Matthew on Leviticus 26:40-46 (ko)
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이 장은 회개하는 자들에게 하나님의 은총이 돌아오리라는 은혜로운 약속으로 결론을 맺는다. 하나님을 향해 끝까지 버텼던 백성, 마지막 극한 상황에 이르기까지 결코 항복하려 들지 않았던 백성에게 주어지는 하나님의 놀라운 자비의 풍성함을 보라. "소망의 포로들이여, 요새로 돌아오라"(슥 9:12). 상황이 아무리 나빠도 회복될 수 있다. 이스라엘에게는 아직 소망이 있다.
I. 이 자비를 받기에 합당하게 하는 회개가 어떻게 묘사되는가(레 26:40-41). 세 가지 요소가 있다.
1. 고백. 자신과 조상들의 죄를 고백함으로써 하나님께 영광을 돌리고 자신은 수치를 받아야 한다. 자기들이 느끼는 징계의 결과가 그 죄 때문임을 알아 자기 죄와 조상의 죄를 고백해야 한다. 그 고백에서 죄를 가장 나쁜 성격으로 묘사해야 한다. 하나님을 거슬러 행한 것으로 표현해야 한다. 이것이 죄의 죄됨, 죄 가운데 가장 나쁜 것이며, 우리가 회개할 때 특별히 슬퍼해야 하는 것이다. 또한 하나님이 그들을 거슬러 행하셨음을 고백해야 한다. 환난의 도구들과 이차 원인들을 넘어, 하나님께서 자신들의 죄에 따라 그렇게 행하셨음을 고백해야 한다. 바로 이런 고백이 그들의 해방의 여명이 밝아오기 직전에 다니엘에 의해 이루어졌고(단 9장), 에스라 9장과 느헤미야 9:2에서도 마찬가지다.
2. 회개와 경건한 슬픔. "할례를 받지 않은 마음이 겸손해진다면." 회개하지 않고 믿지 않고 겸손하지 않은 마음은 할례를 받지 않은 마음이다. 하나님과 언약 관계에 있는 이스라엘 사람의 마음이 아니라, 하나님께 이방인인 이방 사람의 마음이다. 참된 할례는 마음의 것이며(롬 2:29), 그것이 없으면 육체의 할례도 아무 소용이 없다(렘 9:26). 회개 가운데 이 할례 받지 않은 마음이 겸손해진다. 진실로 깨어지고 통회하는 것이다. 겸손케 하는 섭리 아래 겸손한 마음이 구원과 참된 위로를 준비시킨다.
3. 하나님의 모든 처사에 대한 복종. "자기 죄악의 형벌을 기꺼이 받는다면"(레 26:41, 43). 하나님을 의롭다 하고 자신을 정죄하며, 받을 만한 것으로서 징계를 인내로이 받아들이고, 하나님이 선한 뜻으로 계획하신 것으로 그 목적을 열심히 이루려는 것이다. 그것을 친절로 받아들이고, 약으로 먹으며, 유익을 얻는다면, 그들은 참된 회개자들이다.
II. 회개하면 얻을 자비가 어떻게 묘사되는가.
1. 버림받지 않을 것이다. "이 모든 것에도 불구하고 내가 그들을 던져버리지 않겠다"(레 26:43-44). 아들이 아무리 심하게 도발했더라도 쫓아낼 수 없어 안타까워하는 자애로운 아버지처럼 말씀하신다. "내가 어찌 이것을 행할 수 있겠는가?"(호 11:8-9). 이방 세계에서 자신을 위한 교회의 기초를 놓으실 때까지는 유대 교회가 완전히 버림받지 않았다.
2. 기억하실 것이다. "내가 그 땅을 기억할 것이다"(레 26:42). 이는 앞서 주어진 약속, "내가 내 언약을 기억하겠다"(레 26:42, 45)에 근거한다. 하나님께서 언약을 기억하신다는 것은 오직 그분의 신실하심으로 약속을 이행하심을 뜻한다. 우리 안에 그분의 은총을 받을 만한 것이 있어서가 아니라, 그분이 약속하신 대로 하시기 때문이다. 이것이 교회의 탄원이다. "언약을 돌아보소서"(시 74:20). 그분은 회개에 여지를 두고 회개 시 사죄를 약속하는 언약의 구조를 기억하시고, 아브라함과 이삭과 야곱에게 약속되었다가 때가 차매 오신 언약의 중보자를 기억하신다. 언약이라는 단어가 세 번 반복되는 것은, 하나님께서 항상 그것을 기억하시며 우리도 기억하기를 원하신다는 것을 암시한다. 언약이 세워진 사람들도 특이한 방식으로, 야곱에서 시작하여 점차 가장 오래된 약속, 곧 믿음의 조상에게 주어진 약속으로 올라가는 순서로 언급된다. "그가 야곱에게 성실을 이루시며 아브라함에게 인자를 더하시리니"(미 7:20). 그들의 유익을 위하여(레 26:45), 그들의 공로가 아닌 그들의 유익을 위하여, 그분은 자신들의 조상의 언약을 기억하시고, 아무리 합당하지 않은 자들에게도 그 덕분에 친절을 베푸신다. 그들은 선택으로 말미암아 조상들을 인하여 사랑받는 자들이라고 한다(롬 11:28). 하나님을 거슬러 죄의 길로 행하던 자들이 진실한 회개로 그분께 돌아오면, 그분도 심판의 길로 그들을 거슬러 행하시다가 은혜 언약에 따라 특별한 자비의 길로 그들에게 돌아오신다. 회개 시 하나님께서 용서하시는 것만큼 빨리 회개할 준비가 된 자는 아무도 없다.
마지막으로, 이것들이 하나님께서 시내산에서 모세를 통해 이스라엘 자손과의 사이에 세우신 율법과 규례와 법도라고 한다(레 26:46). 그분의 교회와의 교제는 그분의 율법으로 유지된다. 그분은 율법을 주심으로 그들에 대한 주권만이 아니라 은총도 나타내시고, 그들은 율법을 준수함으로 거룩한 두려움만이 아니라 거룩한 사랑도 나타낸다. 이렇게 그것이 단순한 법이 아니라 언약으로서 그들 사이에 세워진다. 그분은 사람의 끈으로, 곧 사람다운 방식으로 이끄신다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-lev-26-40-46(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반