Matthew on Leviticus 25:39-55 (ko)
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**종살이에 관한 율법**
이 율법들은 이스라엘 민족을 자유로운 백성으로서의 명예를 지키기 위해 설계되었다. 그들은 신적 능력으로 종살이의 집에서 구출되어 하나님의 맏아들이라는 영광스러운 자유를 얻었다.
I. 토착 이스라엘 사람은 결코 영구적인 노예로 만들어서는 안 된다. 빚이나 범죄로 재판부에 의해 팔린 경우에는 6년만 섬기고 일곱째 해에 나가도록 정해졌다(출 21:2). 그러나 극도의 빈곤으로 생명을 부지할 아무것도 남지 않아 스스로를 판 경우, 그리고 같은 민족에게 판 경우에는 다음과 같이 규정된다.
1. 그는 노예처럼 섬겨서는 안 된다(레 25:39). 노예처럼 팔리지도 않는다(레 25:42). 즉, "그를 산 주인이 전쟁 포로처럼 절대적인 소유권을 가진다고 여겨서는 안 된다. 주인이 원하는 대로 사용하고, 팔고, 유산으로 남길 수 있는 가축처럼 다루어서는 안 된다. 아니, 그는 주인이 사용만 할 수 있는 고용된 종처럼 섬길 것이요, 주인에게 절대적인 권력이 있는 것이 아니다." 그 이유는 "그들은 나의 종이니라"(레 25:42)이다. 하나님은 자신의 종을 노예로 만들지 않으시며, 따라서 그들의 형제도 그래서는 안 된다. 하나님은 그들을 이집트에서 속량하셨으며, 그러므로 그들은 결코 노예로 팔려서는 안 된다. 사도는 이를 영적으로 적용한다(고전 7:23). "너희는 값으로 산 것이 된즉 사람들의 종이 되지 말라." 즉, "사람들의 정욕의 종이 되지 말라, 또한 너희 자신의 정욕의 종도 되지 말라." 하나님의 종이 되었으니 죄가 우리의 죽을 몸에서 왕 노릇 하게 해서는 안 된다(롬 6:12, 22).
2. 섬기는 동안 이스라엘 백성이 이집트에서 당한 것처럼 가혹하게 다스려서는 안 된다(레 25:43). 그의 일과 대우는 아브라함의 자손에게 합당한 것이어야 한다. 주인들은 지금도 자신의 종들에게 공의롭고 평등하게 해 주어야 한다(골 4:1). 그들은 사용될 수 있지만 학대받아서는 안 된다. 종들에게 항상 으스대고 군림하며 비아냥거리고 짓밟으며, 일을 무리하게 요구하고 책망을 마구 가하며 철권으로 다스리는 주인들은 하늘에 주인이 계신다는 것을 잊고 있다. 그분이 일어나실 때 그들이 어찌하겠는가? 욥이 스스로에게 이렇게 이성적으로 따지듯(욥 31:13-14).
3. 희년에는 그와 그의 자녀들이 함께 자유롭게 나가 자신의 가족에게 돌아가야 한다(레 25:41). 이것은 죄와 사탄의 섬김에서 그리스도 안에 있는 하나님의 은혜로 말미암아 이루어지는 우리의 구속을 예표했다. 그의 진리가 우리를 자유롭게 한다(요 7:32). 유대인 기록자들은 희년 나팔이 울리기 전 열흘 동안, 그것에 의해 해방될 종들이 잔치를 열고 머리에 화관을 쓰는 것으로 큰 기쁨을 표현했다고 말한다. 그것은 기쁜 소리라 불린다(시 89:15). 우리도 이처럼 그리스도 안에서 누리는 자유를 기뻐해야 한다.
II. 그들은 주변의 이방 민족들이나 그들 중에 거류하는 나그네들에게서 노예를 살 수 있었다. 단, 멸절시킬 일곱 민족은 제외되었다. 그들에 대해서는 지배권을 주장할 수 있었고, 가족 기업으로 물려줄 수 있었다. 희년도 그들에게는 해방을 주지 않았다(레 25:44-46). 이렇게 영국의 농장에서 흑인들만 노예로 사용되었는데, 이것이 기독교의 명예에 얼마나 부합하는지는 말하지 않겠다.
1. 이방 민족들에게서 산 노예에 대해 그들이 가진 권위는 야곱의 축복을 따른 것이다(창 27:29). "민족들이 너를 섬길 것이라."
2. 이것은 이방 사람들이 그리스도와 그의 교회를 섬기는 것을 예표했다. "내게 구하라, 내가 이방 민족을 네 유업으로 주리라"(시 2:8). 또한 약속된 바 있다(사 61:5). "나그네들이 서서 너희 양 떼를 먹이며, 이방인의 자녀들이 너희 농부와 포도원지기가 될 것이라"(계 2:26-27 참조). 아침에 올바른 자들이 다스릴 것이다(시 49:14).
3. 이것은 이스라엘 사람들, 곧 믿음으로 아브라함의 자녀가 된 자들만이 복음 희년의 유익을 얻는다는 것을 암시한다. 이방인적 상태로 계속 있는 자들은 계속 종으로 남는다. 이것이 불신하는 유대인들 자신에게 역전되어 적용된다(갈 4:25). 그리스도를 거부한 예루살렘은 자녀들과 함께 종살이 중에 있다고 불린다.
III. 이스라엘 사람이 그들 중에 거류하는 부유한 개종자에게 종으로 팔렸다면, 그가 이스라엘 사람에게 팔린 것처럼 동일한 유익을, 어떤 면에서는 더 큰 유익을 얻도록 돌봐야 했다.
1. 그는 노예로 섬기지 않고 고용된 종처럼 섬겨야 했으며, 가혹하게 다스려지지 않았다(레 25:53). "네 눈 앞에서"라는 표현은 유대 재판관들이 특히 그를 주시하고, 그가 학대받으면 설령 피해를 입은 종이 스스로 불평하지 않더라도 인지하고 억울함을 풀어 주어야 함을 시사한다. 또한 그는 희년에 자유롭게 나가야 했다(레 25:54). 나그네의 자녀들은 영원히 섬길 수 있었지만, 이스라엘의 자녀들은 나그네에게 영원히 섬길 수 없었다. 그러나 여기서 종은 자신의 행위와 결정으로 스스로를 노예로 만들었으므로, 일곱째 해 해방에는 나가지 않고 희년에만 나갔다.
2. 그는 희년 전에 다시 속량될 수 있다는 더 큰 유익이 있었다(레 25:48-49). 이스라엘 사람에게 스스로를 판 자는 능력이 생기면 스스로를 속량할 수 있었지만, 친족들은 그를 속량할 권리가 없었다. "그러나 사람이 나그네에게 스스로를 팔았다면," 유대인들은 말하기를, "그의 친족이 그를 속량하도록 촉구되었다. 만약 그들이 하지 않으면 공공 비용으로 속량하는 것이 마땅했다." 이것이 실제로 행해진 것을 볼 수 있다(느 5:8). 속량 가격은 희년의 전망에 따라 계산되어야 했다(레 25:50-52). 토지 환매에서와 마찬가지였다(레 25:15-16). 박식한 패트릭 주교는 한 유대 랍비를 인용하여 그 규정(레 25:48)에 대한 복음적 해석을 소개한다: "그의 형제 중 하나가 그를 속량할 것이라." "이 속량자," 그 랍비가 말하기를, "는 다윗의 자손 메시아시다." 그들은 메시아가 포로 생활에서 그들의 속량자가 되어 자신들의 땅으로 회복시켜 줄 것을 기대했다. 그러나 우리는 시온에 오셔서 야곱에게서 불경건함을 돌이키실 속량자를 환영한다. 그는 자기 백성을 그들의 죄에서 구원하실 것이기 때문이다. 예루살렘에서 속량을 기다리던 자들이 있었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-lev-25-39-55(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반