Matthew on Joshua 22:1-9 (ko)

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전쟁이 영광스럽게 끝나자, 현명한 장군인 여호수아는 군대를 해산시킨다. 이 군인들은 처음부터 전쟁을 생업으로 삼을 생각이 없었기에 각자 집으로 돌아가, 자신들이 정복한 것을 누리고 칼을 보습으로, 창을 낫으로 바꾸게 되었다. 특히 이 분리된 지파들의 군대는 모세로부터 요단 강 동편에 기업을 받을 때, 자기 지파의 전사들이 가나안 정복에서 다른 지파들을 돕겠다는 조건 아래 그 땅을 받았다(민수기 32:32). 그들은 여호수아에게도 이 약속을 새롭게 확인하였다(여호수아 1:16). 그 약속을 이행한 지금, 여호수아는 실로에서 공개적이고 엄숙하게 이들에게 제대 명령을 내린다.

이 해산이 — 어떤 이들의 주장처럼 — 땅이 분배된 후에 이루어진 것인지, 아니면 — 다른 이들의 주장처럼 — 전쟁이 끝난 후 분배가 이루어지기 전에 이루어진 것인지는 확실하지 않다. 어쨌든 실로가 본거지가 된 후(여호수아 21:2)에 이루어진 것이 분명하며, 땅의 분배는 그들이 길갈을 떠나기 전에 시작되었다(여호수아 14:6). 아마도 르우벤과 갓 자손으로 이루어진 이 군대는 가나안 전쟁의 모든 전투에서 선두를 맡아 싸우면서도, 전투의 막간이나 나머지 군대가 동영지로 물러나는 시간에는 요단 강이 그리 멀지 않으니 잠시 집으로 건너가 가족을 만나거나 자기 일을 돌보기도 하였을 것이다. 그러나 이 두 지파 반은 언제나 4만 명의 병력을 유지하였고, 필요할 때마다 각자 맡은 자리에 나타났으며, 이제 제대 명령을 받기 위해 한 몸처럼 모여 있다.

가족에 대한 애정과 집안일에 대한 걱정이 오랜 부재 끝에 귀환을 간절히 원하게 만들었겠지만, 그들은 훌륭한 군인처럼 장군의 명령이 있기 전까지는 움직이지 않았다. 이처럼 위에 계신 하나님 아버지의 집이 아무리 사모할 만해도, 우리는 우리의 싸움이 끝날 때까지 땅에 머물러야 하며, 때에 맞는 제대 명령을 기다려야 하고, 그 시간을 앞당겨서는 안 된다.

**I. 여호수아가 그들을 기업의 땅으로 해산시키다(여호수아 21:4).** 기업 분배에서 먼저였던 자들이 그 온전한 누림에서는 마지막이 되었다. 그들은 지분에서는 형제들보다 앞섰지만, 완전한 소유에서는 형제들이 그들보다 앞서 있었다. 이처럼 나중 된 자가 먼저 되고 먼저 된 자가 나중 될 수 있으니, 그 안에 어떤 균등함이 있다.

**II. 여호수아가 그들에게 급여를 주어 해산시키다(여호수아 21:8).** 누가 자비량으로 전쟁에 나가겠는가? 여호수아는 말한다. "많은 재물을 가지고 장막으로 돌아가라." 정복을 도운 모든 땅은 다른 지파들에게 돌아가지만, 그들은 전리품에서 자기 몫을 받을 것이다. 이것이 군인들이 기대할 수 있는 유일한 급여였다. 가나안 전쟁은 스스로 비용을 감당하였다.

"집으로 돌아가라" — 그는 집을 "장막"이라 부르는데, 이는 그들이 광야에서 장막 생활에 익숙해져 있었기 때문이다. 실제로 이 세상의 가장 튼튼하고 웅장한 집도 위에 있는 집에 비하면 장막에 불과하다. 비천하고 언제든 옮겨질 수 있는 것이다.

"많은 재물을 가지고 집으로 돌아가라 — 단지 가축뿐 아니라, 도시에서 약탈한 은과 금도 함께." 또한 이렇게 말한다.

1. "뒤에 남겨두는 형제들이 잘 말해주도록 하라. 그들은 땅이 전적으로 자기들의 것임에도 불구하고 너희에게 몫 전체를 허락하였다. '우리 때문에 손해를 봤다'고 말하지 못하게 하라."

2. "함께 돌아가는 형제들, 집에 남아 있던 자들도 전리품에서 몫을 나누어 갖도록 하라(민수기 31:27). 너희가 없는 동안 내내 너희를 기다리던 형제들이, 네가 돌아올 때 덕을 보게 하라."

**III. 여호수아가 그들을 높이 칭찬하며 해산시키다.** 그들의 복무는 마땅히 해야 할 빚이었고 약속의 이행이었으며, 의무 이상을 한 것이 아님에도, 여호수아는 그들을 극구 칭찬한다. 단순히 그 조건에서 그들을 풀어주는 것뿐 아니라, 그들의 훌륭한 봉사를 높이 평가한다. 이스라엘이 이 땅을 차지한 것은 하나님의 은혜와 권능으로 말미암은 것이므로 영광은 마땅히 하나님께 돌아가야 하지만, 여호수아는 그들을 도운 형제들에게도 감사한 인정이 마땅하다고 생각한다. 하나님을 주되이 바라봐야 하되, 도구들도 완전히 외면해서는 안 된다.

그가 칭찬하는 내용은 다음과 같다.

1. **지휘관에 대한 순종의 자발성(여호수아 21:2).** 모세가 세상을 떠난 후에도 그들은 모세의 명령을 기억하고 지켰으며, 여호수아가 총사령관으로 내린 모든 명령에 신중히 복종하여 그가 지시한 대로 가고 오고 행하였다(마태복음 8:9). 명령어를 지키는 것이 무엇보다 군인의 영광이다.

2. **형제들을 향한 한결같은 애정과 헌신.** "너희가 지금까지 여러 날 동안 그들을 떠나지 아니하였다." 몇 날인지 정확히 말하지 않으나, 다른 기록들로 볼 때 가나안 정복과 분배가 약 6~7년에 걸쳐 이루어졌다고 추정된다. 이 긴 세월 동안 이 분리된 지파들은 진영을 지키며 최선의 봉사를 다하였다. 하나님의 이스라엘 편에 서서 그들과 이해관계를 함께한 자들은 하나님이 그들에게 안식을 주실 때까지 그들을 떠나지 않고 지키는 것이 영광이 될 것이며, 그때 그들도 함께 안식을 누릴 것이다.

3. **하나님의 율법에 대한 신실한 순종.** 그들은 여호수아와 이스라엘에 대한 의무만 다한 것이 아니라, 무엇보다 중요하게 하나님께 대한 의무를 다하였다. "너희가 여호와 너희 하나님의 명령을 지켰다 — 단지 전쟁이 끝날 때까지 이스라엘을 섬긴다는 이 특정한 사례에서만이 아니라, 일반적으로 진영 안에서 종교를 유지하였으니, 이는 군인들 사이에서 드문 일이며 있을 때 칭찬받을 만하다."

**IV. 여호수아가 선한 권면을 주며 해산시키다.** 그가 준 권면은 정치적인 것이 아니라 경건에 관한 것이었다(여호수아 21:5).

1. 일반적으로, 계명과 율법을 부지런히 행하는 것. 계명을 가진 자들도 계명을 행하지 않으면 헛된 것이다. 이를 올바르게 행하기 위해서는 — 우리가 얼마나 쉽게 벗어나며, 우리의 영적 원수들이 얼마나 부지런히 우리를 벗어나게 하는지를 볼 때 — 조심해야 하고 부지런히 조심해야 한다.

2. 구체적으로, 여호와 우리 하나님을 사랑하는 것. 가장 선하신 존재이시며 가장 선하신 친구이신 하나님을 사랑하는 것. 이 원리가 마음을 다스리고 그 맥박의 근원이 되는 한, 그분의 모든 길, 심지어 좁고 오르막인 길에서도, 모든 경우에 그분의 계명을 지키려는 지속적인 관심과 진실한 노력이 있을 것이다. 어떤 상황에서도 마음을 다하고 목숨을 다하여 그분께 붙어서 그분을 섬기려는 결심이 있을 것이다. 여기서 그들에게 주어진 선한 권면은 우리 모두에게도 주어진 것이다. 하나님께서 우리에게 은혜를 주사 이를 받아들이게 하시기를!

**V. 여호수아가 복을 빌어 그들을 해산시키다(여호수아 21:6).** 특히 므낫세 반 지파에게는 따로 복을 빈다. 여호수아는 에브라임 사람이었으므로 다른 두 지파보다 이들과 더 가까운 친족이었으며, 이들은 아마도 자기 지파의 절반이 저쪽에 남아 있어 더욱 섭섭해하며 자주 작별 인사를 반복하고 뒤에 처지다가 두 번째 해산 명령과 축복을 받은 것 같다(여호수아 21:7). 여호수아는 친구로서 기도만 한 것이 아니라 아버지로서, 하나님의 이름으로, 그분의 대리인으로서 그들을 축복하였다. 어떤 이들은 여호수아가 준 축복을 그들의 봉사에 대한 대가로 준 선물이라고 해석하지만, 여호수아가 먼저 교훈을 통해 선지자의 상급 한 부분을 주었으므로(여호수아 21:5), 다른 부분인 기도도 분명히 이해해야 한다.

**VI. 해산된 후 그들은 한 몸으로 기업의 땅으로 돌아가다(여호수아 21:9).** 요단 강을 다시 건너기 위한 나룻배들이 아마 마련되었을 것이다. 가장의 주인들이 때로 집을 오랫동안 떠나야 할 경우가 있더라도, 밖에서의 일이 끝나면 집이 자기 자리임을 기억해야 하며, 둥지를 떠나 방황하는 새처럼 집을 떠나 방황해서는 안 된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jos-22-1-9 (Matthew Henry, PD)
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