Matthew on Joshua 5:10-12 (ko)

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의심할 나위 없이 백성 가나안 사람들은 놀랐을 것이며, 적의 동태를 관찰하면서 그것이 매우 이상하다고 생각했을 것이다. 군인들이 전투에 임할 때는 종교적 예식을 면제받는다고 생각하기 쉽지만 (시간도 생각도 없다고 여겨서), 여호수아는 전쟁을 하나의 경건한 행위 뒤에 또 다른 경건한 행위로 시작했다. 훗날 다른 여호수아에게 한 말이 이 여호수아에게도 진실로 적용될 수 있었다. "들으라, 여호수아여! 네 앞에 앉은 동료들은 경이의 사람들이다" (스가랴 3:8). 그런데 사실 그는 올바른 방법을 취했다. 하나님으로 시작하는 것이 잘 마무리될 것이 확실하다. 여기에 있는 것은,

I. 율법이 정한 시기, 첫째 달 열넷째 날에, 그들이 할례를 받은 같은 장소에서 지킨 엄숙한 유월절이다 (여호수아 5:10). 광야에서 방랑하는 동안 그들은 하나님의 진노의 추가적인 표시로서 이 규례의 혜택과 위로를 누리지 못했다. 그러나 이제 그 판결이 내려질 때 모세의 기도에 응답하여 (시편 90:15), 하나님은 그들을 괴롭혔던 기간만큼 그들을 기쁘게 하셨다. 그리하여 이 기쁜 규례가 다시 살아난다. 그들이 가나안에 들어온 지금, 이집트에서 그들을 이끌어 낸 하나님의 능력과 선하심의 그 놀라운 역사들을 기억하는 것은 매우 시의적절했다. 자비의 완성은 그 시작을 마음에 새겨야 한다. 대낮이 되었을 때, 오래 기다리던 아침빛이 얼마나 반가웠는지를 잊어서는 안 된다. 엄숙한 할례에 이어 바로 엄숙한 유월절이 따랐으니, 말씀을 받아들인 자들이 세례를 받은 직후 성찬을 받는 것과 같다 (사도행전 2:41-42). 그들은 주위의 가나안 사람들이 격노하고 있음에도 불구하고 여리고 평야에서 이 유월절을 지켰으나, 아무도 그들을 방해할 수 없었다. 이처럼 하나님은 그들이 절기를 지키러 올라갈 때 그들의 땅이 특별한 섭리의 보호를 받으리라는 약속의 초기 실현을 보여 주셨다. "너희 땅을 탐낼 자가 없을 것이다"(출애굽기 34:24). 하나님은 이제 원수들의 목전에서 그들을 위해 상을 차려 주셨다 (시편 23:5).

II. 진영을 위한 그 땅의 곡식 공급과 이로 인한 만나의 중단에 대하여 (여호수아 5:11-12). 만나는 필요할 때 놀라운 자비였다. 그러나 그것은 광야 생활의 표시였고 어린아이들의 양식이었다. 그러므로 그것이 천사의 음식이었고 가벼운 떡이라고 불평할 이유가 없었지만, 그 땅의 곡식을 먹는 것이 그들에게 더 환영받았을 것이다. 이제 그들에게 이것이 공급되었다.

1. 그 지역 주민들이 여리고 안으로 피신하면서 창고와 밭, 그 안의 모든 것을 남겨 두었고, 이것이 이 큰 군대의 양식이 되었다. 그 공급은 매우 시의적절했으니, (1.) 유월절 후에 그들은 무교절을 지켜야 했는데, 만나밖에 없을 때는 율법의 규정에 따라 이를 지킬 수 없었다. 아마 이것이 광야에서 무교절이 중단된 이유 중 하나였을 것이다. 그런데 이제 가나안 사람들의 창고에서 그 절기를 위해 충분한 묵은 곡식을 발견했으니, 불의한 자의 재산이 의인을 위해 쌓인 것이며, 그것을 쌓은 자들은 이 모든 것이 누구 것이 될지 생각하지 못했다. (2.) 유월절 안식일 다음 날에 그들은 첫 이삭 한 단을 여호와 앞에 흔들어야 했다 (레위기 23:10-11). 이것은 하나님이 주실 땅에 들어갈 때 특별히 지키도록 명령받은 것이었다. 그들은 그해에 자라고 있던, 이미 익기 시작하던 그 땅의 열매로 이를 위한 준비가 갖추어졌다 (여호수아 5:12). 이처럼 그들에게는 묵은 곡식과 햇곡식이 모두 풍성히 공급되었으니, 좋은 집 살림꾼과 같았다 (마태복음 13:52). 그리고 이 좋은 땅의 열매가 그들의 손에 들어오자마자 바로 하나님을 영화롭게 하고 그분의 정하심에 따라 사용할 기회를 얻었다. 이처럼 보라, 모든 것이 그들에게 깨끗하고 넉넉했다. 칼뱅은 광야에서의 방랑 동안에도 그들이 매년 시기를 맞춰 유월절을 지켰지만 기록되지 않은 것이라고 생각했다. 그러나 일부 학자들은 아모스 5:25에서 그 판결이 내려진 후에는 제사도 드리지 않았고 따라서 유월절도 지키지 않았다는 것을 이끌어 낸다. 그 판결 이후 (민수기 14장) 이어지는 제사에 관한 율법이 (민수기 15장) "너희가 너희 처소의 땅에 들어가면" 이렇게 하라는 말로 시작한다는 것은 주목할 만하다.

2. 그 땅의 묵은 곡식을 먹자마자 만나가 그쳤다는 사실이 언급된다. (1.) 이는 만나가 눈이나 우박처럼 우연이나 일반 섭리로 온 것이 아니라, 하나님의 지혜와 선하심의 특별한 지정으로 온 것임을 보여 준다. 그것이 필요할 때 딱 맞추어 왔듯이, 필요한 동안에만 지속되고 그 이후에는 그쳤다. (2.) 일반적인 방법으로 공급받을 수 있을 때는 특별한 공급을 기대하지 말라는 것을 가르친다. 만약 하나님이 이스라엘에게 그들의 공로대로 대하셨다면, 그들이 만나를 가벼운 떡이라고 불렀을 때 만나는 이미 그쳤을 것이다. 그러나 필요한 동안에는 하나님이 그것을 멸시하더라도 계속 주셨고, 이제 필요하지 않게 되자 어쩌면 일부는 아직도 원했더라도 거두어 가셨다. 하나님은 자녀의 필요를 아시는 지혜로운 아버지이시며, 그들의 변덕이 아닌 필요에 맞추어 선물을 베푸신다. 하나님의 말씀과 규례는 이 광야에서 하나님의 백성을 먹이는 영적 만나이다. 비록 자주 그것을 받을 자격을 잃지만 우리가 이 세상에 있는 동안은 계속 주어진다. 그러나 하늘의 가나안에 이르면 이 만나는 그칠 것이니, 더 이상 필요하지 않기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jos-5-10-12 (Matthew Henry, PD)
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