Matthew on Joshua 21:9-42 (ko)
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9 이는 유다 자손 지파와 시므온 자손 지파에서 이름으로 언급된 성읍들로, 10 레위 자손 중 고핫 자손 가문들에 속하는 아론 자손들이 받은 것입니다. 이는 첫 번째 제비가 그들에게 돌아왔기 때문입니다. 11 그들은 아낙의 아버지인 아르바의 성읍, 곧 유다 산지의 헤브론과 그 주위 들판을 주었습니다. 12 그러나 성읍의 밭과 마을들은 여분네의 아들 갈렙에게 그의 소유로 주었습니다. 13 이렇게 제사장 아론의 자손들에게는 살인자를 위한 도피성 헤브론과 그 들판, 립나와 그 들판, 14 얏딜과 그 들판, 에스드모아와 그 들판, 15 홀론과 그 들판, 드빌과 그 들판, 16 아인과 그 들판, 윳다와 그 들판, 벧세메스와 그 들판 — 이 두 지파에서 아홉 성읍, 17 베냐민 지파에서는 기브온과 그 들판, 게바와 그 들판, 18 아나돗과 그 들판, 알몬과 그 들판 — 네 성읍을 주었습니다. 19 아론 자손 제사장들의 모든 성읍은 들판과 함께 열세 성읍입니다. 20 고핫 자손들의 나머지 가문들, 곧 레위인 고핫 자손들은 에브라임 지파에서 제비로 그들의 성읍을 얻었습니다. 21 그들은 살인자를 위한 도피성 에브라임 산지의 세겜과 그 들판, 게셀과 그 들판, 22 깁사임과 그 들판, 벧호론과 그 들판 — 네 성읍, 23 단 지파에서는 엘드게와 그 들판, 깁브돈과 그 들판, 24 아얄론과 그 들판, 가드림몬과 그 들판 — 네 성읍, 25 므낫세 반 지파에서는 다아낙과 그 들판, 가드림몬과 그 들판 — 두 성읍을 주었습니다. 26 나머지 고핫 자손 가문들을 위한 모든 성읍은 들판과 함께 열 성읍입니다. 27 레위인 가문 중 게르손 자손들에게는 므낫세 반 지파에서 살인자를 위한 도피성 바산의 골란과 그 들판, 브에스드라와 그 들판 — 두 성읍, 28 잇사갈 지파에서는 기손과 그 들판, 다브랏과 그 들판, 29 야르뭇과 그 들판, 엔간님과 그 들판 — 네 성읍, 30 아셀 지파에서는 미살과 그 들판, 압돈과 그 들판, 31 헬갓과 그 들판, 르홉과 그 들판 — 네 성읍, 32 납달리 지파에서는 살인자를 위한 도피성 갈릴리 게데스와 그 들판, 함못돌과 그 들판, 가르단과 그 들판 — 세 성읍을 주었습니다. 33 게르손 자손들의 모든 성읍은 가문별로 들판과 함께 열세 성읍입니다. 34 레위인의 나머지 가문인 므라리 자손들의 가문들에게는 스불론 지파에서 욕느암과 그 들판, 가르다와 그 들판, 35 딤나와 그 들판, 나할랄과 그 들판 — 네 성읍, 36 르우벤 지파에서는 베셀과 그 들판, 야하사와 그 들판, 37 그데못과 그 들판, 므바앗과 그 들판 — 네 성읍, 38 갓 지파에서는 살인자를 위한 도피성 길르앗 라못과 그 들판, 마하나임과 그 들판, 39 헤스본과 그 들판, 야셀과 그 들판 — 모두 네 성읍을 주었습니다. 40 나머지 레위인 가문들, 므라리 자손들의 제비로 받은 모든 성읍은 열두 성읍입니다. 41 이스라엘 자손의 소유 안에 있는 레위인의 모든 성읍은 들판과 함께 마흔여덟 성읍입니다. 42 이 성읍들은 각기 그 주위 들판과 함께 있었으며, 이 모든 성읍이 그러했습니다.
여기에 레위 자손들에게 각 지파에서 배정된 성읍들의 세부 목록이 나온다. 이 성읍들은 단순히 여러 지파의 소작인으로 점유하는 것이 아니었다. 그들의 이권은 의존적이거나 불안정한 것이 아니라, 나머지 지파들이 자신들의 성읍과 땅에 대해 가진 것과 동일한 권리로 소유하고 점유하는 것이었다. 레위인들의 성읍이 희년 전까지 양도될 수 없도록 보호한 율법에서 이것이 분명히 드러난다(레위기 25:32~33). 그러나 레위인들이 성읍과 들판만 갖고 그 주변 땅은 그들이 속한 지파의 소유였으므로, 그 땅을 경작하는 사람들이 레위인들의 빈 집을 세내어 레위인들의 세입자로 살았을 가능성이 크다. 이 목록에서 몇 가지를 주목할 수 있다.
**I. 레위인들이 모든 지파에 분산되었다.** 그들은 어느 한 지역에 모여 살도록 허용되지 않았다. 이렇게 하면 모든 곳에 일거리가 생기고, 모든 사람의 유익을 위해 활동하게 된다. 사역자들은 무엇보다도 게으름 없이, 자기 자신이나 동료들만을 위해 살아서는 안 된다. 그리스도께서도 열두 제자를 처음에 함께 두셨으나, 때가 이르면 흩어져 모든 피조물에게 복음을 전하도록 명하셨다. 레위인들이 다른 지파들과 섞여 사는 것은 그들로 하여금 조심스럽게 행동하고, 거룩한 직분에 합당하게 처신하며, 그 품위를 더럽힐 모든 것을 삼가게 하는 의무가 되었다. 만일 그들이 한곳에 모여 살았다면, 서로의 허물을 눈감아 주고 잘못을 변명해 줄 유혹을 받았을 것이다. 그러나 이처럼 분산됨으로써, 온 이스라엘의 눈이 자신들을 지켜보고 있음을 알게 되었고, 그들의 사역이 흠잡힐 것이 없도록, 높은 품격이 자신들의 행실로 손상되지 않도록 힘써야 함을 깨달았다.
**II. 이스라엘의 모든 지파가 그 규모에 비례하여 레위인 성읍을 받았다.** 변방에 있는 지파들도 마찬가지였다. 그들 모두 하나님의 백성이었기 때문이다.
1. 하나님께서 명하신 대로 레위인들에게 친절을 베풀기 위해서였다(신명기 12:19; 14:29). 레위인들은 하나님의 수납자였고, 백성은 형편과 마음에 따라 하나님의 선하심에 감사를 표할 수 있었다.
2. 그들에게 조언과 가르침을 받기 위해서였다. 성막에 올라가 그곳을 섬기는 자들에게 물어볼 수 없을 때, 레위인 성읍에 가면 선한 주님의 지식을 가르쳐 줄 이들을 만날 수 있었다. 이처럼 하나님께서는 집의 모든 방에 촛불을 켜 두심으로써 온 가족에게 빛을 비추셨다. 제단을 섬기는 자들이 주님의 임무를 지켜 하나님의 명령이 소홀히 되지 않도록 한 것처럼, 각지에 흩어진 자들도 그들의 임무를 가졌다. 그것은 멀리서 이방 관습이 몰래 들어오는 것을 막고, 하나님의 이스라엘의 영혼들을 돌보는 것이었다. 이처럼 하나님께서는 그들 가운데 종교를 유지시키고 그들이 말씀을 가까이 할 수 있도록 은혜롭게 배려하셨다. 복 받은 우리는 복음 아래서 그보다 훨씬 더 가까이 말씀을 갖게 되었다. 모든 군에 레위인이 있을 뿐 아니라, 모든 교구에도 레위인이 있어 여전히 백성에게 지식을 가르치고 하나님의 일에 앞장서는 것이 그들의 직무다.
**III. 아론의 아들들인 제사장들에게는 열세 개의 성읍이 배정되었다.** 그것도 가장 좋은 성읍들이었다(여호수아 21:19). 아론은 엘르아살과 이다말 두 아들만 남겼으나, 그의 가문은 이제 크게 불어났고, 앞으로도 더욱 번성하여 이 모든 성읍을 채울 것이었다. 물론 언약궤와 제단이 있는 곳에는 상당수가 머물러 있어야 했다. 우리는 구약과 신약에서 수많은 제사장들에 대해 읽는데, 이집트에서 나온 이스라엘의 모든 가문 중에서 아론의 가문만큼 후에 크게 번성한 가문은 없었다고 볼 수 있다. 아론의 집안에 대한 약속도 이후에 이렇게 기록되었다. "여호와께서 너희를 더욱 번성하게 하시리니, 너희와 너희 자녀들이 그러하리라"(시편 115:12, 14). 주께서 섬길 씨를 일으키실 것이다.
**IV. 레위인들의 성읍 중 일부는 이후 다른 이유로도 유명해졌다.** 헤브론은 다윗이 통치를 시작한 성읍이었다. 또 다른 레위인 성읍인 마하나임(여호수아 21:38)은 다윗이 압살롬을 피해 머물며 본영으로 삼은 곳이었다. 이스라엘 최초로 왕의 칭호를 받은 아비멜렉(기드온의 아들)은 또 다른 레위인 성읍인 세겜에서 다스렸다(여호수아 21:21). 이는 주목할 만한 섭리다.
**V. 레위 지파는 가장 작은 지파 중 하나였음에도, 배정된 성읍 수는 유다를 제외한 대부분의 지파보다 많았다.** 하나님이 얼마나 관대하신지, 그리고 하나님의 백성이 그분의 사역자들에게 얼마나 관대해야 하는지를 보여 준다. 다만 나머지 지파들은 성읍 외에도 수많은 마을과 시골 집들이 있었지만, 레위인들은 성읍과 들판만 가졌다는 점을 감안하면 불균형이 그리 크지 않음을 알 수 있다. 결론적으로, 레위인들이 편안하고 유용하게 살 수 있도록 효과적인 배려가 이루어졌음이 분명하다. 섭리가 잘 베풀어 준 자들은 — 사역자든 아니든 — 그 선함에 감사하며 자기 세대를 섬겨야 할 의무가 있다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-jos-21-9-42(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반