Matthew on Leviticus 15:19-33 (ko)

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이 본문은 여자들이 유출로 인해 받게 되는 의식적 부정함에 관한 것이다. 여기에는 정기적이고 건강한 자연적인 경우(19-24절)와 때를 넘기거나 지나치게 많은 병적인 경우가 모두 포함된다. 후자의 경우는, 그리스도의 옷자락을 만짐으로써 순식간에 고침을 받았던 그 불쌍한 여인의 혈루증이 이에 해당하는데, 그녀는 12년 동안이나 그 병을 앓으며 의사들과 약에 재산을 탕진한 바 있었다.

이러한 병적인 유출을 앓는 여인은 부정하였고(25절), 그녀가 만진 모든 것도 부정하였다(26-27절). 7일 동안의 확인을 거쳐 혈루가 완전히 멈춘 것이 확인되면, 속죄를 위해 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 드려 정결함을 받아야 했다(28-29절). 모든 악한 행위, 특히 우상 숭배는 월경 중인 여인의 부정함에 비유된다(에스겔 36:17). 이와 유사하게 예루살렘에 대해서도 "그녀의 더러움이 그 치마폭에 있다"고 했으며(예레미야애가 1:9), 따라서 그녀가 월경 중인 여인처럼 기피되었다는 내용이 뒤따른다(17절).

**I. 이 모든 율법에 담긴 이유(31절).**

1. "이스라엘 자손을 부정함으로부터 구별하라." 즉 (1) 이 율법들을 통해 그들은 자신의 특권과 영예를 깨달았다. 그들은 하나님을 위해 정결하게 구별된 특별한 백성이요, 거룩하신 하나님이 제사장 나라, 거룩한 민족으로 삼으려 하셨던 백성이었다. 남들에게는 부정함이 아닌 것이 그들에게는 부정함이 되었다. (2) 그들은 또한 자신들의 의무를 교훈받았으니, 그것은 순결의 영예를 보전하고 모든 죄악된 더러움으로부터 자신을 지키는 것이었다. 자연적이고 불가피하며 의도치 않은 부정함, 즉 자신의 죄가 아닌 고통인 부정함조차도 잠시 동안 하나님이나 사람과의 교제에서 그들을 배제시킬 정도로 가증스러운 것으로 여겨진다면, 자연의 빛과 율법을 어기는 죄, 즉 취함, 간음, 사기 등 마음과 양심 자체를 더럽히는 죄들은 얼마나 더 가증스럽고 더러운 것이겠는가. 그리고 이러한 의식적 부정함조차 희생 제사 없이는 제거될 수 없다면, 영혼을 죄의 부정함으로부터 정결하게 하기 위해서는 훨씬 더 귀하고 가치 있는 무언가가 기대되고 의지되어야 함을 알아야 한다.

2. 이러한 더러움 아래 있는 동안 성소에 가까이 나아감으로써 하나님의 공의의 손에 의해 부정한 채로 죽는 일이 방지되었다. 우리가 부정한 채로 죽는 것은 극히 위험한 일이다. 하나님의 율법이 우리를 더럽힐 것들에 대해 충분한 경고를 주시고, 우리가 혹 더럽혀지더라도 그분의 복음으로 우리를 깨끗하게 해 주시는 은혜로운 방편을 마련해 주셨으니, 부정한 채로 죽는 것은 전적으로 우리 자신의 잘못이다.

3. 이 모든 율법에는 성막의 영예에 대한 특별한 배려가 담겨 있다. 부정한 자는 누구든지 성막에 가까이 나아오지 못하도록 하여 "내 성막을 더럽히지 않게" 하려는 것이었다. 무한한 지혜는 이 방법을 통해 그 부주의한 백성의 마음 속에 그들 중에 있는 성막에서의 하나님의 영광과 임재의 나타나심에 대한 지속적인 경외심을 유지시켰다. 하나님의 성막이 사람들 가운데 있게 되자, 친숙함은 경멸을 낳기 쉬웠다. 그러므로 율법은 자주 일어나는 많은 일들을 의식적 오염으로 규정하고, 성소에 나아갈 수 없게 만들었으며(죽음을 형벌로 삼아), 그들이 큰 조심과 경외, 진지한 준비, 그리고 부적합한 상태로 발견될 것에 대한 두려움 없이는 가까이 나아오지 못하게 하였다. 이를 통해 그들은 하나님께 나아갈 때 자신의 거리와 위험에 대한 경건한 겸손한 의식, 그리고 안전과 열납을 위해 요구되는 모든 것을 정확히 준수하는 자세로 나아오도록 가르침을 받았다.

**II. 이 모든 것에서 우리는 무엇을 배워야 하는가?**

1. 우리가 이러한 육체적 규례의 멍에 아래 있지 않음을 하나님께 감사해야 한다. 죄 외에 우리를 파멸시키거나 더럽힐 것은 없다. 옛날에 화목제를 먹지 못했던 사람들도 이제는 주의 성찬에 참여할 수 있다. 또한 날마다 범하는 작은 죄들로 인한 부정함은 물에 목욕하거나 성막 문에 제물을 가져오는 것 없이, 비밀한 중에 회개와 믿음의 새로운 행위를 통해 깨끗해질 수 있다.

2. 양심을 더럽히는 죄, 특히 모든 육체적 정욕을 삼가야 한다. 성결과 존귀로 자신의 몸을 다스리고, 영혼을 더럽힐 뿐 아니라 그것에 맞서 싸워 파멸을 위협하는 음란의 정욕에 빠지지 않아야 한다.

3. 우리 모두 진정한 거룩함이 미래의 행복에 얼마나 절대적으로 필요한지를 깨달아, 믿음으로 마음을 정결하게 하여 하나님을 뵈어야 한다. 아마도 부정한 자들이 성소에 나아오지 못하게 하는 이 율법들을 암시하여, "누가 여호와의 거룩한 곳에 설 수 있으랴?"라는 질문에 "손이 깨끗하고 마음이 청결한 자"(시편 24:3-4)라고 답하는 것이리라. 거룩함이 없이는 아무도 주를 볼 수 없기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-lev-15-19-33 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반