Matthew on Joshua 3:14-17 (ko)

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**요단 강을 건너다.**

여기서 우리는 요단 강이 갈라지고 이스라엘 자손들이 그 가운데를 건너는 사건에 대한 짧고 명확한 기록을 갖는다. 이 이야기는 미사여구로 장식되지 않았다(금은 색칠할 필요가 없다). 다만 간단히 사실을 말해준다.

**I. 이 강이 평년의 다른 때보다 이 시기에 더 넓고 깊었다(여호수아 3:15).** 이 강의 발원지 근처인 레바논 산에서 눈이 녹아 흘러내린 것이 보리 추수 때인 봄에 요단이 모든 언덕에 넘치는 원인이었다. 바로 이 시기의 홍수(하나님의 섭리가 한때 억제하실 수도 있었고, 혹은 그들이 다른 시기에 건너도록 명하실 수도 있었다)는 하나님의 능력과 이스라엘을 향한 그분의 친절을 크게 나타냈다. 하나님의 백성들의 구원을 막는 장애물이 아무리 유리한 조건을 갖추고 있다 해도, 하나님은 그것을 정복하실 수 있고 또 정복하실 것이다. 요단의 언덕이 넘치도록 가득 차 있더라도, 전능하신 분에게는 그것을 가르고 말리는 것이 아주 좁고 얕은 강과 다를 바 없이 쉽다. 여호와께는 아무것도 어렵지 않다.

**II. 제사장들의 발이 물가에 잠기자마자 강의 흐름이 즉시 멈추었다.** 마치 수문이 내려와 막은 것처럼(여호수아 3:15-16). 위의 물이 부풀어 쌓이고 거꾸로 흘러 올라갔다. 그러면서도 마치 응고된 것처럼 퍼지지 않았다. 이 강물이 이해할 수 없이 불어오른 것은 상류 멀리 살고 있는 사람들도 놀람으로 바라보았으며, 그 기억은 오랜 후에도 그들 가운데 남아 있었다. 이 보이지 않는 댐 아래쪽의 물은 자연스럽게 흘러내려가 강바닥이 말라 위쪽으로 부풀어 오른 만큼 아래쪽으로 멀리까지 드러났다. 홍해를 건널 때는 양쪽에 물이 벽이 되었지만, 여기서는 오른쪽에만 있었다. 하나님은 자연의 진행을 원하실 때 바꾸실 수 있으며, 그 속성을 변경하실 수 있다. 유체를 고체로, 물을 솟은 바위로 바꾸실 수 있고, 반대로 바위를 솟는 물로 바꾸실 수 있다. 이 모든 것은 그분의 목적을 위해서다(시편 114:5, 8). 하나님이 못 하실 것이 무엇인가? 그분이 자기 백성들의 구원을 온전하게 하기 위해 하지 않으실 것이 무엇인가? 때로 그분은 강으로 땅을 가르시고(하박국 3:9), 때로는 여기서처럼 땅 없이 강을 가르신다. 이 강하고 빠른 강의 흐름이 갑자기 저지되었을 때, 물이 포효하며 소동하여 산들이 그 파도로 흔들리는 듯했고(시편 46:3), 홍수가 목소리를 높이며 파도를 올렸지만, 높은 곳에 계신 여호와는 이 많은 물의 소리보다 더 능력 있음을 나타내셨다(시편 93:3-4). 이를 두고 선지자는 묻는다. "여호와여, 주께서 강들로 인해 분노하셨나이까? 강들을 향해 진노하셨나이까?"(하박국 3:8). 아니다. "주께서 주의 백성의 구원을 위해 나오셨나이다"(여호수아 3:13). 이것을 예표로 하여, 하나님이 마지막 날에 복음 교회를 위해 행하실 큰 일들 가운데 큰 강 유브라데가 말라 동방 왕들의 길이 예비될 것이라는 예언이 있다(요한계시록 16:12). 이스라엘이 약속의 땅으로 들어갈 때가 되면 모든 어려움이 정복될 것이다. 산들은 평지가 될 것이며(스가랴 4:7) 강들은 마를 것이다. 여호와의 속량받은 자들이 건너가도록. 이 광야에서의 순례를 마칠 때, 죽음은 우리와 하늘의 가나안 사이의 이 요단 같을 것이다. 그러나 언약궤가 우리를 위해 그 통로를 예비하셨다. 죽음은 마지막에 멸망받을 원수이다.

**III. 백성들이 여리고 맞은편을 건넜다.** 이는 (1) 그들의 담대함의 표요, 원수들을 향한 고귀한 도전이었다. 여리고는 가장 강력한 성 중 하나였으나, 그들은 최초 진입 시에 그것을 정면으로 바라보았다. (2) 요단을 통과할 용기를 얻는 격려가 되었으니, 여리고는 아름다운 성이요 그 주변 지역이 매우 풍성했다. 그것이 이미 자신들의 것임을 알고 있었기에 어떤 어려움도 그들이 점유하러 가는 것을 막을 수 없었다. (3) 원수들의 혼란과 공포를 더 깊게 했으니, 그들은 분명히 이스라엘의 움직임을 주시하며 이 기적의 역사를 놀라 바라보는 관중이었다.

**IV. 제사장들이 모든 백성이 건너는 동안 요단 한가운데 서 있었다(여호수아 3:17).** 궤가 거기에 있도록 정해진 것은, 물을 가른 것과 동일한 능력이 필요한 만큼 오래 그것을 가른 상태로 유지함을 보이기 위함이었다. 하나님의 임재의 표시인 궤가 그들의 안전이 되지 않았다면, 물이 돌아와 그들을 덮쳤을 것이다. 제사장들이 거기 서 있도록 명받은 것은

**1.** 그들의 믿음을 시험하기 위함이었다. 하나님이 그 자리를 그들에게 맡기셨을 때, 머리 위에 물이 산더미처럼 쌓여 있는 상황에서 그들이 그 자리를 감당할 수 있는지를 시험하는 것이었다. 처음 요단에 발을 들이는 것이 담대한 걸음이었다면, 요단에 가장 오래 머무는 것은 더욱 담대한 입장이었다. 그러나 그들은 자신들이 보호를 함께 메고 다님을 알았다. 위험의 때에 사역자들은 하나님의 선하심에 대한 확신과 용기의 본이 되어야 한다.

**2.** 백성들의 믿음을 격려하기 위함이었다. 그들이 가나안으로 의기양양하게 들어가며 이 사망의 음침한 골짜기(갈라진 강이 그러했다)에서도 어떤 악도 두려워하지 않도록 하기 위함이었다. 그들의 가장 큰 위험과, 그들의 혼을 삼킬 수도 있는 거대한 물 사이에 개입하신 하나님의 임재가 보장되었기 때문이다. 이처럼 가장 큰 위험 가운데서도 성도들은 하나님의 지팡이와 막대기로 위로를 받는다(시편 23:4).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jos-3-14-17 (Matthew Henry, PD)
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