Matthew on Leviticus 27:26-34 (ko)

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**I. 초태생에 관한 경고 (레 27:26)**

아무도 초태생을 하나님께 성별하는 장난을 쳐서는 안 된다 — 초태생은 이미 율법에 따라 하나님의 것이기 때문이다. 일반적 서원의 내용이 이미 의무적인 것(예: 성례적 언약)이라도 특별 서원은 이미 의무적으로 묶여 있지 않은 것이어야 한다. 부정한 짐승의 초태생에 관한 규례(레 27:27)는 앞의 규례(레 27:11-12)와 동일하다.

**II. 헌신된 것(devoted)과 단순히 성별된 것(sanctified)의 구분 (레 27:28-29)**

1. **헌신된 물건**: 가장 거룩하게 여호와께 바쳐진 것으로, 돌려받거나 양도할 수 없다(레 27:28). 이것들은 제사장들 자신만 만질 수 있는 지성물 제사와 같은 성격이다. 단순히 성별된 것과의 차이는 서원의 표현 방식에 있다. 어떤 것을 하나님께 드리면서 다른 목적으로는 절대 사용하지 않겠다고 엄숙한 저주로 묶으면, 그것은 헌신된 것이 된다.

2. **헌신된 사람**: 사형에 처해야 한다(레 27:29). 부모나 주인이 자녀나 종을 죽음으로 헌신할 권한이 있다는 뜻이 아니다. 이는 이스라엘의 공적 원수들, 즉 하나님의 임명이나 회중의 판결로 헌신된 자들, 예를 들어 이스라엘이 언약을 맺지 말아야 할 일곱 민족을 가리킨다. 여리고 성이 특별히 이렇게 헌신되었다(수 6:17). 미스바에 올라오지 않은 자들에 대한 저주를 어긴 야베스 길르앗 주민들이 처형되었다(삿 21:9-10). 입다가 헌신된 자는 속량받을 수 없다는 이 율법의 참뜻을 제대로 이해하지 못하여 딸을 희생시켰다고 보는 이들도 있다.

**III. 십일조에 관한 규례 (레 27:30-33)**

십일조는 율법이 있기 전부터 하나님께 드렸다 — 아브라함의 납부(창 14:20)와 야곱의 서원(창 28:22)에서 볼 수 있다. 여기서 규정된 내용은 다음과 같다.

1. **납부 의무**: 토지 소산, 수목의 열매, 가축의 십일조를 드려야 한다(레 27:30, 32). 혜택을 받은 모든 소산에서 십일조를 드려야 한다. 이로써 그들은 하나님을 땅의 소유자요 열매의 수여자로 인정하고, 자신들이 그분의 소작인이자 의존자임을 고백했다. 또한 누리는 풍요에 감사드리고 그 지속을 간구했다. 우리도 일반적으로 재물로 여호와를 공경하고(잠 3:9), 특별히 하나님의 사역자들을 돕고 그들과 교통하는 일을 감당해야 한다(갈 6:6; 고전 9:11). 하나님 자신이 예로부터 지정하신 10분의 1보다 더 적절하고 공평한 방식이 무엇인지 나로서는 알 수 없다.

2. **고정성**: 십일조로 표시된 것은 좋은 것으로도 바꿀 수 없다(레 27:33). 섭리가 그것을 표시한 막대를 인도했기 때문이다. 하나님은 최선이 아니어도 받으시며, 그것이 최선이라도 우리는 아까워해서는 안 된다 — 그것이 막대 아래를 통과한 것이기 때문이다.

3. **속량 시 추가 납부**: 십일조를 속량하려면 5분의 1을 더 내야 한다(레 27:31). 십일조로 표시된 것을 다른 것보다 더 원하는 호기심이 있다면, 그 호기심에 대한 대가를 치르는 것이 마땅하다.

**IV. 마무리 말씀 (레 27:34)**

이 절은 레위기 전체 책의 결론인 듯하다 — "이것들은 여호와께서 시내 산에서 이스라엘 자손을 위하여 모세에게 명령하신 계명들이니라." 이 계명들 중 많은 것은 도덕적이며 영구적 의무를 지닌다. 의식적이고 유대 경제에 특유한 것들도 우리를 위한 신령한 의미를 담고 있어, 그 안에 담긴 비밀을 열어주는 열쇠를 갖춘 우리에게 교훈이 된다. 그 제도들을 통해 그들에게만큼 우리에게도 복음이 전파되기 때문이다(히 4:2).

전체적으로 볼 때, 우리는 시내 산에 이르지 않은 것을 하나님께 감사해야 한다(히 12:18).

첫째, 우리는 율법의 어두운 그림자 아래 있지 않고 복음의 밝은 빛을 누린다. 이 빛은 의를 위하여 율법의 마침이 되시는 그리스도를 보여 준다(롬 10:4). 중보자를 통한 하나님과의 화목 교리가 번제 연기로 흐려지지 않고, 그리스도와 그분의 십자가에 대한 지식으로 밝아졌다.

둘째, 우리는 율법의 무거운 멍에와 그 육적 규례들(히 9:10) — 개혁의 때까지 부과된, 그들도 조상들도 감당하지 못한 멍에(행 15:10) — 아래 있지 않다. 우리는 복음의 달콤하고 쉬운 제도 아래 있으며, 이는 아버지를 신령과 진정으로 그리스도 안에서 오직 그분의 이름으로 예배하는 자들을 참 예배자라 선언한다. 그리스도는 우리의 제사장이시요, 성전이시요, 제단이시요, 제물이시요, 정결케 하심이시요, 모든 것이 되신다.

그러므로 의식적 정결 예식, 절기, 제물에 묶여 있지 않다고 해서 적은 관심과 시간과 비용으로 하나님을 영화롭게 해도 된다고 생각해서는 안 된다. 오히려 자원하는 헌물로 그분을 찬양하는 데 마음이 더욱 확장되고, 거룩한 사랑과 기쁨으로 더욱 불타오르며, 생각의 진지함과 의도의 진실함에 더욱 힘써야 한다. 예수님의 피로 지성소에 들어갈 담력이 있으니, 참된 마음과 믿음의 확신으로 가까이 나아가 더욱 기쁨과 겸손한 확신으로 하나님을 예배하되, 항상 이렇게 말하라 — "예수 그리스도로 말미암아 하나님께 찬양을 드립니다!"

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-lev-27-26-34 (Matthew Henry, PD)
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