Matthew on Leviticus 26:14-39 (ko)

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하나님께서 앞서 축복을 제시하신(순종하면 행복한 백성이 될 것이라는 삶과 선함) 후, 이제 저주를 제시하신다. 그들이 하나님께 반역하고 배반하면 심판으로 비참해질 것이다. 그들이 너무 깊이 뿌리내려 하나님의 능력으로도 파멸시킬 수 없다고, 또는 하나님의 정의가 그들을 파멸시키지 않을 만큼 그들이 높이 총애받는다고 생각해서는 안 된다. "내가 오직 너희만을 알았으니, 그러므로 내가 너희 모든 죄악을 너희에게 보응하리라"(암 3:2).

I. 이 모든 비참함을 초래할 그들의 죄.

무지나 연약함에서 비롯된 죄가 아니다. 그런 것들을 위해 희생 제물이 마련되었다. 회개하고 버린 죄도 아니다. 오직 고의로 범하고 완고하게 지속하는 죄들이다.

1. 하나님의 계명에 대한 멸시(레 26:14-15). "듣지도 않고 계명들을 행하지도 않는다." 이 죄는 단순한 부주의와 태만, 소홀함으로 시작된다. 이어서 그들이 하나님의 율법과 그 율법을 명령하시는 권위를 멸시하는 것, 곧 하나님의 율례들을 업신여기는 것이 드러난다. 종교를 가볍게 여기는 것이 자신의 품위에 어울리지 않는다고 생각하기 시작하는 자들은 빠르게 자기 파멸을 향해 달려가고 있는 것이다. 더 나아가 그 영혼이 하나님의 규례들을 혐오하게 된다. 종교를 경멸하는 자들은 점차 혐오하게 된다. 멸시는 증오로 무르익는다. 마지막으로 그 언약을 파기한다. 모든 계명의 위반이 언약 파기에 이르지는 않지만, 계명을 멸시하고 혐오하는 지경에 이른 자는 다음 단계로 하나님과의 모든 관계를 부인하게 된다.

2. 하나님의 징계에 대한 멸시. 불순종 자체만으로는 파멸에 이르지 않는다. 그러나 그들을 돌이키기 위해 하나님께서 취하시는 방법들에도 완고하고 회개하지 않는다면 파멸을 가져온다. 이것은 세 가지 방식으로 표현된다. (1) "이 모든 것에도 불구하고 내게 청종하지 않는다면"(레 26:18, 21, 27). (2) "나를 거슬러 행한다면"(레 26:21, 23, 27). 모든 죄인은 하나님을 거슬러 행하지만, 특히 징계 아래서도 완고한 자들이 그러하다. 징계는 그들을 겸손하게 하고 부드럽게 하여 회개로 이끌기 위한 것인데, 오히려 그들의 마음이 하나님을 향해 더 완고해지고 그 환난 중에 더욱 범죄한다(대하 28:22). (3) "이 일들로 말미암아 징계를 받지 않는다면." 하나님의 징계의 목적은 개혁이다. 그러나 하나님의 징계로도 개혁되지 않는 자들은 그 징계로 인해 파멸을 당할 것이다. 징계하시는 하나님의 손 아래 오랫동안 자주 있었으면서도 계속 죄의 길을 고집하는 자들은 할 말이 많다. 병들고 고통받으면서도 돌이키지 않고, 손해를 입고 가난해지면서도 돌이키지 않고, 거듭 환난을 당하면서도 여호와께 돌아오지 않는 자들이다(암 4:6).

II. 그들의 죄가 초래할 비참함.

1. 하나님 자신이 그들을 대적하시리니, 이것이 모든 비참함의 뿌리요 원인이다. (1) "내가 너희를 향해 내 얼굴을 들겠다"(레 26:17). 이 교만한 죄인들에게 하나님이 대항하실 것이다. 또는 얼굴은 진노를 나타낸다. "내가 너희에게 매우 노하였음을 보이겠다." (2) "내가 너희를 거슬러 행하겠다"(레 26:24, 28). 하나님께서 그의 섭리로 한 백성의 계획을 막으시고, 그들의 목적을 방해하시고, 그들의 노력을 수포로 만드실 때, 그분은 그들을 거슬러 행하시는 것이다. 전능하신 하나님과 다투어 이득을 볼 수 없다. (3) 그들이 완고하게 버티는 동안 징계가 더욱 심해진다. "내가 일곱 배로 더 벌하겠다"(레 26:18, 21, 24, 28). 작은 징계가 그 목적을 달성하지 못하면 더 큰 것이 온다. 풀무가 일곱 배 더 뜨거워진다(단 3:19). 그래도 회개하지 않으면 또 일곱 배가 된다. 그것도 부족하면 또 일곱 배가 된다. "우리 중에 누가 살아 삼키는 불과 함께 거할 수 있겠는가!" 하나님께서 가장 무거운 징계로 시작하지 않으시는 것은 그분이 인내하시며 죄인의 죽음을 기뻐하지 않으심을 보여 준다. 그러나 회개하지 않으면 의로우신 그분의 가장 무거운 징계로 나아가신다. (4) "내 마음이 너희를 싫어하리라"(레 26:30). 하나님이 혐오하시는 자는 가장 비참하다. "나 역시 그를 기뻐하지 않겠다"(히 10:38). "내가 그를 내 입에서 토하여 버리겠다"(계 3:16).

2. 온 피조물이 그들과 전쟁을 벌인다. 하나님께서는 화살이 가득 찬 화살통을 가지고 계신다.

(1) 육체의 질병이 전염병처럼 퍼질 것이다(레 26:16). 두려움, 소모성 질환, 열병이 감독관으로 임명되어 가혹하게 다스릴 것이다. 흑사병도 위협으로 주어진다(레 26:25). 모든 질병은 하나님의 종이며, 그분이 명령하시는 대로 행한다.

(2) 기근과 식량 부족이 여러 방식으로 임한다. 첫째, 약탈로(레 26:16). 원수들이 먹어 없앨 것이다. 미디안 사람들이 그랬듯이(삿 6:5-6). 둘째, 이상 기후로, 특히 비가 오지 않음으로(레 26:19). "하늘을 철같이 만들겠다." 그러면 땅은 저절로 놋같이 굳을 것이다. 땅이 소산을 내지 않으니 수고도 헛되다(레 26:20). 땅의 소산은 사람의 수고보다 하나님의 좋은 섭리에 더 의존한다. 이것이 양식의 지팡이를 꺾는 것이다(레 26:26). 열 가족이 겨우 하나의 화덕만 사용할 만큼 대흉년이 들 것이다. "먹어도 배부르지 않을 것이다." 셋째, 성읍이 포위됨으로, 아들딸의 살을 먹는 극한 상황까지 이를 것이다(레 26:29).

(3) 전쟁과 원수들의 승리. "너희가 원수 앞에 엎드러질 것이요"(레 26:17). 정예병들이 전쟁에서 죽고, 너희를 미워하는 자들이 너희를 다스릴 것이다(대하 12:8). 하나님께서 그들의 세력의 교만을 꺾으실 것이다(레 26:19). 언약의 원수를 갚을 칼을 가져오실 것이다(레 26:25). 하나님께서는 자신과 배반하며 쉽게 흔들리는 자들의 배역을 반드시 갚으신다.

(4) 들짐승들이 증가하여 어린이들을 물어가고 가축을 해할 것이다(레 26:22). 한순간에 어린이 사십이 명을 죽인 두 마리 곰처럼(왕하 2:24). 이것은 에스겔 14:21이 분명히 이 장을 참조하는 네 가지 큰 징계 중 하나다.

(5) 포로 또는 흩어짐. "내가 너희를 이방 민족들 가운데 흩겠다"(레 26:33). 하나님이 그들을 구별해 주셨건만, 그들이 이방 민족들과 뒤섞인 죄에 대한 형벌이다. 그러나 흩어진 후에도 하나님의 정의는 끝나지 않아 "칼을 빼어 너희 뒤를 쫓겠다." 하나님의 심판은 피할 수도 달아날 수도 없다.

(6) 땅의 완전한 황폐화. 원수들조차 놀랄 만큼 황폐해질 것이다(레 26:32). 첫째, 성읍들이 황무지가 될 것이다. 둘째, 그들의 성소들도 황폐해질 것이다. 셋째, 땅 자체가 경작되지 않고 안식년을 누릴 것이다(레 26:34-35). 그들이 경작해야 하는데 안식하게 해야 할 때 경작했으니, 하나님께서는 정의롭게 그들을 쫓아내셨다. 땅 자체가 이런 죄인들의 짐을 벗어나 기뻐했다고 하는 표현은, 피조물도 허무한 데 굴복한 상태에서 탄식했음을 암시한다(롬 8:20). 바벨론 포로는 칠십 년간 계속되었고, 그 기간 동안 땅이 안식년을 누렸다(대하 36:21).

(7) 우상들의 파멸이 오히려 은혜이지만 정의의 차원에서 언급된다(레 26:30). 하나님의 명령에도 죄에서 떠나지 않으려 하는 자들은 하나님의 심판에 의해 죄에서 떠나게 될 것이다. 그들의 우상들도 그들과 함께 멸망할 것이다.

(8) 영적 심판들. [1] 하나님께서 그들의 분향을 기뻐하지 않으실 것이다(레 26:31). 그들의 분향도 가증스럽다(사 1:13). [2] 그들이 전쟁에서 용기를 잃을 것이다. 쫓기지 않아도 두려워 달아나고(레 26:17), 두려워하다 엎드러질 것이다(레 26:36). 죄책감이 끊임없는 공포가 되어, 나뭇잎 하나 흔들리는 소리에도 달아날 것이다. 하나님을 두려워하기를 버린 자들은 다른 모든 것을 두려워하는 자신을 발견한다(잠 28:1). 그 두려움이 서로에게 전염되어(레 26:37-38), 죄를 부추겼던 자들이 이제 두려움을 부추긴다. [3] 죄 사함의 소망이 없을 것이다(레 26:39). "자기 죄악으로 말미암아 쇠하여 가리니 어찌 살 수 있겠는가?"(겔 33:10). 감히 죄를 짓는 자를 절망에 내버려 두시는 것은 하나님께서 의로우신 일이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-lev-26-14-39 (Matthew Henry, PD)
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