Matthew on Leviticus 26:1-13 (ko)
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I. 율법 가운데 가장 중요한 계명들, 곧 그 순종 여부로 이스라엘의 신실함이 시험될 계명들을 거듭 강조한다(레 26:1-2). 이는 십계명 가운데 두 번째 계명과 네 번째 계명의 핵심이다. 이 두 계명은 십계명 가운데 가장 길며, 율법의 다른 부분들에서도 가장 자주 강조된다. 마치 주인이 종에게 여러 가지를 지시한 뒤, 가장 중요하고 종이 소홀히 할 위험이 가장 큰 것을 마지막에 다시 당부하듯이, 하나님께서도 모세를 통해 많은 규례를 주신 뒤 이 두 대계명을 특별히 강조하며 마무리하신다.
1. "어떤 형태로든 우상을 만들거나 종교적 목적으로 어떤 형상이나 그림도 만들지 말라"(레 26:1). 하나님을 이처럼 진노케 하는 죄가 없었지만, 이스라엘이 이처럼 탐닉하다가 결국 치명적인 결과를 낳은 죄도 없었다. 하나님의 존재와 유일성과 보편적 주권 다음으로 우리가 알고 믿어야 할 것은 그분이 무한한 영이시라는 사실이다. 그러므로 형상을 만들어 그분을 표현하거나, 형상에 그분을 가두거나, 형상 앞에 절하여 예배하는 행위는 그분의 진리를 거짓으로, 그분의 영광을 수치로 바꾸는 것이다.
2. "안식일과 성회를 진심으로 경외하라"(레 26:2). 우상 숭배가 종교를 부패시키는 가장 큰 원인이듯, 안식일을 지키고 성소를 경외하는 것은 종교를 지탱하는 가장 큰 힘이다. 이것들은 본질적인 신앙을 유지하게 하는 수단적 종교의 핵심을 이룬다. 선지자들에서도 우상 숭배 다음으로 유대인들이 가장 자주 책망받은 죄는 안식일 모독이었다.
II. 하나님의 모든 계명에 항상 순종하도록 주어진 큰 격려들이다. 하나님께서는 순종하면 복된 백성이 될 것이며 원하는 모든 좋은 것으로 축복받을 것이라고 풍성하고 힘 있게 약속하신다. 인간의 통치는 법을 어겼을 때의 형벌로 법을 강제하지만, 하나님께서는 자신을 찾고 섬기는 자들에게 상 주시는 분으로 알려지기를 원하신다. 이 크고 보배로운 약속들을 살펴보자. 이 약속들은 주로 현세의 삶과 그 백성의 국가적 공동 사안에 관한 것이지만, 그리스도 안에서 모든 믿는 자에게 은혜 언약으로 주어진 영적 복들의 예표이기도 하다.
1. 땅의 소산물이 풍성히 넘침. 비가 제때에 내려 땅이 그 소산을 내고(레 26:4), 아래 땅의 열매가 위 하늘의 영향에 의존하는 것은, 우리에게 모든 좋고 온전한 선물은 위에서, 빛들의 아버지께로부터 기대해야 함을 감각적으로 일깨워 준다. 추수와 수확이 겹쳐 쉴 틈이 없을 만큼 소산이 넘쳐나고(레 26:5), 헛간에 묵은 곡식을 새것을 들여놓기 위해 나누어 줄 만큼 풍성할 것이다(레 26:10). 이는 복음 시대에 부어질 풍성한 은혜를 상징한다. "네가 배불리 먹을 것이다"(레 26:5)라는 약속은 단순한 풍요를 넘어 만족과 충족을 누릴 것을 뜻한다. 온유한 자는 먹고 만족하리라(시 22:26).
2. 하나님의 보호 아래 누리는 평화. "너희가 안전하게 거할 것이다"(레 26:5). 실제로 안전하고, 스스로도 안전하다고 느끼며, 하나님의 능력과 약속 안에서 눕고 아무도 너희를 두렵게 하지 못할 것이다(레 26:6). 시편 4:8을 보라. 들짐승도 없어질 것이며, 전쟁의 위협도 없을 것이다. "칼이 너희 땅을 지나지 아니하리라." 이 거룩한 안전은 모든 신실한 자에게 약속된다(시 91편). 하나님 안에 거하는 자는 반드시 안전하게 거한다(욥 9:18-19).
3. 나라 밖에서의 전쟁에서 승리. 다섯 명이 백 명을 쫓고, 백 명이 만 명을 쫓을 것이다(레 26:7-8). 하나님의 손이 함께하시므로 수적 열세가 문제가 되지 않는다. 마치 요나단이 "여호와께서 많은 사람으로나 적은 사람으로나 구원하심에 막힘이 없다"는 자신의 신념을 경험으로 확인했듯이(삼상 14:12).
4. 백성의 번성. "내가 너희를 번성하게 하고 너희를 많게 할 것이다"(레 26:9). 이로써 아브라함의 씨가 땅의 먼지처럼 많아지리라는 약속이 이루어진다. 그리스도의 교회에도 열매 맺는 것이 약속되었다(요 15:16).
5. 하나님의 은총이 모든 좋은 것의 근원. "내가 너희를 돌아볼 것이다"(레 26:9). 우리 믿음의 눈이 하나님을 향하면 그분의 은총의 눈이 우리를 향한다. "내 마음이 너희를 싫어하지 아니하리라"(레 26:11)는 약속에는 표현 이상의 것이 담겨 있다.
6. 하나님의 규례 안에서 나타나는 그분의 임재의 표시. "내가 내 성막을 너희 가운데에 둘 것이다"(레 26:11). 성막이 그들 가운데 세워진 것은 영광이었지만, 그 지속과 확립은 그들의 행동에 달려 있었다. "내가 너희 중에 행할 것이다"(레 26:12). 사람이 정원을 걷듯 기쁨과 만족으로, 친구와 함께 걷듯 교제를 나누겠다는 것이다. 이것은 요한계시록 2:1에서 그리스도께서 금 촛대들 사이를 거니신다는 것에서 암시된다.
7. 모든 복의 샘이요 기초인 언약의 은혜. "내가 내 언약을 너희와 세울 것이다"(레 26:9). 그들이 언약의 자기 몫을 이행하면, 하나님께서도 자신의 몫을 반드시 이행하신다. 모든 언약의 복은 언약의 관계로 요약된다(레 26:12). "나는 너희의 하나님이 될 것이요, 너희는 내 백성이 될 것이다." 이 모든 것은 구속에 근거한다. "나는 너희를 이집트 땅에서 인도해 낸 너희의 하나님이다"(레 26:13). 그분이 그들을 사셨으니 그들을 소유하시고, 그들이 그분을 버리기 전에는 결코 그들을 버리지 않으신다. 그분이 그들의 멍에를 꺾으시고 바로 서게 하셨다. 이는 이집트의 종살이에서 건져내셔서 그들이 두려움 없이 하나님을 섬길 수 있게 해주셨음을 뜻한다. 이스라엘이 그리스도를 거절했을 때 그들의 허리는 항상 굽어 있다고 하는데(롬 11:10), 이는 이집트의 멍에보다 더 무거운 죄책의 짐을 진 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-lev-26-1-13(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반