Matthew on Leviticus 4:13-21 (ko)

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이것은 속죄제를 통해 민족적 죄책을 속하는 규정이다. 지도자들이 율법에 대한 잘못된 이해로 백성을 잘못 이끌었을 경우, 그 잘못이 발견되면 제물을 드려야 했다. 그래야 온 회중에게 진노가 임하지 않을 것이었다.

1. 교회도 잘못을 범할 수 있고, 지도자들이 교회를 잘못 이끌 수 있다. 여기서는 온 회중이 죄를 지을 수 있고, 무지 중에 죄를 지을 수 있다고 가정한다. 하나님께서는 항상 이 땅에 교회를 두실 것이다. 그러나 그분은 교회가 이 세상에서 무오하거나 부패에서 완전히 자유로울 것이라고 말씀하시지 않았다.

2. 온 회중을 위해 제물을 드릴 때에는 장로들이 그 머리에 손을 얹어야 했다(최소 세 명). 그들은 백성의 대표자요 대리인으로서 그리하였다. 그 죄는 사람들 다수가 행하던 어떤 관습, 즉 아버지들로부터 전통으로 내려온 관행이나 그것의 합법성에 대한 일반적 견해로 인해 합법적이라 믿고 행하다가, 나중에 검토해 보니 그렇지 않음이 드러난 경우라고 할 수 있다. 이 경우 그 관습이 일반화되어 있었다는 사실이 그것의 죄됨을 전혀 없애 주지 않았고, 그들은 속죄하기 위해 제물을 드려야 했다. 해롭지 않다고 여겨지는 나쁜 관습과 말투가 많이 있지만, 그것이 한 나라에 죄책과 진노를 가져올 수 있다. 그러므로 장로들은 그것을 개혁하고 용서를 위해 하나님께 간구해야 한다(요엘 2:16).

3. 이 속죄제의 피도 앞에서처럼 여호와 앞에 일곱 번 뿌려야 했다(레위기 4:17). 그것을 거기에 다 쏟는 것이 아니라 뿌리기만 했는데, 이것은 그리스도 피의 정결케 하는 효력이 뿌림으로써 충분히 상징되고 나타났기 때문이다(이사야 52:15). 일곱 번 뿌렸는데, 일곱은 완전함의 수다. 하나님께서 세상을 엿새 동안 창조하신 후 일곱째 날에 쉬셨기 때문이다. 이렇게 이것은 그리스도께서 이루신 완전한 속죄와, 그로 말미암아 신자들의 영혼이 온전히 정결해짐을 상징하였다(히브리서 10:14 참조). 또한 피는 향 제단의 뿔에도 발라야 했다. 예레미야 17:1에서 유다의 죄가 그들의 제단 뿔에 새겨진다고 한 것은 이것을 암시하는 것 같다. 만일 그들이 죄를 버리지 않았다면, 제단 뿔에 속죄제 피를 바르는 것이 죄책을 없애 주기는커녕 오히려 더욱 굳게 묶어 두어, 그 기억을 영속시키고 그들을 거스르는 증인으로 남았을 것이다. 이것은 또한 요한계시록 9:13에도 암시된다. 거기서 금 제단의 네 뿔에서 소리가 들리는데, 이는 성도들의 기도에 평화의 응답이 주어지는 것이다. 그 기도는 오직 그 제단 뿔에 바른 속죄제 피의 공로로 인해 받으심을 받고 효력이 있다(요한계시록 8:3 비교).

4. 제사가 완료되면 속죄가 이루어지고 죄는 용서받는다고 한다(레위기 4:20). 사죄의 약속은 속죄에 근거한다. 여기서는 온 회중의 죄가 용서받는다고 말한다. 즉, 그 죄가 마땅히 받을 민족적 심판이 돌이켜진다는 것이다. 교회들과 나라들이 멸망으로부터 구원받는 것은 그리스도의 속죄와 중보 덕분이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-lev-4-13-21 (Matthew Henry, PD)
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