Matthew on Joshua 10:7-14 (ko)

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I. 여호수아는 기브온을 도우리라 결심하고, 하나님은 이를 격려하신다.

**1. 여호수아가 길갈에서 진군한다 (9절).** 그는 기브온 구원을 위한 이 원정을 계획하고 결심했다. 하나님의 말씀도 그가 첫걸음을 내딛기 전에 먼저 임했을 것이다. 여호수아가 새 동맹을 도우러 나선 것은 너그럽고 정당한 일이었다. 예루살렘 왕은 여호수아가 기브온을 버릴 것이라 생각했을지 모른다. 그들이 속임수로 맺은 언약이었으니 더욱 그랬을 것이다. 그러나 여호수아는 "그들을 살리라"는 약속이 자신이 직접 죽이지 않는 것만이 아니라, 손에 힘이 있으면 남들에게 죽임당하는 것도 막아야 한다는 것을 알고 있었다 (잠언 24:11-12). 그들이 이스라엘의 하나님을 신뢰하며 그 날개 아래 피한 것이므로, 하나님의 종으로서 그들을 보호할 의무가 있었다 (룻기 2:12).

**2. 하나님께서 그를 담대하게 하신다 (8절).** "두려워하지 말라. 네 의무와 소명에 의심하지 말라. 기브온 사람들을 돕는 것이 바른 길이다." "적의 힘을 두려워하지 말라. 내가 그들을 네 손에 넘겨주었다." 하나님께서 멸하시기로 작정하신 자들은 저항도, 도주도 불가능하다.

II. 여호수아는 이 결심을 실행하고, 하나님은 그를 도우신다.

**1. 여호수아의 분투와 하나님의 권능이 함께하여 적을 격파한다 (9~11절).**

(1) 여호수아는 기브온 구원을 위해 신속하게 행군하는 열의를 보였다 (9절). 상황이 지체를 용납하지 않았기 때문이다. 이스라엘 지파 하나가 위기에 처했더라도 이보다 더 신속하지는 못했을 것이다. 연합한 왕들이 군대를 집결하여 기브온 앞에 진을 치자마자, 여호수아가 들이닥쳤다. 이 기습이 적에게 가장 큰 혼란을 안겨주었다. 이미 낮에 기브온에 이를 수 없자, 여호수아는 조금도 손해 보지 않기 위해 밤새 행군했다. 그와 함께한 군인들은 진정한 용사들이었다. 마음이 약했다면 이 고난을 견디지 못하고 원망했을 것이다. 예수 그리스도의 선한 군사들이여, 주님이 어디로 가시든지 따르는 인내를 배우라. 몇 번의 밤잠을 잃는다고 해서 망한다 생각하지 말라.

그렇다면 하나님이 적을 여호수아의 손에 넘기겠다고 약속하셨는데, 왜 이처럼 몸을 혹사해야 했는가? 하나님의 약속은 우리의 노력을 늦추거나 대체하려는 것이 아니라, 오히려 촉진하고 격려하기 위한 것이기 때문이다. 참으로 믿는 자는 섭리를 앞서 달려가는 서두름이 아니라 부지런히 섭리를 따르는 속도로 행한다.

(2) 하나님은 큰 권능으로 여호수아가 공격한 적들을 격파하셨다 (10~11절). 이스라엘은 할 수 있는 것을 다 했고, 하나님은 모든 것을 이루셨다. [1] 하늘 자체가 그들을 대적하여 싸우는 것을 보는 것이 얼마나 큰 공포와 혼란이었겠는가! 그들은 태양, 달, 별들을 섬기며 창조주 대신 피조물에게 예배하였는데, 이제 그들이 섬기던 하늘의 군대가 그들을 대적하여 싸운다 (예레미야 8:2). 피조물을 통해 하나님의 호의를 얻으려는 어떤 방법도 없다. 오직 하나님과 화평하고 그분의 사랑 안에 거하는 것만이 길이다. [2] 게다가 하늘에서 무서운 우박이 내려 이스라엘 칼보다 더 많은 적을 죽였다. 하나님께서는 욥에게 말씀하실 때 눈과 우박의 창고, 전쟁의 날을 위해 예비한 것들을 언급하셨는데 (욥기 38:22-23), 여기서 그것들이 실제로 쓰였다. 이 우박은 이스라엘 군인들 사이에서도 날아다니면서 오직 적군만 맞혔다. 이것이 얼마나 두렵고 확실한 파멸인지를 보라. 하나님을 대적으로 삼은 자들은 그 손에서 피할 수 없다. 벳호론은 기브온 북쪽에, 아세가와 막게다는 남쪽에 있었으므로, 어느 방향으로 도망쳐도 우박이 그들을 쫓아와 사방에서 막았다.

**2. 여호수아의 큰 믿음과 하나님의 권능이 태양을 멈추는 기적으로 낮을 연장하다 (12~14절).** 우박은 구름에서 비롯되었지만, 이스라엘의 도움이 구름 위 하늘에서 온다는 것을 보이려 하나님은 태양 자체를 멈추셨다. 태양과 달이 그들의 처소에서 멈추었으니, 이는 하나님의 화살 신호에 응답한 것이다 (하박국 3:11).

**(1) 태양이 머물기를 기도한 여호수아.** 이것을 기도라 부르는 이유는 "여호수아가 여호와께 아뢰었다"고 기록되어 있기 때문이다 (12절). 엘리야가 비가 오지 않기를 예언했다고만 기록되었지만 실제로는 기도했다고 야고보서가 말하는 것처럼 (야고보서 5:17). 여기서 주목할 것이 있다. [1] 밤새 행군하고 하루 종일 싸웠음에도 낮의 연장을 원했던 여호수아의 지칠 줄 모르는 열심. 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으므로 달려가도 피곤하지 않는다 (이사야 40:31). [2] 자연의 법칙을 초월하는 하나님의 전능하심을 믿는 그의 큰 믿음. 여호수아에게는 하나님의 은혜로 주어진 특별한 감동이 있었으며, 그 감동이 없었다면 이런 것을 구하는 것은 주제넘은 일이었을 것이다. 하나님이 그 믿음을 심으시고 "네 믿음대로, 네 믿음의 기도대로 되리라"고 하셨다. 하나님은 주실 것을 그 백성의 마음에 구하도록 기울이시고, 행하실 것을 위해 구함을 받으신다 (에스겔 36:37).

이제 첫째, "태양아, 기브온 위에 머물라"고 여호수아가 말한 것은 대담한 선포였다. 그의 조상 요셉이 태양과 달이 그에게 절하는 꿈을 꾸었는데, 그 후손 중 하나에게 실제로 태양이 복종하는 일이 일어났다. 이 기도가 권위 있는 명령처럼 표현된 것은, 이것이 하나님이 공통으로 주신 약속에 의지한 평범한 기도가 아니라 이 목적을 위해 특별히 하나님의 영감을 받은 선지자의 기도이기 때문이다. 그럼에도 이는 우리에게 기도의 강력함을 보여준다. 태양이 기브온 위에 머물라는 것은 그가 원하는 것이 이스라엘이 원수를 이기는 데 있음을 보여준다. 태양이 이미 기울고 있을 때 이 기도를 드렸을 것이다. 그는 또한 달의 움직임도 막았는데, 아마도 천체들의 조화로운 질서를 유지하기 위해 다른 천체들의 움직임도 함께 멈추어야 했기 때문일 것이다. 태양이 빛나는 동안에는 달의 빛이 필요 없었다. 아얄론 골짜기를 언급한 것은 그가 그 때 그 곳에 있었기 때문이다.

둘째, 이스라엘 온 백성 앞에서 이렇게 말한 것은 참으로 담대한 선포였다. 만약 실패했다면 그 모욕은 이루 말할 수 없었을 것이다. 이스라엘 백성은 그가 분명 미쳤다고 했을 것이다. 그러나 그는 자신이 믿는 분이 이 일을 이루실 것을 확신하여 조금도 두려워하지 않았다.

**(2) 이 기도에 대한 놀라운 응답.** 말하자마자 이루어졌다 (13절). 태양과 땅 사이의 광대한 거리에도 불구하고, 여호수아의 말 한 마디에 태양은 즉시 멈추었다. 이 위대한 기적에 대해 성경은 다음과 같이 말한다.

[1] 태양이 온전히 하루 동안 머물렀으니, 이는 평소의 두 배 길이의 낮이었다. 그 나라에서 여름에는 해와 해 사이가 약 14시간이므로, 이 날은 약 28시간이었을 것이다. 물론 낮이 가장 짧은 시기였다면 태양이 일찍 기울기 때문에 여호수아가 더욱 간절히 낮의 연장을 바랐을 것이다.

[2] 이로써 이스라엘 백성은 원수들을 완전히 쳐부술 시간을 얻었다. 역사 속에서 밤이 전투를 종결시키고, 어둠이 패주하는 자들의 퇴로를 도운 사례가 많다. 이를 막기 위해 낮이 두 배가 된 것이다. 그러나 하나님의 눈과 손은 태양의 빛 없이도 원수들을 찾아내신다. 어두움도 그에게는 어두움이 아니기 때문이다 (시편 139:12). 때로 하나님은 짧은 시간에 큰 구원을 이루시고, 단 하루의 일로 만드신다. 이 기적은 스가랴 14:6-7에서 하나님이 열방과 싸우시는 날을 '하루'로, 저녁에도 빛이 있다고 한 것과 맥락이 닿는다.

[3] 이런 날은 전에도 후에도 없었으니, 이처럼 하나님이 사람의 음성에 귀를 기울이신 날도 없었다. 이스라엘의 사정을 이처럼 놀랍게 도우신 날도 없었다.

[4] 이것이 야셀의 책에 기록되었다고 하는데, 이는 이 사건에 대한 시가도 보존된 국가 시가집이다. 그 책은 아마도 "여호와의 전쟁기" (민수기 21:14)와 같은 책이었을 것이다. "태양아, 기브온 위에 머물라, 달아, 아얄론 골짜기에 머물라"는 운율적으로 들리는 이 말은 야셀의 책에 기록된 그 사건의 서술에서 가져온 것으로 보인다. 여호수아서의 신성한 증언이 야셀의 책이라는 인간적 저작의 확인이 필요한 것은 아니지만, 두 기록을 비교할 수 있는 이들에게 유익하다. 성경의 역사적 사실을 세속 역사가 확증하는 것에 학자들이 호소하는 것도 이와 같다.

[5] 이 태양이 멈추는 기적은 단지 적을 찾아 죽일 시간을 더 주기 위한 것이 아니라 더 깊은 목적이 있었다. 첫째, 하나님은 이로써 여호수아를 높이셨다 (3:7). 하늘과 땅의 모든 권세를 가지시고, 바람과 바다도 순종하는 분의 예표로서 여호수아를 특별한 총애를 받는 자로 나타내셨다. 둘째, 이로써 하나님은 전 세계에 이스라엘을 위해 행하신 일을 알리셨다. 태양, 즉 세상의 눈이 몇 시간 동안 기브온과 아얄론 골짜기에 고정되었으니, 이는 사람들이 그 방향을 바라보고 그 땅에서 이스라엘을 위해 이루어진 하나님의 기적들을 묻게 하려는 것이었다 (역대하 32:31; 시편 46:8). 이를 통해 주변 민족들에게 선포되었으니, 하나님이 이처럼 가까이 계신 이스라엘 같은 나라가 어디 있는가? 이 일이 거짓 사신인 척했던 기브온 사람들 같은 진짜 사신들을 먼 나라에서 오게 했을 것이다. 셋째, 태양과 달을 신으로 섬기는 우상 숭배자들에게, 이것들이 이스라엘의 하나님의 명령에 복종한다는 것을 보여 그들을 설복하고 혼란에 빠뜨리셨다. 아무리 높아도 그분보다 높지 않음을 드러내신 것이다. 그리하여 이스라엘 백성을 이 우상 숭배로부터 보호하려 하셨으나 (신명기 4:19), 그들은 그 후에도 이 죄에 빠졌다. 넷째, 이 기적은 말세에 세상의 빛이 어둠을 향해 기울 때, 우리의 여호수아이신 의의 태양이 나타나 (말라기 4:2) 밀려오는 밤을 막으시고 참 빛이 되실 것을 상징했다. 그리스도께서 십자가에서 우리의 영적 원수들을 이기셨을 때, 태양에 일어난 기적은 이것과 반대였다. 태양이 정오에 어두워졌으니, 그리스도는 승리를 거두시는 데 태양의 빛이 필요 없으셨다. 그때 어둠이 그분의 장막이 되었다. 마지막으로, 이날 전쟁에서 태양과 달이 멈춘 것은 마지막 크고 두려운 여호와의 날에 태양이 어두워지고 달이 피로 변하는 것을 예표한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jos-10-7-14 (Matthew Henry, PD)
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