Matthew on Joshua 23:1-10 (ko)

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여호수아의 이스라엘을 향한 권고. "오랜 후에 여호와께서 이스라엘의 사방 모든 원수들로부터 쉬게 하신 뒤, 여호수아는 늙고 나이 많은지라 여호수아가 이스라엘 모든 백성, 곧 그들의 장로들과 수령들과 재판장들과 유사들을 불러 그들에게 이르되, 나는 늙고 나이 많은지라. 너희의 하나님 여호와께서 너희를 위하여 이 모든 나라에게 행하신 것을 너희가 다 보았거니와, 이는 너희의 하나님 여호와 그가 너희를 위하여 싸우셨음이라. 보라, 내가 요단에서부터 해지는 편 대해까지의 쳐서 끊은 모든 나라와 남아 있는 이 모든 나라들을 너희 지파들에게 제비 뽑아 나눠 주었노라. 너희의 하나님 여호와 그가 그들을 너희 앞에서 몰아내어 너희 목전에서 쫓아내시리니, 너희는 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 말씀하신 대로 그들의 땅을 차지하리라. 그러므로 너희는 크게 굳세게 하여 모세의 율법책에 기록된 모든 것을 지켜 행하고 그것을 떠나 우로나 좌로나 치우치지 말라. 너희 중에 남아 있는 이 나라들 가운데로 들어가지 말라. 그들의 신들의 이름을 부르지 말며 그것들로 맹세하게 하지 말며 그것들을 섬기지 말며 그것들에게 절하지 말고 오직 오늘까지 너희가 한 것 같이 너희의 하나님 여호와께 붙어 있으라. 여호와께서 크고 강한 나라들을 너희 앞에서 몰아내셨으므로 오늘까지 아무도 너희 앞에 능히 서지 못하였느니라. 너희 중의 한 사람이 천 명을 쫓으리니, 이는 너희의 하나님 여호와 그가 너희를 위하여 싸우신다고 너희에게 말씀하셨음이라."

이 여호수아의 명령에 관하여 첫째, 이 총회가 열린 장소에 대해서는 전혀 언급이 없다. 어떤 이들은 여호수아의 성읍인 딤낫 세라에서 열렸다고 생각하는데, 그가 늙어서 쉽게 이동할 수 없었기 때문이라는 것이다. 그러나 그가 그렇게 거창한 격식을 갖추었을 것 같지는 않다. 따라서 회막이 있는 실로에서 이 모임이 열렸을 가능성이 높으며, 아마도 남자들 중 올 수 있는 이들이 세 절기 중 하나를 맞아 주 앞에 예배하러 올라왔을 때, 여호수아가 그 기회를 틈타 이 권고를 전했을 것이다.

둘째, 이 일이 일어난 시기에 대해서는 대략적으로만 언급되어 있다. "여호와께서 그들에게 쉬게 하신 지 오랜 후에"라고 되어 있지만 정확히 얼마나 되었는지는 밝히지 않는다(23:1). (1) 이스라엘이 가나안에서 쉼과 소유의 위안을 충분히 누리고, 그 좋은 땅의 혜택을 즐길 수 있을 만큼 오랜 시간이 지난 후였다. (2) 여호수아가 그들의 위험이 어디에 있는지를 파악할 만큼 충분한 시간이 지난 후였다—곧 남아 있는 가나안 사람들과의 친밀한 교류가 그 위험의 근원이었으며, 그가 특별히 경고하는 것도 이것이다.

셋째, 여호수아가 이 연설을 전한 대상은 "이스라엘 모든 백성, 곧 그들의 장로들"이었다(23:2). 모든 이가 다 들을 수 있는 거리 안에 있을 수는 없었지만, 그가 장로들—후대에 대산헤드린을 구성하게 될 추밀원 의원들—과 지파들의 수령들, 그리고 각 지역의 귀족과 신사들, 사건과 소송을 심리하고 판결하는 재판장들, 그리고 그 판결의 집행을 맡은 유사들을 불렀다. 여호수아가 이들을 소집하여 말씀을 전한 이유는 두 가지이다. (1) 그들이 자신의 말을, 혹은 적어도 그 의미와 핵심을, 각자의 지역에서 자신들 아래 있는 자들에게 전달하여, 이 권고가 온 나라 전체에 퍼지도록 하기 위함이다. (2) 만약 그들이 설득되어 하나님을 섬기고 그분께 붙어 있다면, 백성들에게 미치는 그들의 영향력을 통해 백성들도 신실하게 유지될 것이기 때문이다. 지도자들이 선하면 많은 이들을 선하게 만드는 데 도움이 된다.

넷째, 여호수아가 이 권고를 전하던 당시의 상황은 이러했다. 그는 늙고 나이 많았으며(23:1), 아마도 생애의 마지막 해였을 것이다. 그는 110세까지 살았다(24:29). 그는 연설의 첫 마디에서 이 사실을 직접 언급한다(23:2). 예전에 하나님께서 그가 늙기 시작할 때 이를 상기시켜 주셨지만(13:1), 이제는 그 자신이 노년의 쇠함을 몸소 느끼게 되어 굳이 누가 말해 주지 않아도 스스로 말한다. "나는 늙고 나이 많은지라." 그는 이를 두 가지 이유로 언급한다. (1) 자신이 이 권고를 전해야 하는 이유에 대한 근거로서—늙었기에 그가 그들과 함께 조언하고 가르칠 시간이 얼마 남지 않았음을 알기 때문이다. 베드로가 말한 것처럼(벧후 1:13), "내가 이 장막에 있을 동안에" 그들에게 의무를 상기시킬 기회가 있을 때마다 그렇게 하고자 한다. 노년의 쇠함이 점점 깊어지는 것을 보면서 자신이 곧 이 장막을 벗어야 함을 알기 때문이다. 죽음이 가까이 다가오는 것을 볼 때, 이것이 우리로 하여금 온 힘을 다해 삶의 일을 하도록 독려해야 한다. (2) 그들로 하여금 그의 말에 귀를 기울이게 하는 근거로서—그는 늙고 경험이 많아 더욱 경청할 만하다. 나이 든 이가 말해야 한다. 그는 그들을 위해 봉사하다 늙었고, 그들의 유익을 위해 자신을 소진했으니, 그들이 더욱 귀히 여겨야 한다. 그는 늙어 죽어 가고 있어, 더 이상 그들에게 오래 설교할 수 없을 것이다. 그러므로 지금 그가 말하는 것을 잘 듣고, 앞으로를 위해 마음에 새겨 두어야 한다.

다섯째, 연설의 내용—그 목적은 이스라엘로 하여금, 그리고 그들의 후손으로 하여금, 이스라엘의 하나님에 대한 참된 신앙과 경배 안에서 끝까지 인내하도록 이끄는 것이다.

1. 그는 하나님께서 그들을 위해 행하신 위대한 일들을 상기시켜 준다—그 자신의 시대 안에서, 그의 통치 아래 일어난 일들로 국한하며, 더 이상 소급하지 않는다. 그리고 이를 증명하기 위해 그들 자신의 눈에 호소한다(23:3): "너희는 너희의 하나님 여호와께서 이 모든 나라에게 행하신 것을 다 보았거니와—내가 한 것이나 너희가 한 것이 아니라(우리는 하나님의 손에 들린 도구에 불과했다), 하나님 자신이 나를 통해, 그리고 너희를 위해 행하신 것을 보았다." (1) 당시 그 시대의 기준으로 보면 크고 강했던 많은 나라들이 세상에서 가장 비옥한 땅 중 한 곳에서 쫓겨났다—이스라엘을 위한 자리를 만들기 위해서였다. "너희는 이 모든 나라에게 행하신 것을 보았거니와, 그가 너희를 위해 그들을 멸하신 것을(23:2), 너희 앞에서 그들을 쫓아내신 것을(23:9) 보았다. 그들은 비록 너희보다 크고 강했지만, 마치 아무 가치도 없는 것처럼 그분 앞에서 쫓겨났다." (2) 그들은 쫓겨나는 것에 그치지 않았다—그들이 좀 더 비옥하지 않은 다른 나라로 가서 새로운 정착지를 시작했을 수도 있었을 것이다. 예를 들어 이스라엘이 오래 방랑했던 광야로 가서 그들과 자리를 맞바꾸었을 수도 있었을 것이다. 그러나 그들은 이스라엘 앞에서 밟혔다. 그들이 극도의 완강함으로 저항했음에도 불구하고, 그들은 이스라엘 앞에서 굴복되었다. 이것이 이스라엘의 땅 소유를 더욱 영광스럽게 만들었고, 이스라엘의 하나님의 능력과 선하심을 더욱 빛나는 방식으로 드러내었다(23:3): "너희의 하나님 여호와께서 너희를 인도하고, 먹이고, 지키실 뿐 아니라, 그가 전쟁 용사처럼 너희를 위해 싸우셨다." 그분은 이 칭호로 처음부터 알려지셨다—그가 그들을 이집트에서 처음 이끌어 내실 때부터(출 15:3). 그리하여 이 오랜 전쟁의 과정 내내 그들의 모든 승리는 분명하고 손쉬운 것이었다. 아무도 그들 앞에 서지 못했다(23:9)—맞서 일어나거나, 그들을 두렵게 하거나, 어떤 어려움을 만들어 내거나, 그들의 승리의 진격을 저지하지 못했다. 모든 전투에서 그들이 승리했고, 모든 포위전에서 그들이 성읍을 점령했다. 아이 성 앞에서의 패배는 특별한 이유가 있었고, 미미한 것이었다. 다만 그들이 하나님과 어떤 관계에 있는지를 보여 주기 위한 것이었을 뿐이다. 그 외에는 어떤 군대도 이스라엘 군대가 가나안 전쟁에서 받은 것과 같은 끊임없고 중단 없는 승리의 연속으로 관을 쓰지 못했다. (3) 그들은 가나안 사람들을 정복했을 뿐 아니라, 그들의 땅을 완전히 소유하게 되었다(23:4): "내가 요단에서부터 해지는 편 대해까지의 이 모든 나라를—쳐서 끊은 것들과 아직 남아 있는 것들 모두를—제비 뽑아 너희 지파들의 유산으로 나눠 주었다. 다만 이를 약탈하고 노략하며 잠시 그 땅에서 마음대로 지내도록 한 것이 아니라, 확실하고 영속적인 유산으로 준 것이다. 너희는 그것을 발 아래 두었을 뿐 아니라, 손 안에 쥐고 있다."

2. 그는 하나님께서 이 영광스러운 일을 계속 이어 가시고 마침내 완성하실 준비가 되어 있으심을 확언한다. 가나안 사람들 중 일부가 아직 남아 있었고 어떤 곳에서는 강성하고 담대했지만, 이것이 그들의 기대를 저버리는 일이 되어서는 안 된다. 이스라엘이 이 땅을 채울 만큼 많아지면 하나님께서 나머지 한 사람까지 가나안 사람들을 쫓아내실 것이다—이스라엘이 계속 그들을 공격하며 힘 있게 전쟁을 수행한다면(23:5): "너희의 하나님 여호와 그가 그들을 너희 앞에서 몰아내어 너희 목전에서 쫓아내시리니, 가나안 사람이 하나도 보이지 않게 될 것이며, 아직 그들의 손에 있는 땅도 너희가 차지하게 될 것이다." 각 지파의 전사들이 흩어져 각자의 땅으로 가고 군대가 해산되었으니, 가나안 사람들의 잔당과 싸우기 위해 다시 모일 필요가 있을 때 그들을 한데 모으기가 어렵지 않겠느냐는 반론이 있을 수 있다. 이에 대해 여호수아는 자신들의 병력 수에 대해 염려할 필요가 없다고 말한다(23:10): "너희 중의 한 사람이 천 명을 쫓으리니"—요나단이 그렇게 했다(삼상 14:13). "각 지파가 자신의 몫을 회복하기 위해 혼자 나설 수 있다. 병력의 불균형을 두려워할 필요가 없다. 이는 너희의 하나님 여호와—모든 능력을 지니신 분, 사람을 용기 있게도, 또 비겁하게도 만드실 수 있는 분, 모든 피조물을 손짓 하나로 부리시는 분—그가 너희를 위해 싸우시기 때문이다. 그분을 몇 명으로 계산하겠느냐?"

3. 이에 근거하여 그는 그들이 하나님의 선한 길 안에서 잘 시작한 것을 계속 이어가고 인내하도록 가장 간절히 권한다.

(1) 크게 용감하라고 권한다(23:6): "하나님께서 너희 원수들과 싸우시니, 너희도 그를 위해 용감히 행하라. 율법책에 기록된 모든 것을 굳은 결심으로 지키고 행하라." 그는 이미 그들이 지킬 의무가 있는 것 이상을 요구하지 않는다. "마음을 다해 지키고, 부지런히 행하며, 기록된 것을 성실하게 주목하라."

(2) 매우 조심하라고 권한다: "빗나가지 않도록 주의하라. 우로나 좌로나 빗나가지 않도록 조심하라. 양쪽에 다 오류와 극단이 있다. 하나님의 어떤 제도를 불경스럽게 소홀히 하거나, 자신의 발명으로 미신적 무언가를 덧붙이거나 하지 않도록 조심하라." 특히 우상숭배—그들이 가장 먼저 기우는 죄이며 가장 많이 유혹받을 죄—로 이어지는 모든 접근을 조심해야 한다(23:7).

[1] 그들은 우상숭배자들과 어울리거나 그들 가운데로 들어가서 방문하거나 그들의 잔치나 연회에 참석해서는 안 된다. 그들과 친밀하게 교제하고 대화를 유지하는 것은 전염의 위험을 면할 수 없기 때문이다.

[2] 어떤 우상에게도 조금이라도 경의를 표해서는 안 된다. 또한 그들의 신들의 이름을 부르지 말고, 영원한 망각 속에 그 기억을 묻어버리도록 힘써야 한다. 그래야 그것들에 대한 경배가 다시 소생하지 않는다. "그 이름 자체가 잊혀지게 하라. 우상을 더럽고 혐오스러운 것으로 여기고, 강한 혐오와 반감 없이는 그 이름조차 입에 담지 말라." 유대인들은 자녀들이 돼지고기의 이름을 말하지 못하게 했다. 금지된 것이기에 그 이름을 듣는 것만으로도 욕망이 생길 수 있기 때문이다. 굳이 언급할 필요가 있을 때는 "그 이상한 것"이라고 불러야 했다. 기독교인들 가운데서도 이방 신들의 이름이 이토록 흔하게 쓰이고 친숙하게 되는 것은 안타까운 일이다—특히 희곡과 시에서. 하나님과 경쟁하는 자리에 세워졌던 이름들은 영원히 혐오받고 잊혀지게 하라.

[3] 다른 사람들이 그것들에 경의를 표하는 것을 조장해서도 안 된다. 그들 자신이 그것들을 두고 맹세하지 않을 뿐 아니라, 다른 사람들로 하여금 그것들을 두고 맹세하게 해서도 안 된다. 이는 곧 우상숭배자들과 언약을 맺어서는 안 된다는 것을 전제한다. 그들은 언약을 확인할 때 자신들의 우상을 두고 맹세할 것이기 때문이다. 이스라엘 사람들로 하여금 그런 맹세를 인정하게 해서는 안 된다.

[4] 우상숭배의 계기들을 조심해야 한다. 그렇지 않으면 점차적으로 우상숭배의 극단에 이르게 될 것이다—곧 거짓 신들을 섬기고 그 앞에 절하는 것으로, 이는 제2계명의 문자에 정면으로 위배된다.

(3) 매우 항상되게 하라고 권한다(23:8): "너희의 하나님 여호와께 붙어 있으라. 그를 기뻐하고, 그를 의지하고, 그의 영광을 위해 헌신하며, 가나안에 온 이후 오늘까지 해 온 것처럼 끝까지 그렇게 하라." 그는 브올의 죄악만큼 멀리까지 소급하지 않으며, 그들에게서 최선을 보려는 의지로 그것들을 언급하지 않는다. 그들 중에 잘못된 것들이 많이 있었겠지만, 그들은 주 자신들의 하나님을 버리지는 않았다. 여호수아가 인내를 권면하는 자신의 권면을 더욱 즐거운 힘으로 심어 주기 위해 그들을 칭찬하는 것도 그 때문이다. "계속 나아가고 형통하라. 여호와께서 너희와 함께하시되, 너희가 그분과 함께 있는 동안은 그러하시다." 명령을 내리는 자들은 칭찬도 해야 한다. 사람들을 더 나아지게 하는 방법은 그들에게서 최선을 보는 것이다. "너희가 오늘까지 여호와께 붙어 있었으니, 계속 그리하라. 그렇지 않으면 너희가 행한 것에 대한 칭찬과 보상을 잃게 된다. 만약 돌아선다면, 너희의 의가 너희에게 기억되지 않을 것이다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jos-23-1-10 (Matthew Henry, PD)
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