Matthew on Lamentations 5:17-22 (ko)

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> 이 일로 우리의 마음이 쇠약해졌고, 이런 일들로 우리의 눈이 침침해졌습니다. 시온 산이 황폐해져서, 여우들이 그 위를 돌아다닙니다. 여호와여, 주님은 영원히 계시며, 주님의 보좌는 대대로 이어집니다. (애 5:17-19)

**첫째, 하나님의 백성은 다른 어떤 재난보다 성전의 폐허에 대해 깊은 마음의 고통을 표현한다(애 5:17-18).** "이 일로 우리의 마음이 쇠약해졌고, 이런 일들로 우리의 눈이 침침해졌습니다. 시온 산이 황폐해져서, 여우들이 그 위를 돌아다닙니다." 다른 재난들로 그들의 마음이 슬프고 눈이 눈물 흘리지만, 이것으로는 마음이 쇠약해지고 눈이 침침해진다. 백성들이 자기 죄로 시온 산을 더럽혔으니 하나님이 그것을 황폐하게 하시는 것도 당연하다. 시온 산이 여우들의 몫이 될 때(시 63:10), 먼저 죄가 그렇게 만든 것이다(겔 13:4). 주목하라. 시간적 고통보다 종교의 멸망이나 그 이익의 약화가 선한 사람들에게 더 무겁게 짓누른다.

**둘째, 하나님의 영원하심과 그분의 통치의 영속성이라는 교리로 스스로를 위로한다(애 5:19).** "여호와여, 주님은 영원히 계시며, 주님의 보좌는 대대로 이어집니다." 시편 102편의 기도 속에서 이것을 배운다(시 102:27-28). 모든 피조물의 위로가 우리에게서 제거될 때, 우리는 다음과 같은 믿음으로 스스로를 격려할 수 있다.

1. 하나님의 영원하심. "주님은 영원히 계십니다." 세상을 흔드는 것이 세상을 만드신 분을 조금도 방해하지 않는다.

2. 그분의 지배권의 결코 끊어지지 않는 지속성. "주님의 보좌는 대대로 이어집니다." 여호와가 다스리신다. 영원히 다스리신다.

**셋째, 그들이 처한 낮은 형편과 현재 받는 하늘의 찌푸린 얼굴에 대해 하나님께 겸손히 탄원한다(애 5:20).** "어찌하여 우리를 영영 잊으시며, 이토록 오랫동안 우리를 버려두십니까?" 마치 그들이 하나님이 자신들을 잊고 버리셨다고 생각하는 것처럼 표현하지만, 이것은 그분의 은총과 임재를 얼마나 소중히 여기는지를 나타내는 것으로, 잠시 그것의 증거와 위로를 빼앗긴 것을 탄식하는 것이다. 22절은 이런 탄원으로 읽을 수 있다. "주님은 우리를 완전히 물리치셨고, 우리에게 심히 진노하셨습니다." 마치 "이것이 사실입니까? 주님이 우리를 영원히 거부하시겠습니까?"라고 묻는 것 같다. 주목하라. 우리는 하나님과 다투지 않으면서도 그분께 탄원할 수 있다.

**넷째, 은혜와 자비를 구하는 간절한 기도(애 5:21).** "여호와여, 우리를 주님께로 돌이켜 주십시오. 그러면 우리가 돌아가겠습니다. 우리의 날들을 옛날처럼 새롭게 해 주십시오." 랍비들은 이 책이 22절의 우울한 말씀으로 끝나기를 원하지 않았기 때문에, 이 기도를 다시 반복하여 끝에 놓아 마지막 말씀이 되게 했다. 여기서 두 가지를 기도한다.

1. 자비를 받을 자격을 준비시키는 회심의 은혜를 위해. "우리를 주님께로 돌이켜 주십시오." 그들은 하나님이 자신들에게 돌아오시기를 기도하는 것이 아니라, 자신들이 하나님께 돌아가도록 해 주시기를 기도한다. 이는 이 거리의 원인이 자신들에게 있다는 고백이다. 하나님이 의무를 행하는 방식으로 그들을 돌이키시면, 자비를 베푸는 방식으로 속히 돌아오실 것이다(시 80:3, 7, 19). 이는 또한 자신의 힘으로 돌아설 수 없다는 고백이기도 하다. 우리를 돌이켜 주시지 않으면 돌아갈 수 없다. 그러나 그분이 돌이켜 주시면 우리가 돌아갈 것이다.

2. 회복의 자비를 위해. "우리의 날들을 옛날처럼 새롭게 해 주십시오." 조상들이 오래 누렸던 것처럼 우리를 같은 행복한 상태로 회복시켜 주소서. 주목하라. 하나님이 그분의 은혜로 우리의 마음을 새롭게 하시면, 그분의 은총으로 우리의 날들을 새롭게 하실 것이다(시 103:5). 회개하고 첫 사랑으로 돌아오는 자들은 첫 위로들을 회복할 것이다. 하나님의 자비는 영원 전부터 있었고(시 25:6), 따라서 그분이 자신들을 버리고 잊으신 것처럼 보일 때도, 영원부터 있는 자비가 영원토록 있기를 소망할 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-lam-5-17-22 (Matthew Henry, PD)
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