Matthew on Leviticus 23:4-14 (ko)

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이 절기들이 다시 여호와의 절기들이라 불리는 것은 그분이 정하셨기 때문이다. 여로보암의 절기는 그가 마음대로 고안한 것이었고(열왕기상 12:33) 하나님에 대한 모욕이요 백성에 대한 치욕이었다. 이 절기들은 정해진 시기에 선포되어야 했다(레위기 23:4). 하나님이 선택하신 시기는 현재의 계산으로 3월, 5월, 9월이었다. 겨울은 날이 짧고 길이 질어 여행이 불편하므로 택하지 않으셨다. 여름 중반은 수확과 포도 수확으로 바빠 들에서 자리를 비우기 어려우므로 택하지 않으셨다. 이처럼 하나님은 자신의 명령 안에서 우리의 편의를 은혜롭게 고려하심으로써, 우리가 그분의 명령을 짐으로 여기지 않고 그분의 영광을 종교적으로 존중하도록 이끄신다.

이스라엘에게 정해진 엄숙한 절기들의 특징은 이러하다. 첫째, 절기들이 많고 자주 돌아왔는데, 이는 이스라엘에게 하나님과 종교에 대한 깊은 감각을 보존하고 이방 미신으로 기울지 못하게 하려는 것이었다. 하나님은 그들을 그분의 섬김으로 온전히 채우심으로써 이웃한 우상숭배자들의 유혹을 들을 시간이 없게 하셨다. 둘째, 대부분이 기쁨과 즐거움의 날이었다. 주간 안식일도 그러하고, 속죄일을 제외한 모든 연간 절기도 그러하다. 하나님은 이를 통해 지혜의 길이 기쁨임을 가르치시고, 섬김 안에서 즐거워하며 일하면서 노래하도록 격려하심으로써 그들을 그분의 섬김으로 이끄셨다. 일곱 날이 엄격한 안식과 거룩한 성회의 날이었다. 무교절 첫날과 일곱째 날, 오순절 날, 나팔절 날, 초막절 첫날과 여덟째 날, 그리고 속죄일이다. 거룩한 기쁨의 날이 여섯, 거룩한 슬픔의 날이 하나였다. 우리는 항상 기뻐하라는 명령을 받았지만, 항상 눈물을 흘리라는 명령은 받지 않았다.

첫째, 유월절 법의 반복이다. 유월절은 첫째 달 열넷째 날에 지켜야 했으니, 이집트에서의 구원과 장자를 특별히 지키신 은혜를 기념하기 위한 것으로, 결코 잊어서는 안 될 자비였다. 이 절기는 유월절 어린 양을 잡는 것으로 시작되었고(레위기 23:5), 그 기간 내내 무교병을 먹어야 했으며(레위기 23:6), 7일 중 첫날과 마지막 날은 거룩한 안식과 성회의 날이었다(레위기 23:7-8). 이 날들은 스포츠와 오락으로 보내는 한가한 날들이 아니라(이른바 그리스도인이라는 많은 이들이 자신들의 절기를 그렇게 보내지만), 제단에서 여호와께 화제를 드렸다. 또한 백성들이 기도, 찬양, 경건한 묵상으로 시간을 보냈으리라 생각할 충분한 이유가 있다.

둘째, 무교절 둘째 날에 첫 이삭 단을 드리는 명령이다. 첫날은 '안식일'이라 불렸는데, 안식일처럼 지켜졌기 때문이다(레위기 23:11). 그 이튿날에 이 의식이 있었다. 새 곡식 한 다발 또는 한 묶음을 제사장에게 가져오면, 제사장은 그것을 들어 올려 하늘의 하나님께 드리는 표시로 하고, 온 땅의 주이신 여호와 앞에서 흔들었다. 이것은 밭에 곡식을 입히신 하나님의 자비에 대한 감사의 표현이자, 하나님께 대한 의존과 갈망의 표현으로, 기도와 찬양을 동시에 나타냈다(레위기 23:11). 이와 함께 번제로 어린 양 한 마리를 드려야 했다(레위기 23:12). 동물 제사에 소제가 따르듯, 이 곡식 제사에는 번제가 따랐으니, 하나님의 상에 빵과 고기가 함께 차려지게 하기 위함이었다. 이 한 줌이 하나님께 드려지기 전에는 새 곡식을 먹지 못하게 했으니, 하나님과 이스라엘이 함께 잔치한다면 그분이 먼저 대접받으시는 것이 마땅하기 때문이다. 그리고 회중 이름으로 이 첫 이삭 단을 드리는 것은, 말하자면 나머지 모든 수확을 그들을 위해 거룩하게 하여 온전히 사용하게 하는 것이었다. 우리가 어느 정도 의무를 이행하고 하나님이 우리의 행위를 받으실 때 기쁨으로 빵을 먹을 수 있다. 이로써 우리의 모든 누림이 깨끗하게 된다.

이 법에 관하여 몇 가지를 더 주목하라. (1) 이 법은 가나안에 들어가기 전에는 시행할 기회가 없었지만 지금 주어졌다. 광야에서는 곡식을 심지 않았으나, 하늘의 빵으로 그들을 먹이신 하나님은 훗날 땅의 빵 중에서 그분의 몫을 아끼지 말 것을 요구하셨다. 가나안에 들어갔을 때 첫 이삭 단이 드려진 그날 만나가 그쳤다는 기록이 있다. 그들은 전날에 묵은 곡식을 먹었고(여호수아 5:11), 이날 첫 이삭 단을 드림으로써 새 곡식을 먹을 권리를 얻었으므로(레위기 23:12), 만나가 더 이상 필요하지 않았다. (2) 이 첫 이삭 단은 잠자는 자들 중 첫 열매로 부활하신 우리 주 예수 그리스도를 예표했다(고린도전서 15:20). 주의 가지(이사야 4:2)가 어린 양이신 자신의 희생으로 그분께 드려졌고, 우리를 위해 받아들여졌다. 우리 주 예수께서 바로 첫 이삭 단이 드려진 날에 죽음에서 부활하신 것은, 그분이 이 그림자의 실체이심을 보여 주려는 것으로 매우 주목할 만하다. (3) 이 법을 통해 우리는 재물과 모든 소출의 첫 열매로 여호와를 공경하도록 가르침을 받는다(잠언 3:9). 그들은 하나님께 드릴 몫이 먼저 드려지기 전에는 새 곡식을 먹을 수 없었으니(레위기 23:14), 우리는 항상 하나님으로 시작해야 한다. 삶을 그분으로 시작하고, 매일을 그분으로 시작하고, 매 식사를 그분으로 시작하고, 모든 일을 그분으로 시작해야 한다. 먼저 하나님의 나라를 구하라.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-lev-23-4-14 (Matthew Henry, PD)
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