Matthew on Leviticus 23:15-22 (ko)

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여기에는 오순절, 즉 칠칠절(신명기 16:9)의 제정이 담겨 있다. 이것이 오십 일 또는 칠 주 후에 유월절 다음에 지켜졌기 때문이다. 이것은 또한 수확 절기(출애굽기 23:16)라고도 불린다. 첫 이삭 단의 제사가 수확의 시작이요 낫을 들 허락이었듯, 이 절기에는 곡식 수확의 마무리를 엄숙히 기념했기 때문이다.

오순절 예식의 특징은 이러하다. (1) 처음에는 보리 이삭 한 줌을 드렸으나, 이제는 밀가루 빵 두 덩이를 드렸다(레위기 23:17). 이것은 누룩을 넣어 구운 것이었다. 유월절에는 무교병을 먹었으니, 무교병을 먹으며 이집트를 나온 것을 기념하기 위해서였다. 그러나 오순절에는 누룩을 넣은 빵을 드렸는데, 이는 날마다 먹는 일반 음식, 즉 누룩 있는 빵에서 보이는 하나님의 선하심을 인정하는 것이었다. (2) 첫 이삭 단과 함께는 번제로 어린 양 한 마리만 드렸으나, 이 빵 두 덩이의 첫 열매와 함께는 어린 양 일곱 마리, 수양 두 마리, 수소 한 마리를 번제로 드렸다. 이로써 그들의 땅의 주, 그들의 수확의 주이신 하나님께 영광을 돌렸으니, 그분의 호의로 그들이 살았고 그분의 찬양을 위해 살아야 했다. 또한 속죄 제물로 어린 염소 한 마리를 드렸으니, 먹는 빵을 받을 자격이 없음을 자인하며, 수확의 은혜를 받는 중에 지은 죄를 용서해 달라고 간구하는 것이었다. 마지막으로 화목 제물로 어린 양 두 마리를 드렸으니, 거두어들인 곡식에 복을 구하는 것이었다. 그 복이 없으면 곡식이 안전하지도 달콤하지도 않을 것이다(학개 1:9). 이것들이 온 회중을 위해 드려진 유일한 화목 제물이었으며, 가장 거룩한 제물로 여겨졌다. 다른 화목 제물들은 거룩하기만 했다. 이 모든 제사는 레위기 23:18-20에 규정되어 있다. (3) 그날 하루는 거룩한 성회로 지켜야 했다(레위기 23:21). 그날은 온 이스라엘이 여호와가 택하신 곳에서 하나님과 서로 만나는 날 중 하나였다. 무교절이 이레를 채우는 것과 달리 오순절에는 하루만 정해진 것은, 이 시기가 그들에게 바쁜 들일의 계절이어서 하나님이 그들이 빨리 일터로 돌아가도록 허락하셨기 때문이라는 의견도 있다.

이 연간 절기는 이집트에서 나온 지 오십 일째 되던 날 시내산에서 율법이 주어진 것을 기념하여 제정되었다. 그것이 이집트에서 광야에서 드려야 할 절기로 말해진 바로 그 절기였으며, 이를 기념하여 이후 계속 지켰다. 그러나 이 절기의 절정과 완성은 이 절기 날에 사도들에게 성령이 부어진 것이었다(사도행전 2:1). 그날 믿음의 법이 주어졌으니, 우리의 유월절 양이신 그리스도께서 우리를 위해 희생되신 지 오십 일 후였다. 그날(패트릭 주교의 표현을 빌리면) 사도들은 성령의 첫 열매를 받아 진리의 말씀을 통해 삼천 명의 영혼을 낳아, 그리스도인 교회의 첫 열매로 하나님과 어린 양께 드렸다.

오순절 제정에 덧붙여, 이전에 레위기 19:9에서 이미 주어진 법이 반복된다(레위기 23:22). 들을 수확할 때 밭 모퉁이를 다 거두지 말고 이삭을 다 줍지 말며, 가난한 자와 이방 사람을 위해 남겨 두어야 한다는 것이다. 아마도 이 법은 백성이 첫 열매를 가져올 때 제사장들이 상기시켜야 할 것으로 여기에 들어온 것 같다. 이 작은 일에서도 순종하는 것이 제사보다 낫다는 것을 그들에게 보여 주고, 순종하지 않으면 그들의 제물이 받아들여지지 않을 것임을 알리려는 것이었다. 또한 수확의 기쁨이 가난한 자들에 대한 자선으로 표현되어야 함을 가르쳤다. 하나님께 드릴 몫뿐 아니라 가난한 자들에게도 마땅히 돌아가야 할 몫을 내어 주어야 한다. 하나님의 자비를 진심으로 느끼는 자들은 가난한 자에게 기꺼이 자비를 베풀 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-lev-23-15-22 (Matthew Henry, PD)
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