Matthew on Leviticus 2:1-10 (ko)
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소제의 율법. 누군가 여호와께 소제를 드리려 할 때, 그 예물은 고운 밀가루여야 한다. 그는 그 위에 기름을 붓고 유향을 얹어야 한다. 그는 그것을 아론의 아들 제사장들에게 가져가야 한다. 제사장은 그 밀가루 한 움큼과 기름, 그리고 유향 전부를 취하여 단 위에서 불사르되, 여호와께 화제로 드리는 기념물로 향기로운 냄새가 되게 할 것이다. 소제의 나머지는 아론과 그의 아들들의 몫이다. 이것은 여호와의 화제 가운데 지극히 거룩한 것이다. 화덕에 구운 소제를 드리거든, 기름으로 반죽한 고운 밀가루 무교병이나 기름을 바른 무교전병이어야 한다. 철판으로 드리는 소제이면, 고운 밀가루에 기름을 섞어 만든 것이어야 한다. 그것을 부수어 기름을 부어라. 이것이 소제이다. 냄비로 드리는 소제이면, 기름으로 만든 고운 밀가루여야 한다. 이것들로 만든 소제를 여호와께 가져와야 한다. 제사장에게 가져다 드리면 제사장은 그것을 단으로 가져간다. 제사장은 소제에서 기념물을 취하여 단 위에서 불사를 것이니, 이는 여호와께 화제로 드리는 향기로운 냄새이다. 소제의 나머지는 아론과 그의 아들들의 몫이다. 이것은 여호와의 화제 가운데 지극히 거룩한 것이다.
번제에 부수적으로 드려지는 소제가 있었으니, 예를 들어 매일 드리는 제사(출애굽기 29:38-39)나 화목제와 함께 드리는 것이 그것이다. 이것들에는 전제(奠祭)도 함께 드렸고(민수기 15:4,7,9,10 참조), 그 양도 정해져 있었다. 그러나 이 장의 율법은 사람이 자신의 헌신을 표현하고 싶을 때 마다 따로 드리는 소제에 관한 것이다. 성경에서 우리가 처음 접하는 제사가 바로 이 종류였으니(창세기 4:3), 가인이 땅의 열매를 여호와께 드린 것이 그것이다.
I. 이 종류의 제사가 제정된 이유는 두 가지이다. 1. 가난한 자들과 그들의 형편을 위한 배려로서, 빵과 과자로만 생계를 유지하는 이들도 자신의 소박한 일상의 양식에서 하나님께 합당한 제사를 드릴 수 있게 하기 위함이다. 하나님의 선지자를 위해 먼저 작은 빵 한 덩이를 만들어 드린 사르밧 과부처럼, 통의 한 움큼 밀가루와 항아리의 기름으로 하나님의 제단을 위한 것을 먼저 만들어 드림으로, 통의 밀가루와 항아리의 기름이 떨어지지 않는 복을 받을 수 있게 하기 위함이다. 2. 음식 안에서 나타나는 하나님의 자비를 마땅히 인정하는 방법으로서, 이는 일종의 지대(地代) 같은 것으로, 이를 통해 그들은 자신들이 생명과 호흡과 일용할 양식을 모든 이에게 주시는 주인이요 풍성한 후원자이신 하나님께 의존하고 있음을, 그분께 감사함을, 그분께 기대함을 고백하는 것이다. 이처럼 그들은 자신들의 재물로 여호와를 공경해야 했고, 먹고 마시는 것을 하나님의 영광을 위해 행한다는 표시로 자신들의 음식과 음료 일부를 하나님의 직접적인 섬김에 봉헌해야 했다. 오늘날 감사하고 자선을 베푸는 마음으로 굶주린 이에게 자신의 빵을 나누어 주고, 일용할 양식이 없는 이들의 필요를 채워 주며, 자신이 기름진 것을 먹고 달콤한 것을 마실 때 아무 준비가 없는 이들에게 음식을 보내는 자는 하나님께 합당한 소제를 드리는 것이다. 선지자는 기근으로 인해 여호와의 전에서 소제와 전제가 끊어졌다고 탄식했으며(요엘 1:9), 풍성함의 최대 축복은 그것들의 회복임을 인정했다(요엘 2:14).
II. 소제의 율법은 다음과 같다. 1. 재료는 항상 고운 밀가루와 기름이어야 했으니, 이 두 가지는 가나안 땅의 주요 산물이었다(신명기 8:8). 기름은 당시 그들의 음식에서 지금 우리의 버터와 같은 역할을 했다. 날것이면 밀가루 위에 기름을 부어야 했고(레위기 2:1), 조리된 것이면 밀가루에 기름을 섞어야 했다(레위기 2:4 이하). 2. 밀가루가 생것이면, 기름 외에 유향도 얹어야 했고, 그것과 함께 불살랐다(레위기 2:1-2). 제단을 향기롭게 하기 위함이었으니, 이를 빗대어 복음의 사역자들은 하나님께 향기로운 냄새라고 불린다(고린도후서 2:15). 3. 조리된 것이면 다양한 방식이 허용되었다. 드리는 자가 굽거나, 지지거나, 밀가루와 기름을 철판에 섞을 수 있었으니, 성막 주변에는 이를 위한 도구들이 마련되어 있었다. 율법은 가장 비용이 적게 드는 제사에 대해서도 매우 세밀했으니, 이는 경건한 마음으로 드려지는 종교적 섬김에 하나님이 세심한 관심을 기울이신다는 것을, 비록 그의 가난한 백성이 드리는 것이라도, 암시하는 것이다. 4. 드리는 자가 그것을 제사장에게 가져가야 했는데, 이것을 여호와께 가져온다고 불렀으니(레위기 2:8), 제사장들은 하나님의 수납자들이었고 예물을 드리도록 세움을 받았기 때문이다. 5. 그 일부는 기념물로 단 위에서 불살라야 했으니, 즉 하나님이 그들에게 누리도록 모든 것을 풍성히 주신 은혜를 기억한다는 표시로 드리는 것이었다. 이것은 화제였다(레위기 2:2,9). 불로 태워지는 것은 그들에게 자신들이 땅의 모든 열매가 이처럼 불태워짐을 당하기에 합당하며, 그것들이 그리되지 않는 것은 오직 여호와의 자비로 말미암음임을 상기시켜 주었다. 또한 그들은 음식은 배를 위하고 배는 음식을 위하는 것이지만 하나님은 이것과 저것을 다 멸하실 것이며(고린도전서 6:13), 사람은 빵으로만 사는 것이 아님을 배울 수 있었다. 이 화제는 여호와께 향기로운 냄새라고 불렸으며, 우리의 영적인 제사도 그러하니, 거룩한 사랑의 불로 드려지는 것들, 특히 구제가 그것으로, 이는 향기로운 향내, 하나님이 기뻐 받으시는 제사라고 불린다(빌립보서 4:18). 하나님은 이런 제사를 기뻐 받으신다(히브리서 13:16). 6. 소제의 나머지는 제사장들에게 주어야 했다(레위기 2:3,10). 그것은 지극히 거룩한 것으로, 화목제처럼(거룩하기는 하나 지극히 거룩한 것은 아닌) 드린 자들이 먹어서는 안 되고 제사장들과 그 가족들만 먹을 수 있었다. 이처럼 하나님은 제단에서 섬기는 이들이 제단으로 살고, 풍요롭게 살 수 있도록 배려하셨다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-lev-2-1-10(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반