Matthew on Joel 1:14-20 (ko)
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> 금식을 선포하고, 거룩한 모임을 소집하라. 장로들과 이 땅에 사는 모든 사람들을 너희 하나님 여호와의 집으로 모으고, 여호와께 부르짖으라. 그날이여, 슬프도다! 여호와의 날이 가까웠으니, 전능하신 분에게서 멸망같이 임할 것이다. 양식이 우리 눈앞에서 끊어지지 않았느냐? 기쁨과 즐거움도 우리 하나님의 집에서 사라지지 않았느냐? 씨앗이 흙덩이 아래에서 썩고, 곳간이 황폐해졌으며, 창고가 무너졌으니, 곡식이 말라 버렸기 때문이다. 짐승들이 어찌나 신음하는지! 소 떼가 갈 곳을 몰라 헤매니, 풀밭이 없기 때문이며, 양 떼도 처량하게 되었다. 여호와여, 내가 주께 부르짖습니다. 불이 광야의 초장을 삼키고, 불꽃이 밭의 모든 나무를 태워 버렸기 때문입니다. 들짐승도 주를 향해 헐떡입니다. 시냇물이 다 마르고, 불이 광야의 초장을 삼켰기 때문입니다. (욜 1:14-20)
메뚜기 재앙으로 흘린 수많은 눈물이 이제 회개와 겸비라는 올바른 통로로 흘러들어 간다. 심판이 매우 무거웠고, 이제 하나님의 손, 곧 그분의 강한 손을 인정하고 그 앞에 겸손히 낮아질 것을 가르친다. 여기에 세 가지가 있다.
**첫째, 전국적 금식을 선포하는 명령이다.** 제사장들은 스스로 슬퍼할 뿐 아니라 다른 이들도 슬퍼하도록 불러야 한다. "금식을 선포하라. 세상일을 잠시 멈추고 회개와 특별한 기도에 집중할 시간을 정하라." 주목하라. 공적 심판 아래서는 공적 겸비가 있어야 한다. 하나님께서 울고 슬퍼하라고 부르시기 때문이다. 수치와 함께 죄를 고백하고 슬퍼하며 하나님의 의로우심을 인정하고 그분의 은혜를 간구해야 한다. 이 시기에 나라가 해야 할 것들을 주목하라.
1. 이를 위해 날을 정해야 한다. 모든 세속적 일상에서 벗어나 하나님의 일에 전념하는 날이다.
2. 금식해야 한다. 절대 필요한 것 이상으로는 먹고 마시는 것을 삼가는 경건한 절제이다. 니느웨 왕도 아무것도 맛보지 말 것을 명했다(욘 3:7). 이를 통해 우리는 음식을 받을 자격이 없으며 그것을 완전히 빼앗길 것을 자처함을 고백한다. 몸을 벌하고 죄의 원인이 되었던 육신을 죽이며, 영혼이 하나님을 섬기기에 합당한 상태로 유지한다.
3. 거룩한 모임이 있어야 한다. 장로들과 백성, 지도자들과 백성이 함께 모여야 한다. 심지어 이 땅의 모든 사람들이 한 자리에 모여야 한다(욜 1:14). 모든 이가 공동의 죄에 기여했고, 모두가 공동의 재앙을 겪으니, 모두가 함께 회개의 고백을 해야 한다.
4. 여호와의 집, 곧 하나님의 집에 모여야 한다. 거기서 하나님을 만날 수 있고, 또 그곳은 솔로몬의 봉헌 기도(왕상 7:37)에서 언급된 대로 메뚜기 재앙까지 특별히 기도 응답이 약속된 곳이기 때문이다.
5. 금식을 거룩하게 지켜야 한다. 진정한 헌신으로 경건하게 지켜야 한다. 거룩하게 지키지 않은 금식이 무슨 가치가 있겠는가?
6. 여호와께 부르짖어야 한다(슥 7:5). 환난 가운데 울부짖을 때 여호와께 울부짖어야 한다.
**둘째, 이 금식을 선포하고 엄격히 지켜야 할 이유들이 제시된다.**
1. 하나님이 그들과 논쟁을 시작하셨다. "여호와의 날이 가까웠으니"(욜 1:15). 이것은 지금 눈앞에 닥친 심판의 지속과 결과이거나, 아니면 이것이 서막이 될 더 큰 심판을 가리킨다. 어느 쪽이든 이것이 애통의 제목이다. "슬프다, 그날이여!" 이에 대해 여러 가지를 생각해야 한다. (1) 그분의 심판의 날이 가까이 있다. 꾸물거릴 틈이 없다. 지금이 금식하고 기도할 때이다. (2) 그것은 매우 두렵다. 피하거나 저항할 수 없다. 전능하신 분에게서 멸망처럼 임할 것이다(사 13:6 참조). 이것은 징계가 아니라 멸망이며, 약한 피조물의 손이 아니라 전능하신 분에게서 오는 것이다. 그분의 진노의 능력을 아는 사람이 어디 있겠는가? 우리를 두렵게 하는 심판이 오는 그분에게로 우리의 부르짖음이 향해야 한다. 그분에게서 도망치는 길은 오직 그분께로 도망치는 것뿐이요, 전능하신 분의 멸망에서 벗어나는 길은 전능하신 분께 항복하고 간구하는 것뿐이다. 이것이 그분의 힘을 붙잡아 화평을 이루는 것이다(사 27:5).
2. 그들은 이미 그분의 진노의 증거들 아래 있다. "그들의 고통이 매우 크다"(욜 1:16). (1) 자기 집을 들여다보라. 예전처럼 풍성함이 없다. 양식이 우리 눈앞에서 끊어지지 않았느냐? 하나님의 손이 들려도 보지 않으려 하는 자들은, 그분의 손이 직접 얹힐 때는 볼 수밖에 없다. (2) 하나님의 집을 들여다보라. 하나님의 집에서 기쁨과 즐거움이 사라졌다. 주목하라. 하나님의 집은 기쁨과 즐거움의 적절한 자리이다. 다윗이 하나님의 제단에 나아갈 때, 그것은 "나의 가장 큰 기쁨이신 하나님"에게로 나아가는 것이었다. 그러나 기쁨과 즐거움이 하나님의 집에서 끊어졌다면, 하나님의 집에서 진지한 경건이 쇠퇴하고 사랑이 식어가고 있다면, 지금이 여호와께 부르짖을 때이다.
3. 선지자는 재앙의 심각함을 더욱 구체적으로 묘사한다. 곡식과 가축은 농부의 주된 재산인데, 이 둘 다 빼앗겼다. (1) 풀무치들이 곡식을 먹어 치웠다(욜 1:17). 곳간이 황폐해지고 창고가 무너지니, 수고한 것을 채울 것도 없고, 다음에 채울 가능성도 없기 때문이다. 씨앗이 흙덩이 아래에서 썩으니, 그들은 아예 다음 파종조차 포기하고 있다. 한 해 추수가 실패하면 다음 해에 보충되길 바라지만, 여기서는 그런 희망도 없다. (2) 가축들도 풀이 없어 굶어 죽어 가고 있다(욜 1:18). "짐승들이 어찌나 신음하는지!" 선지자는 백성의 마음을 움직이기 위해 가축들의 신음을 주목시킨다. 가축들의 신음이 완악하고 회개하지 않는 마음을 부드럽게 해야 한다. 소 떼가 갈 곳을 몰라 헤매며, 심지어 짧은 풀에도 만족하는 양 떼마저도 처량하게 되었다. 여기서 우리의 죄로 인해 피조물들이 고난당하는 것을 보라. 피조물들이 사람의 죄에 복역하고, 그 죄 때문에 임한 저주의 이중 짐 아래 신음한다. 땅은 너로 말미암아 저주를 받을 것이니라(창 3:17).
**셋째, 선지자가 하나님께 부르짖도록 그들을 독려하며 그 예를 직접 보여 준다.**
1. 그 자신의 모범이다(욜 1:19). "여호와여, 내가 주께 부르짖습니다." 자신이 직접 하지 않을 것을 남에게 강요하지 않겠다는 것이다. 다른 이들을 하나님의 진노의 계시로 감동시키지 못하더라도, 그 자신은 감동받아야 한다. 남들을 하나님께 부르짖게 할 수 없어도, 그 자신은 늘 기도에 힘쓰는 자가 되어야 한다. 환난 때에는 간구해야 할 뿐 아니라 부르짖어야 한다. 즉 열렬하고 간절하게 기도해야 하며, 그 부르짖음은 파멸도 오고 구원도 오는 하나님을 향해야 한다. 그가 하나님께 부르짖을 이유는 개인적 고통보다도 나라의 재앙이었다. 불이 광야의 초장을 삼키고, 불꽃이 밭의 모든 나무를 태워 버렸다. 이는 풀무치가 가져온 기근인 듯하다. 주목하라. 하나님이 불로 재판하러 오실 때, 하늘에 호소할 수 있는 자들은 그분께 힘써 부르짖어야 한다(민 11:2; 암 7:4-5 참조).
2. 미물들의 모범이다. "들짐승도 주를 향해 헐떡입니다"(욜 1:20). 그들은 그들의 방식대로 하나님의 긍휼에 호소하며, 마치 이성과 계시에 따른 종교적 행위는 할 수 없어도 본능적으로 하나님께 의존하는 것처럼 행동한다. 적어도 그들이 고통으로 신음할 때, 하나님은 그들이 그분께 부르짖는 것으로 여기신다. 믿음의 자녀들이 너무 약하여 말로 표현하지 못하는 신음까지도, 하나님은 더욱 자비롭게 해석하신다(롬 8:26). 짐승들이 여호와께 부르짖는다 함은, 사자들이 그분에게서 먹이를 구하고(시 104:21), 어린 까마귀들도 그분께 구하기 때문이다(욥 38:41). 이 짐승들의 하소연은 물 부족과 풀 부족이다. 시냇물이 다 말랐고, 불이 광야의 초장을 삼켰다. 그러나 곡식과 포도주만을 위해 하나님께 부르짖는 자들, 감각적 즐거움의 결핍밖에 호소하지 않는 자들이 짐승들보다 무엇이 낫겠는가? 그들이 그 경우에 하나님께 부르짖는다는 것은 아무것도 부르짖지 않는 이들의 우둔함을 부끄럽게 한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-jol-1-14-20(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반