Matthew on Joshua 19:1-9 (ko)

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시므온 지파의 기업. 두 번째 제비는 시므온 자손 지파 곧 그 가족들을 위하여 나왔으며, 그들의 기업은 유다 자손의 기업 안에 있었다. 그들의 기업에 속한 성읍은 브엘세바(곧 세바), 몰라다, 하살수알, 발라, 에셈, 엘돌랏, 브둘, 호르마, 시글락, 벳마르가봇, 하살수사, 벳르바옷, 사루헨 등 열세 성읍과 그에 딸린 마을들이다. 또 아인, 림몬, 에델, 아산 네 성읍과 그에 딸린 마을들, 그리고 바알랏브엘 곧 남방의 라마에 이르기까지 이 성읍들을 둘러싸고 있는 모든 마을들이다. 이것이 시므온 자손 지파의 기업이다. 유다 자손의 기업 중에서 시므온 자손의 기업을 취한 것은, 유다 자손의 몫이 그들에게 너무 많았기 때문이다.

시므온의 제비는 유다와 요셉, 베냐민 뒤에 뽑혔는데, 이는 야곱이 이 지파에게 수치를 안겼기 때문이다. 그럼에도 시므온은 레아의 두 어린 아들과 시녀들의 세 아들보다 앞에 배치되었다. 이 지파에서는 우리가 알기로 사사나 선지자 가운데 주목할 만한 인물이 한 명도 나오지 않는다.

I. 그들의 제비가 놓인 위치는 유다 지파 안이었다(1절, 9절). 처음 땅을 측량한 이들은 그 땅이 더 넓을 것으로 여겨, 유다에게 배분한 것과 같은 비율로 모든 지파에게 나누어 줄 수 있을 것이라 생각했다. 그러나 더 엄밀히 조사해 보니 그것이 불가능함이 드러났다(9절). 유다 자손의 몫이 그들에게는 너무 많았던 것이다. 그러나 하나님께서는 제비를 통해 그 몫을 줄이시지 않으시고, 그 오류를 발견하고 바로잡는 일을 그들의 분별력과 노력에 맡기셨다. 그들이 그것을 발견했을 때 두 가지 일이 일어났다. 1. 유다 지파는 처음 분배에서 자신들의 경계 안에 들어온 성읍들을 다시 내놓는 것에 반대하지 않았는데, 이는 자신들이 몫보다 많이 가지고 있다는 것이 분명해졌기 때문이다. 이런 경우에는 오류를 인정하고, 필요하다면 재검토가 허용되어야 한다. 엄밀히 말하면 그들의 제비에 떨어진 것은 온 세상을 상대로 해도 그들의 권리이지만, 다른 지파가 자신들이 여유로 가진 것을 필요로 한다는 것이 드러나면 굳이 고집하지 않았다. 우리는 자기 것만 바라보지 말고 다른 사람들의 것도 살펴야 한다. 어떤 이들의 풍요가 다른 이들의 부족을 채워야 하며, 법률로 강제되지 않아도 형평성이 있는 곳에서는 어느 정도의 평등이 이루어질 수 있다. 2. 유다에서 떼어내어 새 제비에 넣게 된 것을 섭리가 시므온 지파에게 돌렸으니, 이는 이 지파에 관한 야곱의 예언, "내가 그들을 야곱 중에서 나누리라"는 말씀이 이루어지게 하려 함이었다. 시므온의 성읍들은 유다 지파 안에 흩어져 있었으며, 서쪽 바다 쪽을 제외하면 사방이 유다에 둘러싸여 있었다. 이 때문에 두 지파 사이에 연대가 형성되었고(사사기 1:3), 이후 열 지파가 여로보암에게 돌아서던 때에 이 지파의 많은 이들이 다윗 왕가에 남아 있는 계기가 되었다. 역대하 15:9에 의하면, 시므온에서 많은 이들이 아사에게로 돌아왔다. 좋은 이웃 관계에 있는 것은 복이 된다.

II. 그들의 제비 안에 속한 성읍들이 여기 이름으로 기록된다. 브엘세바, 혹은 세바(두 이름은 같은 장소를 가리키는 것으로 보인다)가 첫 번째로 나온다. 다윗의 역사에서 읽을 수 있는 시글락도 그 중 하나다. 그들이 자신들의 경계를 넓히고 거처를 마련하기 위해 어떤 방도를 취했는지는 역대상 4:39-43 등에서 볼 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jos-19-1-9 (Matthew Henry, PD)
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