Matthew on Joshua 8:23-29 (ko)
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아이 왕은 사로잡아 여호수아에게 끌고 왔다. 이스라엘이 들판과 광야에서 아이 성 주민을 다 죽이기를 마치고, 모든 이스라엘이 아이 성으로 돌아와 칼로 쳤다. 그날 죽은 자의 수는 남녀 합쳐 만 이천 명이었으니 아이 성 사람 전부였다. 여호수아는 아이 성 주민을 완전히 진멸하기까지 창을 뻗은 손을 거두지 않았다. 다만 그 성의 가축과 노략물은 이스라엘이 여호와께서 여호수아에게 명하신 말씀대로 자신들을 위해 빼앗았다. 여호수아는 아이 성을 불태워 영원한 폐허로 만들었는데, 오늘날까지 황폐한 채로 남아 있다. 아이 왕은 저녁 때까지 나무에 매달았다가 해가 지자 여호수아가 명하여 시체를 나무에서 내려 성문 어귀에 던지고 그 위에 큰 돌 무더기를 쌓았는데, 오늘날까지 남아 있다.
이 기사에서 이스라엘이 아이 성 승리를 어떻게 활용하였는지를 살펴보자.
**1. 모든 자를 칼로 죽였다.** 들판에서뿐 아니라 성안에서도, 남녀노소 하나도 남기지 않았다(24절). 의로우신 재판관 하나님께서 그들의 악행으로 인해 이 판결을 내리셨으며, 이스라엘은 다만 그분의 의를 시행하고 그분의 심판을 집행하는 자들이었다. 이 이야기에서 단 한 번, 베델 사람들이 아이 사람들과 연합하였다는 언급이 나온다(17절). 그들은 자기 왕이 있었으므로 아이 왕의 백성이 아니었지만(베델 왕은 여호수아가 멸한 서른한 왕들 가운데 하나로 기록되어 있다, 여호수아 12:16), 아이 성이 더 견고한 곳이었으므로 자신들의 안전과 이웃의 손을 강화하기 위해 거기에 합류하였다가, 아마도 그들과 함께 모두 죽임을 당하였을 것이다. 이처럼 멸망을 막으려 했던 것이 오히려 그 멸망을 재촉하였다. 죽은 자 전부가 만 이천 명뿐이었다는 것은 이스라엘의 무수한 군대와 싸우기에는 보잘것없는 수였다. 그러나 하나님께서 멸망시키려 하시는 자는 미혹시키신다. 창을 뻗은 채 손을 거두지 않았다고 한 것(26절)에 대해, 그것은 원수를 죽이기 위해서가 아니라 자기 병사들을 격려하기 위한 것이었을 것이며, 창 끝에 깃발이나 표시를 달았을 것이라는 학자들도 있다. 그들은 비록 그의 가슴속의 용기의 불이 그를 전투의 가장 치열한 곳으로 칼을 들고 뛰어들게 재촉하였겠지만, 하나님께의 순종으로 기수라는 낮은 임무를 맡아 일이 완성될 때까지 그 자리를 지킨 것을 그의 자기부인의 증거로 주목한다. 뻗은 창을 통해 그는 백성이 하나님에게서 도움을 기대하고 그분께 찬양을 돌리도록 인도하였다.
**2. 성을 약탈하고 노략물을 모두 취하였다.** (27절). 이처럼 죄인의 재물은 의인을 위해 쌓인다. 이집트에서 이웃에게 빌려 가져온 것은 그 많은 부분이 광야에서 세운 성막에 쓰였는데, 이제 아이의 노략물로 이자까지 붙여 돌려받은 것이다. 여기서 취한 노략물은 민수기 31:26 이하에서처럼 여호수아가 정해진 비율로 분배하였을 것이다. 무질서하거나 폭력적으로 빼앗지 않았으니, 하나님은 혼란이 아니라 질서와 공의의 하나님이시기 때문이다.
**3. 성을 잿더미로 만들어 그 상태로 두었다.** (28절). 이스라엘은 여전히 장막에서 살아야 했으므로, 여리고와 마찬가지로 이 성도 불태워야 했다. 재건하는 자에게 저주가 선언된 것은 아니었지만, 재건되지 않은 것으로 보인다. 아야와 동일한 성읍이라면 훗날 느헤미야 11:31에 언급되기는 한다. 어떤 학자들은 이스라엘이 이 성 앞에서 패배를 당하였기 때문에 그 기억이 성의 폐허 속에 묻혀야 했으므로 재건되지 않았다고 본다.
**4. 아이 왕은 포로로 잡혔다가 처형되었다.** 전쟁의 검이 아니라 정의의 검으로, 병사로서가 아니라 범죄자로서 죽임을 당하였다. 여호수아는 그를 매달아 죽인 후 시체를 자기 성문 어귀에 돌 무더기 아래 던지도록 명하였다(23, 29절). 아이 왕에 대한 이 가혹함에는 분명 특별한 이유가 있었다. 아마도 그는 매우 악하고 사악하였으며, 이스라엘의 첫 번째 공격에서 패퇴시킨 것을 계기로 이스라엘의 하나님을 모독하였을 것이다. 어떤 학자들은 그의 시체가 그가 늘 재판하던 성문 앞에 던져진 것은, 그가 자랑하던 높은 자리에 더 큰 수치를 안겨주고, 그가 불의한 판결을 내리던 바로 그 장소에서 그를 벌하기 위한 것이라고 본다. 이처럼 여호와께서는 그분이 집행하시는 심판들로 인해 알려지신다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-jos-8-23-29(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반