Matthew on Joel 3:18-21 (ko)

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> 그날에 산들이 단 포도주를 떨어뜨리고, 언덕들이 젖을 흘리며, 유다의 모든 시내가 물을 흘려보내리라. 또 여호와의 집에서 샘이 솟아나 싯딤 골짜기를 적시리라. 이집트는 황무지가 되고, 에돔은 황폐한 광야가 되리라. 이는 그들이 유다 자손에게 폭력을 행하고, 그들의 땅에서 무죄한 피를 흘렸기 때문이다. 그러나 유다는 영원히 사람이 거하는 곳이 되고, 예루살렘은 대대로 이어지리라. 내가 그들의 피, 곧 내가 아직 씻어 주지 않은 그 피를 깨끗하게 하리라. 이는 여호와께서 시온에 거하시기 때문이다. (욜 3:18-21)

이 예언의 결론을 이루는 약속들은 은혜의 왕국에서 부분적으로 이루어지고 그 왕국의 모든 충성된 신자들에게 주어지는 위로와 은혜에서 이루어지지만, 영광의 왕국에서 완전히 이루어질 것이다. 유대 교회와 관련해서는 이 약속들의 범위에 상응하는 어떤 사건을 우리가 알지 못하며, 이 약속들이 비유적으로 묘사한다고 볼 수 있는 평화와 번영의 사례들은 우리를 위해 예비된 더 좋은 것들의 표상에 불과했다.

**첫째, 교회의 원수들이 정복되어 쓰러질 것이다(욜 3:19).** 이스라엘의 옛 원수인 이집트와, 에서에게서 이어받은 뿌리 깊은 원수 에돔이 황폐하게 될 것이다. 황무지, 황폐한 광야가 되어 더 이상 거주하지 못하게 된다. 그들은 하나님의 저주받은 백성이 되었다(사 34:5). 나라의 강함도 재산도 하나님의 심판을 막지 못한다. 하나님이 그들과 다투시는 이유가 있다. 유다 자손에게 폭력을 행했기 때문이다(겔 25:3, 8, 12, 15; 26:2). 그들은 피신하거나 그들 나라를 통해 탈출하려는 유대인들의 무고한 피를 흘렸다. 주목하라. 하나님 백성의 무고한 피는 그분에게 매우 소중하며, 한 방울도 책임 없이 흘려지지 않는다. 이 폭력이 넘친 땅은 마지막 날에 하나님이 그것들을 멸하실 때 황폐하게 될 것이다. 머지않아, 결국에는 하나님의 이스라엘을 압제하고 박해한 자들이 무너지고 먼지 속에 눕혀질 것이다.

**둘째, 교회는 매우 행복할 것이다.** 참으로 행복하다. 그 전투하는 상태에서도 영적 특권 안에서. 그러나 그것이 승리하는 상태가 될 때 훨씬 더. 세 가지가 여기에 약속된다.

1. 순수함이다. 이것은 여기서 마지막에 오지만(욜 3:21), 나머지의 이유이자 기초로서 우리가 먼저 생각할 수 있다. "내가 그들의 피, 곧 내가 아직 씻어 주지 않은 그 피를 깨끗하게 하리라." 곧 그들의 죄들, 피를 포함한 가증한 죄들, 그들이 하나님과의 교제에 부적합하게 만들고 그분의 거룩함에 가증스럽고 그분의 의에 저촉되게 만든 더럽힘과 죄책감이 열린 샘에서 씻길 것이다(슥 13:1). 그리스도의 피로 의식법의 제사와 정화로는 씻기지 못하던 것들이 깨끗해질 것이다. 또는 이것을 미래 상태의 행복에 적용한다면, 세상에서 규례나 섭리로도 깨끗해지지 않았던 그 부패들에서 성도들이 깨끗해질 것을 의미한다. 여기서 그들은 날마다 씻음을 받지만 아직도 깨끗해지지 않은 무언가가 있다. 그러나 하늘에서는 그것까지도 제거될 것이다. 이유는 여호와께서 시온에 거하시기 때문이다. 그분의 집에서 거하시고, 그분의 교회와 함께하시며 그 집에는 영원히 거룩함이 어울리기 때문에, 그분이 거하시는 곳에 완전한 거룩함이 있어야 하고 있을 것이다. 주목하라. 교회의 정화와 개혁의 일이 느리게 진행되고 아직도 깨끗해지지 않은 것에 대해 불평하지만, 모든 잘못이 바로잡히고 교회가 완전히 아름다워질 날이 올 것이다.

2. 풍성함이다(욜 3:18). 이것이 먼저 오는 것은 이전 장들에서 위협된 심판의 반전이기 때문이다. (1) 이 풍성함의 흐름들이 땅에 넘쳐흐른다. 산들이 단 포도주를 떨어뜨리고 언덕들이 젖을 흘릴 것이다(욜 3:18). 어린아이들과 장성한 자들 모두에게 적절한 양식이 풍성하다. 또 시내들이 물을 흘려보내어 농지가 풍성하게 된다(시 65:9). 그러나 이것이 영적으로 의미하는 것 같다. 새 언약의 은혜와 위로는 포도주와 젖에 비유된다(사 55:1). 성령은 살아있는 물의 강에 비유된다(요 7:38). 이것들이 구약 시대보다 신약 시대에 훨씬 더 풍성하다. 신자들이 그리스도의 충만함에서 은혜 위에 은혜를 받을 때, 영원한 위로로 가득 차고 믿음으로 기쁨과 평안으로 넘칠 때, 산들이 단 포도주를 떨어뜨리고 언덕들이 젖을 흘린다. 성령의 풍성한 부어 주심이 있을 때 유다의 시내들이 물을 흘려보내어 하나님의 도성을 기쁘게 할 뿐 아니라(시 46:4) 온 땅을 기쁘게 한다. (2) 이 풍성함의 샘은 하나님의 집에 있다. 그리고 그 흐름들이 거기서 시작된다. 성전 문지방 아래에서 흘러내리는 성소의 물들처럼(겔 47:1), 하나님의 보좌와 어린양의 보좌에서 흘러나오는 생명수의 강처럼(계 22:1). 시편 기자는 시온에 대해 말하면서 "내 모든 샘이 네 안에 있다"고 했다(시 87:7). 그리스도 자신이 샘이시다. 그분의 공로와 은혜가 우리를 깨끗하게 하고, 새롭게 하며, 열매 맺게 한다. 이것이 싯딤 골짜기를 적신다고 했는데, 싯딤 골짜기는 예루살렘에서 요단강 건너편 멀리 있었고 건조하고 메마른 골짜기였다. 이것은 그리스도에게서 흘러나오는 복음의 은혜가 멀리까지 이방 세계에까지, 가장 먼 지역까지 미쳐, 오랫동안 메마른 광야처럼 누워있던 사람들도 의의 열매가 풍성하게 될 것임을 의미한다. 이 은혜는 넘치는, 항상 흐르는 샘으로, 말라 버릴 것을 두려워하지 않고 항상 그것으로부터 길어낼 수 있다. 이 샘은 위에 있는 여호와의 집, 하늘의 그분의 성전에서 나와 흘러내려 우리가 매일 그 흐름들을 맛보고 있으며, 머지않아 그 원천에서 영원히 마시게 되기를 소망한다.

3. 영원함이다. 이것이 나머지 모든 것을 완성한다(욜 3:20). 이집트와 에돔이 황폐해질 때 유다는 영원히 사람이 거하는 곳이 되고 예루살렘은 대대로 이어질 것이다. 이것은 소중한 약속이다. (1) 그리스도의 교회는 세상 끝까지 계속될 것이다. 한 세대의 고백하는 기독교인들이 지나가면, 다른 세대가 올 것이다. 그리스도의 보좌는 영원히 지속되고 지옥의 문들이 이기지 못할 것이다. (2) 그 교회의 모든 살아있는 지체들은 영원한 세대에 이르기까지 그들의 행복 안에 세워질 것이다. 이 새 예루살렘은 대대로 이어질 것이다. 그것은 손으로 만들지 않고 하늘에 있는 기초를 가진 도시이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jol-3-18-21 (Matthew Henry, PD)
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