Matthew on Joshua 5:13-15 (ko)

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우리는 지금까지 하나님이 여호수아에게 자주 말씀하시는 것을 보았지만, 이제까지 하나님의 영광이 그에게 나타났다는 기록은 없었다. 이제 그의 어려움이 커짐에 따라 격려도 그에 비례하여 커졌다. 살펴보라.

I. 이 환상을 받은 시기. 할례와 유월절의 큰 예식들을 마친 직후였다. 그때 하나님이 자신을 그에게 나타내셨다. 주목하라. 우리가 맡은 본분의 길에서 행하며 성스러운 규례에 부지런하고 진실하게 참여할 때 하나님의 은혜의 나타남을 기대할 수 있다.

II. 이 환상을 받은 장소. 여리고 근처, 원문대로는 여리고 안이었다. 믿음과 소망으로는 이미 그 안에 있었으나 실제로는 아직 공략을 시작하지 않은 그곳, 생각과 기대 속에서, 혹은 여리고의 들판에서, 성 바로 옆에서. 거기서 그는 혼자였으되, 하나님의 보호를 확신하기에 위험을 두려워하지 않았다. 어떤 이들은 그가 거기서 묵상하고 기도하고 있었다고 생각한다. 그런 이들에게 하나님은 자주 은혜롭게 나타나신다. 아니면 어쩌면 그는 성을 살피고 요새를 관찰하며 어떻게 공격할지 구상하던 중이었을 것이다. 그리고 스스로 어떻게 접근해야 할지 막막해하고 있을 때 하나님이 오셔서 지시하셨을 것이다. 주목하라. 하나님은 스스로 돕는 자를 도우신다. 여호수아는 장군으로서 자기 위치에 있었고, 그때 하나님이 최고사령관으로서 자신을 나타내셨다.

III. 나타남 그 자체. 여호수아는 깊은 생각과 염려로 가득한 사람들이 으레 그러듯이 눈을 아래로 두고 있었는데, 갑자기 어느 사내의 출현에 놀랐다. 그가 가까이에 서서 여호수아로 하여금 눈을 들게 했고, 깊은 생각에서 벗어나게 했다 (여호수아 5:13). 그는 사람의 모습으로 나타났으나 눈에 띄는 인물이었고, 주목할 만한 사람이었다.

1. 우리는 이 사람이 하나님의 아들, 영원한 말씀이라고 믿을 충분한 이유가 있다. 인간 본성을 영구히 취하기 전에 그분은 자주 인간의 형상으로 나타나셨다. 패트릭 감독도 교부들의 판단에 부합하여 이렇게 생각한다. 여호수아가 그에게 신적 경배를 드렸고 그가 이를 받으셨으니, 창조된 천사라면 이를 받지 않았을 것이다. 그리고 그가 여호와라고 불린다 (여호수아 6:2).

2. 그는 손에 뽑은 칼을 들고 군인으로 나타나셨다. 아브라함의 장막에는 나그네로 나타나셨고, 들판에 있는 여호수아에게는 전사로 나타나셨다. 그리스도는 그의 백성이 믿음으로 기대하고 소원하는 것이 된다. 그리스도는 칼을 뽑으셨으니, 이는 (1.) 여호수아가 시작하는 전쟁을 정당화하고, 그것이 하나님께서 죽이고 치라는 위임을 주신 것임을 보여 준다. 주권자가 칼을 뽑으면 전쟁이 선포되고 신하도 그렇게 할 권한이 생긴다. 그리스도가 그 칼을 뽑으시고, 진리 때문에 깃발을 펼치도록 하나님을 경외하는 자들에게 그 깃발을 주실 때, 칼은 정당하게 뽑힌 것이다 (시편 60:4). (2.) 여호수아가 이를 힘차게 수행하도록 격려한다. 그리스도의 손에 뽑힌 칼은 그분이 백성의 방어와 구원을 위해 얼마나 준비되어 있는지를 나타내니, 백성들은 그분을 통해 용감하게 행하리라. 그분의 칼은 사방으로 향한다.

IV. 여호수아가 그에게 당당하게 물은 질문. 그는 하인을 보내지 않고 직접 나아가 물었다. "당신은 우리 편이오, 아니면 우리 대적들 편이오?" 이는 그가 아군이면 환영하고, 적이면 싸우겠다는 준비가 되어 있음을 나타낸다. 이는 첫째로 그의 큰 용기와 결단력을 보여 준다. 그는 나타남의 돌연함에 당황하지 않았고, 분명 그 모습에서 풍기는 위엄과 용맹에도 위축되지 않았다. 위대한 장군에게 어울리는 침착함으로 이 공정한 질문을 던졌다. 하나님이 용감하라고 말씀하셨고, 여호수아가 실제로 그러했음이 여기서 드러난다. 하나님이 말씀으로 백성에게 요구하시는 것을 그분은 은혜로 그들 안에서 이루신다. 둘째로 백성과 그들의 일에 대한 그의 깊은 관심을 보여 준다. 이스라엘의 이익을 그토록 진심으로 품었기에, 사람의 얼굴을 가진 자라면 누구든지 친구인지 적인지 알아야 했다. 그는 그를 적으로, 살아 계신 하나님의 군대를 향해 도전장을 내밀러 온 골리앗으로 의심한 것 같다. 이처럼 우리는 우리를 가장 도우려는 것을 우리에게 반하는 것으로 보는 경향이 있다. 그 질문은 이스라엘과 가나안 사람들 사이의, 그리스도와 바알세불 사이의 일에서는 중립이 있을 수 없음을 분명히 시사한다. 나와 함께하지 않는 자는 나를 반대하는 것이다.

V. 그가 자신에 대해 밝힌 것 (여호수아 5:14). "아니다, 나는 결코 대적들 편이 아니다. 나는 여호와의 군대 대장으로 지금 왔다. 다만 친구로서 너희 편인 것이 아니라, 최고사령관으로서 너희 위에 있는 것이다." 지금 여기서, 옛날과 같이 (창세기 32:2), 마하나임, 곧 두 진영이 있었다. 가나안 사람들과 싸우려는 이스라엘의 진영과 그들을 보호하기 위한 천사들의 진영이었다. 그분은 두 진영의 대장으로서, 이스라엘 군대를 지휘하시고 천사 군대에게 그들을 돕도록 명령하셨다. 아마도 이 일을 빗대어 그리스도는 우리 구원의 대장이라고 불리며 (히브리서 2:10), 백성의 인도자와 지도자라고도 불린다 (이사야 55:4). 이런 대장을 모시는 자들은 반드시 승리한다. 그분은 지금 군대를 시찰하고, 격려하며, 여리고 포위에 필요한 명령을 내리기 위해 대장으로서 오셨다.

VI. 그가 누구인지 알게 되었을 때 여호수아가 보인 큰 경의. 그는 그가 말한 것뿐만 아니라 다른 감각적인 표시들로도 신적 인물이지 사람이 아님을 알아차렸을 것이다.

1. 여호수아가 그에게 경배했다. "그는 얼굴을 땅에 대고 엎드려 경배했다." 여호수아는 자신이 이스라엘 군의 총사령관이었지만, 자신보다 높은 여호와의 군대 대장이라는 위임장을 제시하는 이 낯선 이를 시기 어린 눈으로 바라보지 않았다. 그의 주장을 다투지 않고 기꺼이 그에게 순종했다. 위대한 사람도 하나님께 나아갈 때는 겸손하고 경건해야 마땅하다.

2. 그는 그로부터 명령과 지시를 받기를 청했다. "내 주께서 종에게 무슨 말씀을 하시겠습니까?" 그의 앞선 질문이 대담하고 군인다웠다면, 이 질문은 경건하고 성도다웠다. 여호수아 정신의 위대함이 하나님과 대면하면서 이처럼 자신을 낮추는 데서 조금도 손상되지 않았다. 왕관을 쓴 머리도 만왕의 왕이신 주 예수 앞에서 아무리 낮추어도 지나치지 않다 (시편 2:10-11; 72:10-11; 요한계시록 19:16). 살펴보라. (1.) 그가 자신과 그리스도 사이의 관계를 인정함. 그리스도가 자신의 주이시고 자신이 그분의 종이요 그분의 명령 아래 있음을, 그리스도가 자신의 대장이요 자신은 그분 아래 있는 군인으로서 명령대로 행한다는 것을 인정했다 (마태복음 8:9). 주목하라. 모든 받아들일 수 있는 순종의 기초는 우리 자신을 종으로서 주 예수 그리스도께 진실하게 헌신하는 데 있다 (시편 16:2). (2.) 이 관계에서 비롯된 물음. "주께서 무슨 말씀을 하시겠습니까?" 이는 그리스도의 뜻을 알고자 하는 간절한 소원과 기꺼이 행하려는 즐거운 결단을 나타낸다. 여호수아는 자신을 하급 장교로 여기고 명령을 받으러 서 있다. 이런 마음 자세가 그를 자리에 적합한 사람으로 보여 준다. 명령하는 법을 가장 잘 아는 사람은 복종하는 법을 아는 사람이다.

VII. 이 신적인 대장이 여호수아에게 요구한 추가적인 경의의 표시 (여호수아 5:15). "네 발에서 신을 벗으라." 이는 우리가 머리를 벗는 것으로 표시하는 경의와 존중의 표시이며, 신적 임재에 대한 인정으로서, 그분이 거기에 계시는 동안 그 장소를 거룩하게 하시고 영화롭게 하신다는 표시이다. 우리는 크게 사랑하는 사람에 대해 그가 밟는 땅도 사랑한다고 말하곤 한다. 이처럼 여호수아는 이 신적 인물에 대한 경의를 나타내어야 했다. 더러운 신발로 그분이 서 계신 땅을 밟아서는 안 되었다 (전도서 5:1). 내적 경의의 외적 표현, 하나님께 나아갈 때의 종교적 경외심은 우리에게 어울리고 요구된다. 패트릭 감독은 여기서, 하나님이 모세에게 가시덤불에서 주신 것과 동일한 명령을 (출애굽기 3:5) 이제 여호수아에게 주심으로써, 모세와 함께 계셨듯이 여호수아와도 함께하리라는 약속을 확증하셨다고 잘 관찰한다 (여호수아 1:5). 모세에게는 그분의 임재가 감각적으로 나타날 때 땅을 거룩하게 하는 그런 임재가 있었는가? 여호수아에게도 같은 임재가 있었다. 그리고 이를 통해 그분은 여호수아에게 여리고 포위에 관해 주시려는 지시를 받을 준비를 갖추게 하셨으니, 여호와의 군대 대장이 이스라엘에게 그 땅을 차지하도록 하기 위해 지금 오신 것이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jos-5-13-15 (Matthew Henry, PD)
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