. 너희는 내게서 난 자들이 아니고, 위에서 난 자들도 아니며, 내 집의 가지들도 아니다." 둘째, 그분은 그들을 내보내신다. "내게서 떠나가라." 그리스도에게서 떠나가는 것이 지옥의 지옥이다. 저주받은 자들의 주된 비참함이다. "내 문 밖으로 나가라. 여기 너희를 위한 것은 없다. 물 한 방울도 없다." 셋째, 이 심판의 근거가 되는 성품을 주신다. "너희는 불의를 행하는 자들이다." 이것이 그들의 파멸이다. 경건의 가면 아래 비밀스러운 죄의 소굴에 안주하며, 그리스도의 의복을 입고 마귀를 섬긴 것이다. 그들의 형벌이 얼마나 끔찍할 것인지이다(눅 13:28). 극도의 슬픔과 분노, 즉 슬피 울며 이를 갈 것이다. 이것의 원인이 되고 이것에 기여하는 것은 구원받은 자들의 행복을 보는 것이다. 너희는 아브라함과 이삭과 야곱과 모든 선지자들이 하나님 나라에 있는 것을 보고, 너희 자신은 밖으로 쫓겨난 것을 볼 것이다. 주목하라. 첫째, 구약의 성도들은 하나님 나라에 있다. 그들은 메시아께 혜택을 받았으니, 그분이 오시기 전에 죽은 자들도 그분의 날을 멀리서 보았고, 그것이 그들에게 위안을 주었다. 둘째, 신약의 죄인들은 하나님 나라에서 쫓겨날 것이다. 그들은 들어가려고 할 것이고, 입장을 전제할 것이다. 그러나 수치스럽게도 거부당할 것이다. 셋째, 성도들의 영광을 보는 것이 죄인들의 비참함을 크게 가중시킬 것이다. 그들은 자신들이 경멸했던 선지자들이 하나님 나라에 있는 것을 보고, 자신들은 분명히 들어가리라 생각했는데도 밖으로 쫓겨난 것을 본다. 바로 이것 때문에 이를 갈 것이다(시 112:10). (4) 그럼에도 구원받을 자들이 누구인지 생각하면. 동서남북에서 오는 자들이 있을 것이며 나중 된 자가 먼저 될 것이다(눅 13:29-30). 그리스도께서 말씀하신 것을 보면, 우리가 가장 가능성이 높고 가장 좋은 기회가 있다고 생각하는 자들 중에 구원받는 자가 적다는 것이 분명하다. 그러나 복음이 헛되이 전파된다고 말하지 말라. 이스라엘이 모이지 않더라도 그리스도는 영광을 받으실 것이다. 온 이방 세계 사방에서 많은 이가 올 것이다. 즉 우리가 하늘에 가면 우리가 거기서 만나리라 거의 생각하지 않았던 사람들을 많이 만날 것이고, 거기서 만나리라 기대했던 많은 이들을 만나지 못할 것이다. 하나님 나라에 앉는 자들은 거기까지 힘써 온 자들이다. 동서남북에서 온 자들, 즉 먼 길을 왔고, 많은 어려움과 낙심을 뚫고 왔다. 이것은 솔로몬의 지혜를 들으러 땅 끝에서 온 스바 여왕처럼 그 나라에 들어가려는 자들이 힘써야 함을 보여 준다. 지금 하나님과 종교를 섬기는 여행을 하는 자들은 마침내 하나님 나라에서 앉아 쉬게 될 것이다. 가장 앞선 것처럼 보이다가 실패하고, 가장 뒤처진 것처럼 보이다가 이 상을 얻고 쓰는 자들이 많다. 그러므로 우리가 힘써 들어가야 한다. 바울이 유대인들이 이방 사람들의 열심과 진지함을 보고 거룩한 경쟁으로 자극받기를 원했던 것처럼(롬 11:14). 내가 먼저 시작하고 가장 가까이 있었는데, 나중에 들어오고 더 먼 것처럼 보이는 자들이 더 먼저 들어가는가?

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-luk-13-23-30 (Matthew Henry, PD)
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