Matthew on Luke 12:54-59 (ko)

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> 예수께서 무리에게도 말씀하셨다. "너희가 서쪽에서 구름이 이는 것을 보면 곧 '소나기가 오겠다' 하고 말하는데, 과연 그렇게 된다. 또 남풍이 부는 것을 보면 '무더위가 오겠다' 하는데, 과연 그렇게 된다. 위선자들아! 너희가 땅과 하늘의 모양은 분별할 줄 알면서, 어찌하여 이 시대는 분별하지 못하느냐? 어찌하여 너희는 스스로 무엇이 옳은지 판단하지 못하느냐? 네가 너를 고소한 사람과 함께 관원에게 갈 때에, 길에서 그와 화해하기를 힘써라. 그렇지 않으면 그가 너를 재판관에게 끌고 가고, 재판관은 너를 옥리에게 넘기며, 옥리는 너를 감옥에 가둘 것이다. 너희에게 말한다. 네가 마지막 한 푼까지 다 갚기 전에는 결코 거기서 나오지 못할 것이다." (누가복음 12:54-59)

앞 절에서 제자들에게 교훈을 주신 뒤, 예수께서는 여기서 무리에게 말씀하신다(누가복음 12:54). 그분은 백성에게도, 성직자들에게도 설교하셨다. 일반적으로, 그분은 그들이 세상의 일에서 현명하듯이 영혼의 일에서도 현명하기를 바라셨다. 그분은 두 가지를 구체적으로 말씀하신다.

**첫째, 하나님의 일하심의 방식을 분별하는 법을 배워 그에 따라 준비하도록 하셨다.** 그들은 날씨를 잘 알았고, 바람과 구름을 관찰함으로써 비가 올지 더운 날씨가 될지 예측할 수 있었다(누가복음 12:54-55). 이러한 일기 예보는 반복적인 관찰에서 비롯된 것이었다. 지금 생긴 일로 앞으로 생길 일을 추측한 것이다. 경험의 유익을 보라. 주목함으로써 알려 줄 수 있게 된다. 지혜 있는 자는 관찰하고 배울 것이다. 이제 보라.

1. 예언의 구체적인 내용이다. "서쪽에서 구름이 이는 것을 보면" — 히브리어로는 '바다에서'라고 한다 — "소나기가 올 것이라고 말하는데, 그렇게 된다. 남풍이 부는 것을 보면 더위가 올 것이라고 말하는데, 대개 그렇게 된다."

2. 이로부터의 결론이다(누가복음 12:56). "위선자들아, 현명한 척하지만 실제로 그렇지 않으며, 메시아와 그분의 나라를 기대한다고 주장하지만 그것을 맞이하고 받아들일 준비가 전혀 되어 있지 않은 자들아, 어찌하여 이 시대를 분별하지 못하느냐? 구약 예언에 주어진 징표들에 따르면 지금이 메시아가 나타날 때임을, 그리고 그에게 주어진 표들에 따르면 내가 그임을 어찌하여 알아차리지 못하느냐? 어찌하여 너희는 하나님의 나라와 그 나라의 특권에 대한 관심을 확보해 줄 기회를 갖고 있음을, 그리고 그 기회가 오래 지속되지 않을 것임을 알아차리지 못하느냐?" 지금이 받아들여질 때이며, 지금이 아니면 영원히 없다. 사람의 어리석음과 불행은 자신의 때를 알지 못하는 것이다(전도서 9:12). 이것이 그 세대 사람들의 멸망이었으니, 그들이 방문의 날을 알지 못했다(누가복음 19:44). 그러나 지혜로운 자의 마음은 때와 판단을 분별한다(전도서 8:5). 이사갈 자손들처럼 시대를 분별하는 지혜가 있었다(역대상 12:32). 그분은 덧붙이신다. "또한 어찌하여 너희는 스스로 무엇이 옳은지 판단하지 못하느냐?"(누가복음 12:57). "너희는 순전히 신적 계시의 문제에서뿐 아니라 자연의 매우 빛과 율법의 명령에서도 우둔하고 주의를 기울이지 않는다." 기독교는 이성과 자연적 양심 편에 있다. 사람들이 스스로 옳은 것을 판단하는 자유를 허락한다면, 그들은 곧 그리스도의 모든 계명이 모든 면에서 옳고, 그것에 순종하고 그것에 의해 다스림을 받는 것보다 우리에게 더 공평한 것이 없다는 것을 알게 될 것이다.

**둘째, 너무 늦기 전에, 때를 놓치기 전에 서두르라는 것이다(누가복음 12:58-59).** 이것은 마태복음 5:25-26에서 다른 경우에도 나타났다.

1. 우리는 세상의 일에서, 경쟁에서 이길 수 없는 상대와의 타협이 우리의 지혜라고 생각한다. "네가 너를 고소한 사람과 함께 관원에게 갈 때에, 그가 너에게 유리한 점이 있고 네가 심판받을 위험이 있다는 것을 알기에, 당신들 사이에서 일을 처리하는 것이 가장 현명한 방법이라는 것을 안다. 길에서, 아직 시간이 있을 때, 그에게서 풀려나기를 힘써 부지런히 노력하라. 그렇지 않으면 심판이 내려지고 법의 엄격함에 따라 집행이 이루어질 것이다." 지혜로운 사람들은 자신의 다툼을 극단까지 가지 않고 때에 맞게 해결할 것이다.

2. 영혼의 일에서도 이렇게 하자. 우리는 죄로 하나님을 우리의 대적으로 삼아 그분의 불쾌함을 사, 그분은 권리와 힘 모두를 가지고 계시므로, 그분과의 논쟁에서 이기거나 싸워 이길 생각은 아무 소용이 없다. 모든 심판을 위임받으신 그리스도께서 우리가 나타나야 할 관원이시다. 만일 우리가 그 앞에서 재판을 받으며 우리 자신의 의를 내세운다면, 그 소송은 반드시 우리에게 불리하게 될 것이다. 재판관은 우리를 그분의 정의의 사역자인 옥리에게 넘기실 것이며, 우리는 지옥의 감옥에 갇힐 것이다. 그 빚이 영원히 요구될 것이니, 마지막 한 푼까지 갚을 때까지는 거기서 나오지 못한다. 그런데 그것이 결코 갚아지지 않을 것이다.

이 점을 고려하여, 우리가 원수로 삼은 하나님으로부터 아버지이신 하나님의 손 안으로 풀려나기를 힘써 부지런히 노력하자. 그리고 이것을 길에서, 즉 살아있는 동안 하자. 이제 우리의 회개와 믿음으로 (중보자인 동시에 관원이신 그리스도를 통해) 그 다툼이 해결되게 하자. 이것이 하나님이 그리스도 안에서 세상을 자신과 화해시키시는 것, 우리에게 화해할 것을 간청하시는 것이었다. 이 은혜로운 제안으로 내밀어진 주님의 팔을 붙잡자. 우리가 화평을 이루면, 화평할 것이다(이사야 27:4-5). 동의하기 전에는 함께 걸을 수 없기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-luk-12-54-59 (Matthew Henry, PD)
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