Matthew on Joshua 3:7-13 (ko)

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여기서 우리는 하나님이 어떻게 여호수아를 높이시는지, 그리고 그분이 행하려 하시는 이 기이한 일로 이스라엘이 그가 자신들의 지도자임을 알도록 하려 하시는지를 살펴볼 수 있다. 그리고 여호수아가 어떻게 하나님을 높이며, 이로써 이스라엘이 하나님이 자신들의 하나님이심을 알도록 힘쓰는지도 볼 수 있다. 이처럼 하나님을 높이는 자를 하나님이 높이시며, 하나님이 높이신 자는 자기 위치에서 최선을 다해 하나님을 높여야 한다.

**I. 하나님이 여호수아를 높이기 위해 그에게 말씀하신다(여호수아 3:7-8).**

**1.** 하나님이 하신 큰 영예는 속죄소 앞에서 제사장들이 궤를 옮기기 전에 모세에게 하셨던 것처럼 그에게 직접 말씀하신 것이다. 이는 여호수아 자신에게도 편안함이 되었고 백성들 사이에서도 그를 위대하게 만들었으니, 하나님이 그처럼 친밀하게 그에게 말씀해 주셨기 때문이다.

**2.** 하나님이 온 이스라엘 앞에서 그를 높이려 하신다는 것이었다. 하나님은 전에도 그와 함께하시겠다고 말씀하셨고(여호수아 1:5), 그것이 그를 위로했지만, 이제 온 이스라엘이 그것을 보게 될 것이며, 이것이 그를 높일 것이다. 하나님이 함께하시고 섬기게 하시며 인정하시는 사람들이야말로 참으로 위대한 자들이다. 하나님은 그분이 백성들이 그를 높이기 원하시기 때문에 여호수아를 높이셨다. 경건한 관리들은 공공의 복으로서 크게 존경받아야 하며, 하나님이 그들과 함께하심을 더 많이 볼수록 우리는 그들을 더 공경해야 한다. 홍해가 갈라짐으로써 이스라엘은 하나님이 그들을 이집트에서 이끌어내는 데 있어 모세와 함께하심을 확신하게 되었다. 그래서 그들은 모세에게 세례를 받았다고 한다(고린도전서 10:2). 그 일로 그들이 그를 믿었다(출애굽기 14:31). 이제 요단이 갈라짐으로써 그들은 하나님이 마찬가지로 여호수아와 함께하심을, 곧 그들을 가나안으로 이끄는 일에 함께하심을 확신하게 될 것이다. 하나님은 여러 기회에 이미 여호수아를 높이셨지만, 이제 모세의 후계자요 통치자로서의 그를 높이기 시작하셨다. 어떤 이들은 하나님이 요단 강변에서 여호수아를 높이기 시작하셨고, 같은 장소에서 우리 주 예수님도 중보자로서의 사역을 시작할 때 높임을 받으셨다는 점에 주목한다. 요한이 벧아바라, 곧 '건너는 곳'에서 세례를 베풀었고, 바로 그곳에서 우리 구주께서 세례를 받으실 때 "이는 내 사랑하는 아들이라"는 선포가 있었다.

**3.** 하나님은 여호수아를 통해 제사장들에게까지 명령하셨는데(여호수아 3:8), 제사장들은 하나님의 직접적인 수행원들이었다. "너는 제사장들에게 명하라. 곧 하나님의 명령을 그들에게 알리고, 그들이 그것을 지키도록 돌봐라. 요단 물이 갈라지기까지 요단 물가에 잠깐 서 있으라. 이는 그것이 야곱의 강한 하나님, 주의 임재 앞에서 요단이 물러난 것임이 나타나도록 하려 함이다"(시편 114:5, 7). 하나님은 제사장들 없이도 강을 가르실 수 있었지만, 그들은 하나님 없이는 할 수 없었다. 제사장들은 이 일에서 백성들에게 좋은 본을 보여야 했으니, 하나님을 섬기는 일에 최선을 다하고 필요할 때 하나님의 도우심을 신뢰하는 것을 가르쳐야 했다.

**II. 여호수아가 백성들에게 말하며 하나님을 높인다.**

**1. 그가 주의를 요청한다(여호수아 3:9).** "들을 수 있는 모든 사람이 내게 가까이 와서 하나님의 행사를 보기 전에 먼저 여호와 너희 하나님의 말씀을 들으라. 그리하면 그 둘을 서로 비교하여 더욱 분명히 이해할 수 있을 것이다." 그는 그들에게 자신을 거룩히 구별하라 명하고 나서 하나님의 말씀을 들으라 한다. 이는 거룩히 구별하는 통상적 수단이 하나님의 말씀이기 때문이다(요한복음 17:17).

**2. 그는 드디어 어떻게 요단 강을 건너게 될지 말해준다.** 강의 흐름이 멈춤으로써 건너게 된다고(여호수아 3:13). 하나님은 갑작스럽고 기이한 얼음으로 강물을 얼려 모두가 얼음 위를 건널 수 있게 하실 수도 있었다. 그러나 그것은 그 나라에서도 자연의 평범한 능력으로 이따금 일어나는 일이어서(욥기 38:30), 이스라엘의 하나님께 그리 큰 영광이 되지 못하며 이스라엘의 원수들에게 그리 큰 공포가 되지도 못했을 것이다. 그러므로 이 일은 홍해가 갈라진 것 외에는 선례가 없는 방식으로 이루어져야 했다. 그 기적이 여기서 반복된다. 이는 하나님이 시작하신 구원을 완성할 능력이 있음을 보이시기 위함이다. 그분은 알파이시며 오메가시다. 말씀(갈대아 역본에서 여호수아 3:7을 이렇게 읽는다), 곧 근본적이고 영원한 말씀이 모세와 함께하셨던 것처럼 여호수아와도 함께하셨다. 또한 물들이 나뉘고 덮였던 땅이 드러남으로써, 하나님은 모세가 계시를 통해 그들에게 가르쳤던 창조의 역사를 상기시켜 주셨다(창세기 1:6, 9). 그들이 지금 보는 것을 통해 읽은 내용에 대한 믿음이 강화되고, 그들이 섬기는 하나님이 세상을 만드신 바로 그 하나님이시며, 그들을 위해 동원된 것은 세상을 만드셨던 바로 그 능력임을 알게 되도록 하셨다.

**3. 백성들이 전에 궤를 따르도록 지시받았는데, 이제 궤가 그들 앞서 요단으로 들어갈 것이라는 말을 듣는다(여호수아 3:11).** (1) 언약궤가 그들의 인도자가 되어야 한다. 모세의 통치 시대에는 구름이 인도자였지만, 여호수아의 통치 아래서는 궤가 그 역할을 한다. 둘 다 하나님의 임재와 통치의 가시적 표시였지만, 모세 경륜 아래서 하나님의 은혜는 구름처럼 싸여 있고 장막으로 덮여 있었다. 반면 우리의 여호수아이신 그리스도를 통해서는 그것이 장막 없이 드러난다. (2) 이 궤는 "온 땅의 주 여호와의 언약궤"라 불린다. "너희의 하나님(여호수아 3:9), 너희와 언약을 맺으신 하나님이 온 땅의 주시다. 그분은 모든 민족과 모든 피조물을 명하고 통제하고 사용하고 처분하실 권리와 능력이 있으시다. 그분이 온 땅의 주시기에 그분은 너희가 필요하지 않으시고 너희로부터 유익을 받으실 것도 없다. 그러므로 그분이 너희와 언약 안에 계신 것은 너희에게 영예이며 복이다. 그분이 너희의 하나님이시라면 모든 피조물이 너희를 섬기며, 그분이 기뻐하실 때 너희를 위해 쓰일 것이다." 이스라엘의 하나님이시요 그리스도를 통해 우리의 하나님이신 분을 찬양하고 예배할 때, 우리는 그분이 온 땅의 주이심을 기억하며 그에 합당하게 경외하고 신뢰해야 한다. (3) 그들은 궤가 그들 앞서 요단으로 들어갈 것이라는 말을 듣는다. 하나님은 그분 자신이 먼저 가시지 않고서는 그들에게 어디로 가라고 명하지 않으신다. 언약궤가 인도한다면 요단 속으로라도 안전히 들어갈 수 있다. 하나님의 계명을 우리의 규범으로 삼고 그분의 약속을 우리의 버팀목으로 삼으며 그분의 섭리를 우리의 안내자로 삼는 한, 우리는 의무의 길에서 만나는 가장 큰 어려움도 두려워할 필요가 없다. 그 약속은 모든 자녀들에게 확실하다(이사야 43:2). "네가 물 가운데로 지날 때에 내가 함께할 것이라. 강을 건널 때에 물이 너를 침몰하지 못할 것이다."

**4. 하나님이 이제 행하실 일로부터 하나님이 더 나아가 행하실 일의 확신을 끌어낸다.** 여호수아는 이것을 먼저 언급하는데, 그것이 그의 마음에 얼마나 중요했는지, 그것이 그에게 얼마나 큰 만족을 주었는지를 보여준다(여호수아 3:10). "이로 말미암아 너희 가운데 살아 계신 하나님(참 하나님, 능력의 하나님이시며 이방인들의 죽은 신들 중 하나가 아니신)이 너희 가운데 계심을 알게 될 것이다. 비록 너희가 그분을 볼 수 없고 그분의 형상을 만들어서도 안 되지만, 그분은 너희를 위해 율법을 주시고 너희의 복지를 보장하시며 너희의 경배를 받으시기 위해 너희 가운데 계신다. 이 큰 사업에서 너희 가운데 계신다. 그러므로 그분이 친히, 틀림없이 가나안 사람들을 너희 앞에서 쫓아내실 것이다." 요단이 갈라진 것은 그들에게 (1) 하나님이 그들 가운데 계신다는 확실한 표였다. 이 일로 그들은 하나님이 자신들 가운데 계심을 알 수밖에 없었다. 그들의 조상들이 홍해가 갈라진 직후에 뻔뻔하게 "여호와가 우리 가운데 계신가 안 계신가?"라고 물었던(출애굽기 17:7) 것처럼 완고한 불신으로 거부하지 않는 한. (2) 가나안 정복의 확실한 보증이었다. "살아 계신 하나님이 너희 가운데 계신다면, 그분이 틀림없이 가나안 사람들을 너희 앞에서 쫓아내실 것이다." 히브리어 표현대로 하면 '쫓아내고 또 쫓아내실 것이다.' 그분이 반드시 하실 것이며 완전히 이루실 것이다. 무엇이 그분을 막겠는가? 강들도 갈라지고 말라버리는 그분 앞에서 무엇이 막아설 수 있겠는가? 진입로를 무력화한 것은 그들의 모든 군대가 패망할 확실한 전조였다. 야곱의 강한 하나님 앞에서 떨며(시편 114:7) 이 관문을 다투지 못하였다면, 그 이후에 어떤 저항을 할 수 있겠는가?

이 확신이 여호수아가 그들에게 부여한 것은 매우 근거가 충분한 것이어서, 이스라엘 한 사람이 가나안 사람 천 명을 쫓고 두 사람이 만 명을 패주시킬 수 있게 해 줄 것이었다. 또한 사십 년 전에 모세가 받아 쓴 노래를 기억함으로써 그것은 더욱 풍성하게 강화될 것이었다. 그 노래는 요단이 갈라질 것과 그것이 가나안 사람들을 쫓아내는 데 미칠 영향을 분명히 예언했다. 출애굽기 15:15-17, "가나안 거민들이 다 사라지리니(실제로 쫓겨나리니), 그들이 돌같이 잠잠하여 주의 백성이 통과하기까지 기다릴 것이다. 그 후 주께서 그들을 이끌어 들이시고 그들을 심으실 것이다." 하나님께서 교회와 백성들을 위해 행하시는 영광스러운 일들은 미래에 대한 믿음과 소망을 격려하는 데 활용되어야 한다. 하나님에 관한 한 그분의 일은 완전하다. 요단의 물이 그들을 막을 수 없다면, 가나안의 군대도 그들을 쫓아낼 수 없다.

**5. 그는 열두 사람을 준비하도록 지시한다.** 각 지파에서 한 사람씩 뽑아 그들을 가까이 두어 여호수아가 이후에 내릴 명령을 받을 수 있게 하라고(여호수아 3:12). 어떤 이들이 생각하듯이 그들이 제사장들을 수행하고 궤가 행하는 것을 직접 목격하는 증인이 되기 위해 제사장들과 함께 걸어야 했던 것은 아닌 것으로 보인다. 그들은 이후에 부름받을 사명을 위해 가까이에 있어야 했다(여호수아 4:4 이하).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jos-3-7-13 (Matthew Henry, PD)
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