Matthew on Joshua 11:1-9 (ko)
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이스라엘을 대적하는 연합 군대가 소집되었다. 하솔 왕 야빈이 그 소식을 듣고 마돈 왕 요밥과 시므론 왕과 악삽 왕에게 사람을 보냈으며, 산지와 긴네롯 남쪽 아라바와 평지와 서쪽 돌의 높은 곳에 있는 왕들, 동쪽과 서쪽의 가나안 족속과 아모리 족속과 헷 족속과 브리스 족속과 산지의 여부스 족속과 미스바 땅 헤르몬 아래에 있는 히위 족속에게도 사람을 보냈다. 그들이 군대를 거느리고 나왔는데, 그 수가 해변의 모래와 같이 많았으며 말과 병거도 매우 많았다. 이 모든 왕들이 함께 모여 이스라엘과 싸우려고 메롬 물 가에 진을 쳤다. 여호와께서 여호수아에게 말씀하셨다. "그들로 인해 두려워하지 마라. 내일 이맘때 내가 그들을 이스라엘 앞에 쓰러지게 하겠다. 그들의 말은 발목 힘줄을 끊고 병거는 불로 태워라." 여호수아는 모든 군사를 이끌고 메롬 물 가로 갑자기 들이쳐 그들을 공격하였다. 여호와께서 그들을 이스라엘의 손에 넘겨주시니, 이스라엘이 그들을 치고 큰 시돈과 미스르봇마임까지, 동쪽으로는 미스바 골짜기까지 추격하여 남은 자 없이 쳤다. 여호수아는 여호와께서 명령하신 대로 그들의 말 발목 힘줄을 끊고 병거를 불로 태웠다.
여기서 우리는 여호수아가 수행한 또 한 차례의 전역(戰役) 이야기에 진입한다. 이 전역은 이전 것 못지않게 영광스러운 것이었으며, 성공이라는 면에서 전혀 손색이 없었다. 다만 기적이라는 측면에서는 이전 전역보다 화려함이 덜하였다. 하나님께서 그때에 이스라엘을 위해 행하신 놀라운 이적들은 이스라엘이 스스로 힘차게 싸우도록 북돋우기 위한 것이었다. 마치 복음의 전파로 사탄의 왕국에 맞서는 싸움이 처음에는 기적으로 뒷받침되었지만, 그 싸움이 하나님께 속한 것으로 충분히 증명된 후에는 성령의 검을 사용하는 보통의 신적 은혜로 맡겨진 것처럼, 이제 기적으로 우박이 내리거나 해가 멈추는 일은 기대하지 않는다.
이 이야기에서 다음의 사항들을 살펴볼 수 있다.
**I. 가나안 족속이 이스라엘에 먼저 전쟁을 걸어온 것이다.** 그들이 먼저 싸움을 시작했으니, 하나님께서 그들의 마음을 완악하게 하사 그들이 스스로 시작한 이 전쟁으로 이스라엘이 그들을 멸절할 정당성을 얻게 하셨다. 여호수아와 온 이스라엘은 길갈 진영으로 돌아와 있었고, 이 왕들은 이스라엘이 이미 이룬 정복에 만족하여 앉아 있을 것이라 여겼을지 모른다. 그런데도 그들은 이스라엘에게 전쟁을 준비하였다. 죄인들은 스스로 멸망을 자초하므로, 하나님은 말씀하실 때 의로우시고 그들만 영원히 책임을 져야 한다. 유다 지파가 사자처럼 먹이를 놓고 엎드렸을 때, 북방의 왕들이 그를 일으키려 하다가는 자기 위험을 자초하는 것이다(창 49:9).
1. 이 연합에는 여러 민족이 참여하였다. 산지와 평지에 있던 가나안 족속과 아모리 족속, 헷 족속, 브리스 족속 등(1-3절)이 서로 다른 성품과 갈라진 이해관계를 가지고 있으면서도 이스라엘을 공동의 적으로 여기며 하나로 뭉쳤다. 이처럼 세상의 자녀들이 빛의 자녀들보다 더욱 단결하며, 그 점에서 더 지혜롭다. 교회의 적들이 하나 되는 모습은 교회의 친구들이 불화와 분열에서 벗어나 하나 될 것을 촉구해야 마땅하다.
2. 이 연합의 주도자는 하솔 왕 야빈이었는데(1절), 이전 전쟁에서는 아도니세덱이 주도자였다. 하솔은 그 모든 왕국들의 머리였다고 기록되어 있다(10절). 이런 주도적 지위는 반란을 일으키면 반감을 살 수도 있었지만, 이 때는 모든 당사자들의 동의 아래 그런 과거 감정이 접어두어졌다(눅 23:12). 군대를 총집결하였을 때 그 수는 이전 연합보다 훨씬 커서, 바닷가 모래 같이 많았고, 더욱이 이전 남방 왕들에게는 없었던 말과 병거가 매우 많았다. 이것이 이스라엘에게는 큰 불리함이었는데, 이스라엘 군대는 보병뿐이어서 말이나 병거를 전장에 내보인 적이 없었기 때문이다. 요세푸스는 가나안 연합군이 보병 30만, 기병 1만, 병거 2만이었다고 전한다. 하나님의 이스라엘을 대적하여 일어나는 자들이 많지만, 그들의 수효가 많으면 많을수록 오히려 더 큰 패배를 당할 뿐이다.
**II. 하나님께서 여호수아에게 나아가 싸우도록 격려하셨다(6절).** "그들로 인해 두려워하지 마라." 여호수아는 용기로 유명하였다. 용기는 그의 탁월한 은혜였다. 그런데도 그는 두려워하지 말라는 권면을 거듭 들어야 했다. 새로운 위험과 어려움이 닥칠 때마다 하나님 말씀에서 새로운 지지와 위로를 끌어와야 한다. 하나님을 자기 편으로 둔 자는 적의 숫자와 권세에 흔들릴 필요가 없다. 하나님의 격려는 두 가지였다.
1. 하나님께서 성공을 보증하시고 시간도 못 박으셨다. "내일 이맘때 내가 그들을 이스라엘 앞에 쓰러지게 하겠다." 이스라엘의 칼로 쓰러지게 될 것이지만, 이를 하나님의 일로 말씀하신 것은 하나님이 이 일의 주체임을 보여준다.
2. 하나님께서 말 발목 힘줄을 끊고 병거를 불태우라 명하셨다. 이는 이스라엘이 나중에 그것들을 사용하지 못하게 하려는 것이기도 하지만, 지금 그것들을 두려워하지 않게 하려는 것이기도 하다. 이스라엘은 병거들을 불태울 썩은 나무로, 전마들을 무력한 것으로 여기게 하셨다. 하나님이 이들에게 이런 경멸을 받게 하려 하신 것이다. 하나님의 지혜와 선하심은 다음에서 나타난다. (1) 가나안 왕들의 계략을 어리석게 하신 것이니, 서로 멀리 흩어져 있지 않았던 가나안의 모든 왕들이 처음부터 하나의 군대로 뭉치지 않고, 남방 연합과 북방 연합으로 나뉘어 덜 위협적인 존재가 되었다. (2) 더 강한 적과 맞서기 전에 약한 적과 먼저 싸우게 하심으로써 이스라엘을 준비시키신 것이다. 처음에는 다섯 왕을 상대하고 이제 더 많은 왕들을 상대한다. 하나님은 우리의 시련을 우리의 힘에 맞추시고, 우리의 힘을 우리의 시련에 맞추신다.
**III. 여호수아의 진군(7절).** 그는 갑자기 들이쳐 적의 진영을 기습하였다. 그가 이렇게 서두른 것은 첫째, 더 큰 혼란에 빠뜨리기 위함이었고, 둘째, "내일 이맘때"라는 하나님의 정하신 시간에 정확히 맞추기 위함이었다. 하나님과 보조를 맞추는 것이 마땅하다.
**IV. 그 성과(8절).** 완전한 승리의 영예와 실익을 얻었다. 시돈 쪽으로, 미스르봇마임 쪽으로, 미스바 쪽으로 도망치는 자들을 끝까지 추격하여 남김없이 쳤다. 여호와께서 그들을 이스라엘의 손에 넘겨주셨다. 그들은 이스라엘의 손에 스스로 항복하여 하나님의 은혜를 받는 개종자·조공 바치는 자가 되기를 거부하였고(롬 15:16), 그러므로 하나님께서 그들을 이스라엘의 손에 넘겨주사 하나님의 공의의 제물이 되게 하셨다. 하나님은 우리를 통해 영광을 받으시거나 아니면 우리 위에서 영광을 받으신다.
**V. 여호수아의 순종(9절).** 말 발목 힘줄을 끊고 병거를 불태운 것은 다음을 보여준다. 첫째, 권위 아래 있는 자로서 명령에 복종하는 것이다. 둘째, 하나님의 명령에 따르기 위해 자신의 성향과 뜻을 꺾는 것이다. 셋째, 하나님의 능력에 대한 신뢰이니, 이 신뢰 덕분에 다른 이들이 의지하는 병거와 말을 경멸할 수 있었다(시 20:7; 33:17). 넷째, 백성 안에 동일한 하나님 신뢰를 세우려는 배려이니, 그들이 지나치게 의지하게 될 것을 그들에게서 취함으로써 오른손 같은 것을 잘라내는 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-jos-11-1-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반