Matthew on Leviticus 24:1-9 (ko)

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여기서는 하나님의 집에 있는 등잔대와 상을 단정하게 갖추는 일에 관한 명령이 내려진다.

**I. 등잔은 항상 켜 두어야 한다.** 이에 관한 율법은 이미 출애굽기 27:20-21에서 다루었다. 여기서 반복되는 것은, 다른 사항들이 정비된 후 이제 본격적으로 시행에 들어가기 때문일 것이다.

1. 백성은 기름을 제공해야 했다(레위기 24:2). 하나님의 섬김에 쓰이는 모든 것이 그러하듯, 이 기름도 최상품이어야 했다. 순수한 감람유, 곧 빻아서 만든 것이어야 했다. 아마 두 번 걸러낸 것이었을 것이다. 이 기름은 등잔을 켜는 데 쓰였다. 레위기 24:2의 원문에는 '등잔'이 단수로, 레위기 24:4에는 복수로 기록되어 있다. 일곱 등잔이 모여 하나의 등잔을 이루었는데, 이는 복된 은혜의 성령이 보좌 앞 일곱 불 등잔으로 상징된 것과 일치한다(요한계시록 4:5). "은사는 여러 가지나 성령은 하나입니다"(고린도전서 12:4). 교역자들은 그리스도의 교회에서 타오르며 빛을 발하는 등불과 같지만, 백성은 이스라엘 백성이 등잔에 기름을 공급했듯이 그들에게 넉넉히 공급해야 할 의무가 있다. 수치스러운 생계 지원은 수치스러운 사역을 만들어 낸다.

2. 제사장들은 등잔을 관리해야 했다. 심지를 다듬고, 등잔대를 닦으며, 아침저녁으로 기름을 보충해야 했다(레위기 24:3-4). 이와 같이 복음의 사역자들이 해야 할 일은 새로운 빛을 세우는 것이 아니라, 말씀을 해석하고 선포함으로써 그 빛을 더 선명하고 광범위하게 비추는 것이다. 이것이 등잔을 유지하는 통상적인 방법이었다. 그러나 교회가 가난하고 고난 중에 있을 때, 제사장이나 백성의 손을 빌리지 않고도 좋은 감람나무에서 바로 기름이 공급되는 것을 볼 수 있다(스가랴 4:2-3). 하나님께서 우리를 수단에 묶어 두셨지만, 자신은 그 수단에 묶이지 않으신다. 그분은 기름이 없어 세상의 등불이 꺼지지 않도록 효과적으로 돌보신다.

**II. 상은 항상 차려져 있어야 한다.** 이것도 이미 출애굽기 25:30에서 명령된 것이다.

1. 상에는 빵이 놓였다. 사치스러운 음식이나 다양한 별미가 아니라, 열두 개의 빵 덩이 혹은 과자였다(레위기 24:5-6). 빵이 풍성한 곳에는 기근이 없고, 빵이 없는 곳에는 잔치도 없다. 지파마다 하나씩 빵 덩이가 있었으니, 이는 우리 아버지의 집에 빵이 넉넉함을 보여 준다. 모든 지파가 하나님의 풍요로운 은혜로 공급을 받았고, 모두가 하나님의 은혜에 참여할 수 있었다. 열 지파가 반란을 일으킨 이후에도 이 열두 덩이의 빵은 계속 유지되었는데(역대하 13:11), 이는 각 지파 중에서 성전을 향한 마음을 간직하고 예배를 계속하는 소수를 위한 것이었다.

2. 순금 접시에 순수한 유향 한 줌씩을 각 줄 위에 혹은 옆에 놓았다(레위기 24:7). 빵을 치우고 제사장에게 주었을 때, 이 유향은 (아마도) 일상적인 분향 이외에 금 제단 위에서 태워졌다. 이것은 빵 대신 기념 제물로 삼아 불로 드리는 제물이 되었으니, 곡물 제물 중에 제단 위에서 태우는 한 줌이 그 기념물이라 불리는 것과 같다(레위기 2:2). 이처럼 작은 것이 겸손한 고백으로 받아들여졌고, 모든 빵 덩이는 제사장들에게 돌아갔다. 열두 빵 덩이로 예표된 하나님의 영적 이스라엘 모두는 그리스도를 통해 하나님께 향기로운 냄새가 되며, 그들의 기도는 기념 제물로 하나님 앞에 올라간다고 했다(사도행전 10:4). 이 표현은 의식법에서 빌려온 것이다.

3. 매 안식일마다 새로 바꾸었다. 빵 덩이가 일주일 동안 놓여 있다가 제사장들이 거룩한 곳에서 다른 거룩한 것들과 함께 먹게 되었고(레위기 24:9), 공적 비용으로 새 것을 준비하여 그 자리를 채웠다(레위기 24:8). 유대인들은 이렇게 말한다. "빵을 가져다 놓는 제사장들과 치우는 제사장들의 손이 함께했으니, 상이 결코 비지 않고 빵이 항상 여호와 앞에 있게 하기 위해서였다." 하나님께서는 자신을 방문하는 사람들을 위한 접대에 결코 준비가 안 된 적이 없으니, 사람이 자주 그러하듯 빵이 없어 난감해하지 않으신다(누가복음 11:5). 그 과자들 각각에는 두 오멜의 고운 밀가루가 들어 있었는데, 이는 각 이스라엘 사람이 안식일을 위해 제육일에 모은 만나의 양과 정확히 같았다(출애굽기 16:22). 이로 미루어 보아, 안식일에 상에 차려진 이 진설병은 광야에서 먹었던 만나를 기념하는 것이었다는 결론을 내리는 학자들도 있다. 그리스도의 사역자들은 안식일마다 그분의 집을 위해 새로운 빵을 준비해야 한다. 성경에 대한 신선한 연구의 결실로서, 그들의 성장이 모든 이에게 드러나야 한다(디모데전서 4:1, 4:5).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-lev-24-1-9 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반