Matthew on Joel 3:1-8 (ko)
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> "보라, 그날 그때에, 곧 내가 유다와 예루살렘의 운명을 회복시킬 때에, 내가 모든 민족을 모아 그들을 여호사밧 골짜기로 데리고 내려가서, 거기서 그들을 심판하리라. 이는 그들이 나의 백성, 나의 기업인 이스라엘을 여러 민족 가운데로 흩어 버리고 내 땅을 나누어 가졌기 때문이다. 또 그들이 내 백성을 두고 제비를 뽑고, 소년을 창녀의 몸값으로 내주며, 소녀를 술과 바꾸어 마셔 버렸다. 두로와 시돈과 블레셋의 온 지역아, 너희가 나와 무슨 상관이 있느냐? 너희가 내게 갚으려 하느냐? 너희가 내게 무엇을 갚는다면, 내가 너희가 한 그대로 신속하고 빠르게 너희 머리 위로 되갚으리라. 너희가 나의 은과 금을 빼앗고, 나의 가장 귀한 보물들을 너희 신전으로 가져갔으며, 유다 자손과 예루살렘 자손을 그리스 사람들에게 팔아넘겨, 그들을 자기네 땅에서 멀리 떠나가게 하였다. 보라, 너희가 그들을 팔아넘긴 그곳에서 내가 그들을 일으켜 세우고, 너희가 한 그대로 너희 머리 위로 되갚으리라. 내가 너희의 아들딸들을 유다 자손의 손에 팔겠고, 그들은 그들을 먼 나라 스바 사람들에게 팔리라. 여호와께서 이것을 말씀하셨다." (욜 3:1-8)
우리는 구속받은 자들의 해와 시온의 논쟁을 위한 응보의 해에 대해 자주 들었다. 여기서 그 해의 거래들에 대한 묘사가 있고, 그것이 올 때마다 어떤 일이 일어날지에 대한 예언이 있다. 그것은 자주 오며, 마지막에는 단 한 번으로 영원히 올 것이다.
**첫째, 구속받은 자들의 해이다.** 하나님이 유다와 예루살렘의 운명을 회복시키실 것이다(욜 3:1). 하나님의 백성의 속박이 아무리 비통하고 길더라도 영원하지는 않을 것이다. 이집트에서의 속박도 결국 하나님의 자녀들이 영광스러운 자유로 들어가는 것으로 끝났다. "내 아들을 가라, 내게 섬기게 하라." 바벨론에서의 속박도 마찬가지로 잘 끝날 것이다. 주 예수는 가난하고 죄와 사탄의 지배 아래 종노릇하는 영혼들을 효과적으로 구속하시고, 그 기쁜 해, 희년, 부채와 종들의 해방과 갇힌 자들을 위한 감옥 문을 여시는 것을 선포하실 것이다. 하나님의 자녀들의 운명을 돌이키기 위해 정해진 날, 정해진 때가 있다. 그것은 마지막 날, 모든 시간의 끝이 될 것이다.
**둘째, 시온의 논쟁을 위한 응보의 해이다.** 하나님이 그분의 백성을 적대한 원수들에게 책임을 물으실 것이다(시 68:18; 계 13:10). 주목할 것들이 있다.
1. 심판받을 자들이 누구인가. 모든 나라들이다(욜 3:2). 이것이 의미하는 것은 두 가지이다. (1) 모든 나라들이 하나님의 백성에게 불의를 행하여 하나님의 심판을 자초했다. 박해는 세상의 지배적인 대표적 죄악이다. 옛 뱀의 원수인 세상 신이 여자의 후손에 대해 가진 적개심이 이 세상 자녀들에게서 크게 나타난다. 세상이 너희를 미워한다면 놀라지 말라. (2) 하나님의 나라에 해를 끼친 나라는 벌을 받지 않을 수 없다. 이스라엘의 하나님을 건드리는 자는 그분의 눈동자를 건드리는 것임을 알게 될 것이다. 예루살렘은 모든 민족들에게 무거운 돌이 될 것이다(슥 12:3). 그러나 가까운 이웃 나라들, 곧 두로와 시돈과 블레셋이 특별히 심판받을 것이다(욜 3:4). 이스라엘에 황폐함을 가져온 더 원거리의 강력한 나라들이 심판받을 때, 가까이서 고통을 도왔고(슥 1:15) 이득을 취했던(겔 26:2) 저들의 무력한 악의도 지나치지 않을 것이다.
2. 이 심판소의 개정. 그들이 다 모인다(욜 3:2). 한마음으로(시 83:5) 하나님의 백성을 대적하여 연합했던 자들이 함께 판결을 받을 것이다. 그들이 여호사밧 골짜기로 이끌려 내려갈 것이다. 그것은 예루살렘 가까이에 있었다. 거기서 하나님이 그들을 심판하실 것이다. (1) 범죄자들은 그들이 범행을 저지른 나라에서 재판받는 것이 적절하기 때문이다. (2) 예루살렘이 보이는 곳에서 그들의 더 큰 수치를 위해서이다. 모든 진노에도 불구하고 여전히 세상의 칭송이 되는 예루살렘을 보면서. (3) 하나님의 예루살렘의 더 큰 위로와 영예를 위해서이다. 자기들의 재판을 위해 하나님이 움직이시는 것을 보게 될 것이다. (4) 하나님이 여호사밧에게 침략자들을 이기게 하시고 그와 그의 백성에게 기쁨과 찬양의 재료를 주셨던 일이 거기서 재현될 것이다(대하 20:26 참조). (5) 라이트 박사가 제안하는 것처럼, 산헤립의 군대가 거기에 진을 쳤다가 천사에 의해 무너졌다. 그들이 예루살렘을 망하게 하려고 모였다가 자기들의 멸망을 위해 모인 셈이다(미 4:12).
3. 고소인, 곧 이 고소가 제기된 이. 이것은 내 백성, 내 기업 이스라엘을 위해서이다(출 19:5; 신 32:9). 하나님의 백성은 그분의 소유이며, 그분이 그들을 침범한 자들을 상대로 소권을 가지신다.
4. 그들에 대한 구체적인 고소 내용. 그들은 하나님께 많은 죄를 범했지만, 하나님이 그들에게 분쟁을 거시는 것은 그분의 백성과 성소의 기구들에 대한 모욕이다. (1) 그들은 이스라엘 백성에게 매우 잔혹하게 굴었고(욜 3:2-3), 그들을 여러 나라에 흩어 버렸다. 그들이 합쳐서 공동 안전을 추구하지 못하도록 일부러 분산시켰다. 그들은 내 땅을 나누어 가졌다. 더 나아가 내 백성을 두고 제비를 뽑았다. 포로들을 잡았을 때 그들은 그들을 주사위 놀이로 잃어버렸다. 그들을 가치 없이 보아 가지고 있으려 하지도 않으면서 팔아서 이익을 챙기지도 않았다. 쾌락을 위해 팔았다. 소년은 창녀의 몸값으로, 소녀는 술값으로 내주었다. 이스라엘 아들딸에게 그 얼마나 창피스럽고 가슴 아픈 운명인지, 술집과 매음굴의 노예가 되다니. 죄로 얻은 것이 흔히 다른 죄에 낭비된다. 두로인들과 블레셋인들은 전쟁 포로나 납치로 유다와 예루살렘 자녀들을 잡아서 그리스 사람들에게 팔았다(욜 3:6; 겔 27:13). 이것은 하나님의 맏아들, 자유민인 이스라엘에게 큰 수치였다. (2) 그들은 하나님의 은과 금을 부당하게 빼앗았다(욜 3:5). 이것은 하나님의 백성의 재산을 가리킬 수도 있다. 그들이 가진 은과 금을 하나님은 자신의 것이라 부르신다. 그들이 그것을 받은 것도 그분에게서이고 헌신한 것도 그분께이기 때문이다. 그러나 성전의 기구들과 보물들을 가리키는 것이 더 자연스럽다. 하나님은 이것을 자신의 가장 귀한 즐거운 것들이라고 부르신다. 이것들을 그들이 자기 신전으로 가져갔다(욜 3:5). 이처럼 언약궤가 다곤 신전에 놓였다.
5. 그들에게 내려진 판결. 전반적으로(욜 3:4), "너희가 내게 갚으려 한다면, 너희가 나를 건드린다면, 내가 신속하고 빠르게 너희 행한 대로 너희 머리 위에 돌려 주리라." 하나님과 싸우려는 자들은 그분을 대적하여 버텨낼 수 없을 것이다. 구체적으로는 두 가지가 위협된다. (1) 그들은 하나님의 백성에 대한 의도를 이루지 못할 것이다(욜 3:6-7). 그들은 그들을 자기 땅에서 영원히 멀리 떠나게 하려 했다. 그러나 "내가 그들을 너희가 팔아넘긴 곳에서 일으켜 세우리라." 하나님의 백성을 파는 것이 그들에 대한 그분의 소유권을 빼앗지 못한다. (2) 그들은 그들 자신의 화폐로 값을 치를 것이다(욜 3:8). "내가 너희의 아들딸들을 유다 자손의 손에 팔겠고, 그들은 그들을 먼 나라 스바 사람들에게 팔리라." 너희가 그들 앞에 있던 것처럼, 이제 그들이 너희 앞에 있게 될 것이다. 일부는 이것이 마카비들이 유대인들의 원수들을 물리친 승리에서 성취되었다고 생각한다. 다른 이들은 이것이 마지막 날까지 미래를 내다본다고 생각한다. 확실한 것은 하나님이나 그분의 교회를 대적하여 마음을 굳힌 자들이 오래 번영하지 못했다는 것이다. 주께서 그것을 말씀하셨다. 이것은 고통받는 그분의 모든 종들에게 위안이 된다. 복수는 그분에게 속하며 그분이 갚으실 것이다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-jol-3-1-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반