Matthew on Leviticus 4:27-35 (ko)

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I. 여기에 평민을 위한 속죄제 규정이 있는데, 이것은 지도자를 위한 것과 한 가지 점에서만 다르다. 평민은 염소 새끼나 어린양을 드릴 수 있었지만, 지도자는 염소 새끼만 드릴 수 있었다. 지도자는 수컷을 드려야 했지만, 평민의 것은 암컷이어야 했다. 제물 관리의 모든 세부 사항에서는 동일하였다.

1. 상정된 경우: 만일 평민 중 누구라도 무지 중에 죄를 지으면(레위기 4:27). 선지자는 그들이 위대한 자들처럼 여호와의 길과 그들의 하나님의 법도를 잘 알지 못할 것이라고 가정한다(예레미야 5:4). 그렇더라도 무지 중에 죄를 지으면 속죄제를 드려야 했다. 무지 중에 지은 죄도 제사로 속해야 한다. 우리가 죄를 범했을 때 "그것을 무지 중에 행했고, 유혹에 갑자기 빠진 것이다"라고 변명할 수 있는 것으로는, "그리스도께서 죽으셨다"는 위대한 변론에 우리가 참여하고 그 유익을 누리지 않는 한, 면죄되지 않는다. 우리 모두는 다윗과 같이(그도 지도자였다) 은밀한 허물, 즉 우리 자신도 이해하지 못하거나 알아차리지 못하는 잘못으로부터 정결하게 해 달라고 기도해야 한다(시편 19:12).

2. 평범하고 이름 없는 한 사람이 무지 중에 범한 죄도 제사를 요구한다. 가장 위대한 자도 심판을 면할 수 없고, 가장 미천한 자도 하나님의 공의의 인식 아래서 간과되지 않는다. 평민 중 누구도 군중 속에 파묻혀 눈에 띄지 않을 수 없었다.

3. 속죄제는 평민 한 사람에게서도 받아들여지고 그것으로 속죄가 이루어진다(레위기 4:31, 35). 여기서 부자와 가난한 자, 지도자와 평민이 함께 만난다. 그들은 모두 그리스도와, 동일한 조건으로 그분의 제사의 유익에 동등하게 참여할 수 있다(욥기 34:19 참조).

II. 속죄제에 관한 이 모든 규정에서 우리는 다음을 배울 수 있다.

1. 죄를 미워하고 그것을 경계하라. 속죄를 위해 그토록 많은 무고하고 유익한 동물들이 이처럼 죽임을 당하고 훼손되어야 한다면, 그것은 분명 매우 나쁜 것이다.

2. 그리스도를 귀히 여기라. 그분은 위대하고 참된 속죄제물이시며, 그분의 피는 모든 죄를 깨끗하게 한다. 황소와 염소의 피로는 죄를 없애는 것이 불가능하였다. 이제 누가 죄를 지으면 그리스도께서 화목 제물이 되신다(요한일서 2:1-2). 유대 사람뿐 아니라 이방 사람을 위해서도 그러하다. 그리고 아마도 무지 중에 범한 죄를 위한 이 제사 규정이, 자신을 제물로 드리실 때 그리스도께서 드리신 "아버지여, 저들을 용서하소서. 저들은 자기들이 하는 것을 알지 못합니다"라는 기도에 어느 정도 암시되어 있을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-lev-4-27-35 (Matthew Henry, PD)
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